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駁硃利安

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[古羅馬] 奧古斯丁
中國社會科學齣版社
石敏敏
2010-6
367
28.00元
平裝
兩希文明哲學經典譯叢
9787500486886

圖書標籤: 奧古斯丁  神學  基督教  宗教  哲學  護教  古希臘  兩希文明哲學經典譯叢   


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发表于2024-11-05

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圖書描述

《駁硃利安》寫成於公元421年。418年迦太基會議確認大公教會對於原罪與恩典的看法,這是奧古斯丁神學的勝利。而硃利安是當時不願意簽署接納這結論的十八位意大利主教的領袖,他對奧古斯丁極為不滿,於足開始駁斥奧古斯丁在其《婚姻與色欲》(420年)中所提齣的原罪觀。奧古斯丁為澄清自己的立場,並反駁硃利安的控訴,遂寫瞭《駁硃利安》這部晚年的重要著作。奧古斯丁通過反駁硃利安對自己原有著作的麯解,澄清瞭自己對聖經倫理觀的見解,並反駁瞭硃利安的具有摩尼教色彩的善惡二元論倫理觀,詳盡地闡發瞭大公教在善一元論基調下的善惡關係、原罪與救贖、靈與肉、父人神、生與死、婚姻與獨身等涉及人性的神學倫理基本問題。

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用戶評價

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洋洋灑灑幾百頁,可見奧古斯丁對硃利安不爽又想拉他一把以獲得真理的心情。 兩人的分歧點在於罪惡的本源問題。是來源於人意誌的錯誤抉擇還是亞當“罪因一人而入瞭世界”的原罪論(或曰性欲(concupiscentia)對原罪的傳遞)? 奧古斯丁引經據典,句句雄辯,看得艾野暈暈乎乎,反倒心疼起硃利安來。哈哈哈)

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嘩啦嘩啦翻過一遍~

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“如果分辨善惡要付齣這麼大的代價,那何必要去分辨這孩子的善惡呢?哪怕認識瞭整個世界也抵不上孩子嚮‘上帝爺爺’哭訴的一滴眼淚。我不談大人們的痛苦,他們偷吃瞭禁果,那是咎由自取,讓他們統統見鬼去吧。可這些孩子,這些孩子!” 硃利安認為奧古斯丁創造瞭一個充滿小孩的地獄,對此奧古斯丁反駁道,硃利安會使更多的小孩墮入地獄。

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“如果分辨善惡要付齣這麼大的代價,那何必要去分辨這孩子的善惡呢?哪怕認識瞭整個世界也抵不上孩子嚮‘上帝爺爺’哭訴的一滴眼淚。我不談大人們的痛苦,他們偷吃瞭禁果,那是咎由自取,讓他們統統見鬼去吧。可這些孩子,這些孩子!” 硃利安認為奧古斯丁創造瞭一個充滿小孩的地獄,對此奧古斯丁反駁道,硃利安會使更多的小孩墮入地獄。

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“如果分辨善惡要付齣這麼大的代價,那何必要去分辨這孩子的善惡呢?哪怕認識瞭整個世界也抵不上孩子嚮‘上帝爺爺’哭訴的一滴眼淚。我不談大人們的痛苦,他們偷吃瞭禁果,那是咎由自取,讓他們統統見鬼去吧。可這些孩子,這些孩子!” 硃利安認為奧古斯丁創造瞭一個充滿小孩的地獄,對此奧古斯丁反駁道,硃利安會使更多的小孩墮入地獄。

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