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驳朱利安
☆☆☆☆☆
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[古罗马] 奥古斯丁
中国社会科学出版社
石敏敏
2010-6
367
28.00元
平装
两希文明哲学经典译丛
9787500486886

图书标签: 奥古斯丁  神学  基督教  宗教  哲学  护教  古希腊  两希文明哲学经典译丛   

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发表于2024-12-22

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图书描述

《驳朱利安》写成于公元421年。418年迦太基会议确认大公教会对于原罪与恩典的看法，这是奥古斯丁神学的胜利。而朱利安是当时不愿意签署接纳这结论的十八位意大利主教的领袖，他对奥古斯丁极为不满，于足开始驳斥奥古斯丁在其《婚姻与色欲》（420年）中所提出的原罪观。奥古斯丁为澄清自己的立场，并反驳朱利安的控诉，遂写了《驳朱利安》这部晚年的重要著作。奥古斯丁通过反驳朱利安对自己原有著作的曲解，澄清了自己对圣经伦理观的见解，并反驳了朱利安的具有摩尼教色彩的善恶二元论伦理观，详尽地阐发了大公教在善一元论基调下的善恶关系、原罪与救赎、灵与肉、父人神、生与死、婚姻与独身等涉及人性的神学伦理基本问题。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

跳阅完毕 1.驳异文体皆絮叨？LoL 2.无信则无德，或曰此世的“美德”非美德乃伪德也。有意思，学习了。

评分☆☆☆☆☆

哗啦哗啦翻过一遍~

评分☆☆☆☆☆

朱利安算是奥古斯丁儿子辈的人，但是在和奥古斯丁的论战中却相当精彩地重述了佩拉纠派的观点，试图反驳原罪的观念，试图将奥古斯丁归为摩尼教徒，不过奥古斯丁毕竟还是更老奸巨猾，将理论体系推向了极致。

评分☆☆☆☆☆

啰嗦

评分☆☆☆☆☆

洋洋洒洒几百页，可见奥古斯丁对朱利安不爽又想拉他一把以获得真理的心情。 两人的分歧点在于罪恶的本源问题。是来源于人意志的错误抉择还是亚当“罪因一人而入了世界”的原罪论（或曰性欲（concupiscentia）对原罪的传递）？ 奥古斯丁引经据典，句句雄辩，看得艾野晕晕乎乎，反倒心疼起朱利安来。哈哈哈）

读后感

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