具体描述
本书为汉语基督教文化研究所的研究成果集结而成，围绕“人神之际”收录了多篇国内外学者著述：《人子的国度》、《与神相契的人——论神学的人学之基本概念——上帝形象》、《人的天命》、《尼撒的格列高利的上帝观》、《复形记：奥古斯丁的形象观》、《加尔文<基督教要义>中“上帝形象”的概念》、《论莱布尼茨的神学思想》、《永远处于追问之中的人神关系——论<圣经·约伯记>对启蒙时代自然宗教与权威宗教概念的超越》、《在基督里“上帝的形象”——卡尔·巴特对“上帝的形象”之诠释》、《不可能者的使徒——德里达与马西翁的上帝概念与赠礼概念》、《德里达有（什么）（神学思考）的意义？》、《礼物的精神——德里达思想礼物及其对神学的解构》、《德里达：避免言说与否定神学》、《从东正教神学传统看人的上帝形象——弗·洛斯基的个性论》、《人是神的一分关怀——海舍尔的悲悯神学述论》、《汉语基督教神学的类型学思考》、《冯至诗作中的基督教因素》。
作者简介
目录信息
云格尔 与神相契的人（爱邻译）
潘能伯格 人的天命（林鸿信译）
石敏敏 尼撒的格列高利的上帝观
周伟驰 复形记：奥古斯丁的形象观
石素英 加尔文《基督教要义》中“上帝形象”的概念
赵林 论莱布尼茨的神学思想
周玄毅 永远处于追问之中的人神关系
欧力仁 在基督里“上帝的形象”
卡普托 不可能者的使徒（邓元尉译）
邓绍光 德里达有（什么）（神学思考）的意义？
夏可君 礼物的精神
陆扬 德里达：避免言说与否定神学
张百春 从东正教神学传统看人的上帝形象
刘平 人是神的一份关怀
林子淳 汉语基督教神学的类型学思考
吴允淑 冯至诗作中的基督教因素
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
读完《人神之际》，我感到一种前所未有的宁静，同时又充满了力量。作者并没有给我灌输任何教条，而是引导我进行了一场关于生命意义的深度对话。我欣赏书中那种对人类弱点的坦诚，也敬佩那些在绝境中依然能够找到希望的角色。它让我意识到，即便是凡人，也拥有着与神明抗衡的力量，这种力量并非来自于超自然的能力，而是来自于内心的坚持、爱与信念。这本书真正地触及了我内心深处最柔软的地方，让我对生命有了更深刻的敬畏。
评分《人神之际》是一本让我深思了好几天的好书。我很少能遇到这样一本能够同时满足我求知欲和情感需求的作品。作者的文字功底毋庸置疑，他能够将那些抽象的哲学概念，那些深邃的宗教思想，用一种近乎诗意的方式表达出来，却又不失其深刻的内涵。我尤其喜欢书中关于“界限”的探讨，无论是物理上的界限，还是精神上的界限，亦或是生死之间的界限，作者都用独到的视角去审视它们。这种对“边界”的不断模糊和挑战，正是这本书最吸引我的地方，它让我看到了人类超越自身局限的可能性，以及在追求更高存在时的那种不懈努力。
评分我只能说，《人神之际》这本书带来的思考是层层递进的。当我以为我已经理解了作者的意图时，书中又会抛出新的问题，让我不得不重新审视。这种挑战性的阅读体验，正是它最迷人的地方。我特别喜欢书中关于“牺牲”与“救赎”的探讨，这些宏大的主题在书中被赋予了全新的生命。我看到了凡人在面对无法逾越的鸿沟时，所展现出的那种悲壮之美。这种美，不是功利性的，而是源于对生命本身的尊重和对某种崇高理想的追求。
评分我一直觉得，一本真正的好书，应该能够引发读者持续的思考。《人神之际》无疑做到了这一点。即便我已经合上了书页，那些关于人与神、关于信仰与理性、关于存在与虚无的思考，依然在我脑海中回荡。它让我看到了人类探索未知世界的勇气，看到了他们在面对挑战时的坚韧，也看到了他们在追求真理时的执着。这本书就像是一盏明灯，照亮了我前行的道路，让我对生命的旅程充满了更多的期待和好奇。
评分我一直对神话传说和宗教史有着浓厚的兴趣，《人神之际》这本书恰好满足了我这方面的求知欲，并且远远超出了我的预期。作者在研究了大量的文献资料后，以一种极其生动和引人入胜的方式，将那些古老的故事重新演绎。我尤其惊叹于作者对细节的把握，那些看似微不足道的描写，却往往蕴含着深刻的含义。它不仅仅是一部小说，更像是一部哲学史、一部人类精神史的缩影。我从中看到了人类从愚昧走向文明，从敬畏自然到试图理解自然的漫长而曲折的历程。
评分《人神之际》这本书的叙事方式非常独特。作者并没有遵循传统的线性叙事，而是通过碎片化的叙事，以及多重视角的切换，构建了一个更加立体和复杂的叙事空间。这种方式反而让我感觉更加投入，仿佛我置身于一个迷宫之中，需要自己去拼凑出故事的全貌。而在这个过程中，我不仅在理解故事，更在理解人性。那些隐藏在文字背后的情感，那些未曾言说的动机，都需要我去细细体会。它考验的不仅仅是阅读能力，更是对生活经验和人文关怀的积淀。
评分不得不说，《人神之际》这本书为我打开了一扇全新的大门。我以前从未接触过如此深入地探讨人与神之间关系的文学作品。作者并没有给出一个简单的答案，而是提供了一个广阔的思考空间，让读者自己去探索，去感受。我喜欢书中对不同信仰体系的描绘，那种尊重与包容的态度，让我看到了人类精神世界的多样性。同时，我也被书中那些角色所展现出的坚韧和勇气所感动，他们即便面对无尽的未知，也敢于前行，敢于质疑，这种精神力量是何等宝贵。
评分我必须承认，《人神之际》这本书带给我的震撼是难以言表的。作者以一种极其细腻且充满力量的笔触，描绘了那些在信仰的边缘徘徊、在理性与超自然之间挣扎的人物群像。我读着读着，会不由自主地代入进去，去感受那些角色内心的矛盾与痛苦，去思考他们所面临的抉择。那种对人性的洞察，以及对复杂情感的刻画，都达到了一个令人惊叹的高度。书中所展现的每一个场景，每一次对话，都仿佛经过了精心雕琢，充满了象征意义。它不仅仅是一个故事，更像是一场心灵的洗礼，让我重新审视自己对“神”的理解，以及“人”的定位。
评分《人神之际》，这本书的标题本身就充满了张力，瞬间吸引了我。我一直对那些探讨生命终极意义、人类在宇宙中位置的宏大命题非常着迷，而“人神之际”恰恰触及了这一点，它似乎在暗示着一个介于凡人与神明之间的模糊地带，一个充满了未知、探索与哲学思辨的领域。翻开书页，我便被作者构建的世界深深吸引。那种身临其境的感觉，仿佛我置身于一个古老而神秘的文明中，亲眼见证着凡人如何窥探神祇的领域，又如何在神性的光辉与自身的渺小之间摇摆。作者在字里行间流露出的那种对人类命运的深刻关怀，以及对信仰、存在、伦理等一系列根本性问题的执着追问，都让我为之动容。
评分《人神之际》这本书的语言风格让我印象深刻。它不是那种华丽辞藻堆砌的文字，而是朴实无华，却又充满了力量。每一个字，每一个句子，都仿佛经过了反复的推敲，充满了智慧的光芒。我尤其喜欢作者对于情感的描绘，那种细腻入微，却又恰到好处，让我能够清晰地感受到角色的喜怒哀乐。它让我明白，真正的力量，往往就蕴藏在最平凡的生命之中，也蕴藏在那些最真挚的情感之中。
评分目录 莫尔特曼 人子的国度 云格尔 与神相契的人 潘能伯格 人的天命 石敏敏 尼撒的格列高利的上帝观 周伟驰 复形记：奥古斯丁的形象观 石素英 加尔文《基督教要义》中的“上帝形象”的概念 赵林 论莱布尼茨的神学思想 周玄毅 永远处于追问中的人身关系 欧力仁 在基督里“上帝的形象” 卡普托 不可能者的使徒 邓绍光 德里达有（什么）（神学思考）的意义？ 夏可君 礼物的精神 陆扬 德里达：避免言说与否定神学 张百春 从东正神学传统看人的上帝形象 刘平 人是神的一份关怀 林子淳 汉语基督教神学里的类型学思考 吴允淑 冯至诗作中的基督教因素 这是能让你对人、神的本质解去疑惑的集子。
评分目录 莫尔特曼 人子的国度 云格尔 与神相契的人 潘能伯格 人的天命 石敏敏 尼撒的格列高利的上帝观 周伟驰 复形记：奥古斯丁的形象观 石素英 加尔文《基督教要义》中的“上帝形象”的概念 赵林 论莱布尼茨的神学思想 周玄毅 永远处于追问中的人身关系 欧力仁 在基督里“上帝的形象” 卡普托 不可能者的使徒 邓绍光 德里达有（什么）（神学思考）的意义？ 夏可君 礼物的精神 陆扬 德里达：避免言说与否定神学 张百春 从东正神学传统看人的上帝形象 刘平 人是神的一份关怀 林子淳 汉语基督教神学里的类型学思考 吴允淑 冯至诗作中的基督教因素 这是能让你对人、神的本质解去疑惑的集子。
评分目录 莫尔特曼 人子的国度 云格尔 与神相契的人 潘能伯格 人的天命 石敏敏 尼撒的格列高利的上帝观 周伟驰 复形记：奥古斯丁的形象观 石素英 加尔文《基督教要义》中的“上帝形象”的概念 赵林 论莱布尼茨的神学思想 周玄毅 永远处于追问中的人身关系 欧力仁 在基督里“上帝的形象” 卡普托 不可能者的使徒 邓绍光 德里达有（什么）（神学思考）的意义？ 夏可君 礼物的精神 陆扬 德里达：避免言说与否定神学 张百春 从东正神学传统看人的上帝形象 刘平 人是神的一份关怀 林子淳 汉语基督教神学里的类型学思考 吴允淑 冯至诗作中的基督教因素 这是能让你对人、神的本质解去疑惑的集子。
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评分目录 莫尔特曼 人子的国度 云格尔 与神相契的人 潘能伯格 人的天命 石敏敏 尼撒的格列高利的上帝观 周伟驰 复形记：奥古斯丁的形象观 石素英 加尔文《基督教要义》中的“上帝形象”的概念 赵林 论莱布尼茨的神学思想 周玄毅 永远处于追问中的人身关系 欧力仁 在基督里“上帝的形象” 卡普托 不可能者的使徒 邓绍光 德里达有（什么）（神学思考）的意义？ 夏可君 礼物的精神 陆扬 德里达：避免言说与否定神学 张百春 从东正神学传统看人的上帝形象 刘平 人是神的一份关怀 林子淳 汉语基督教神学里的类型学思考 吴允淑 冯至诗作中的基督教因素 这是能让你对人、神的本质解去疑惑的集子。
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