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☆☆☆☆☆

出版者:Princeton University Press

作者:Ernst Kantorowicz

出品人:

页数:632

译者:

出版时间:2016-5-10

价格:USD 29.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780691169231

丛书系列:

图书标签:

• 政治哲学
• 中世纪
• 神学
• 历史学
• 西方思想历史研究
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• 文本分析

《国王的两个身体》 作者： 恩内斯特·坎托洛维茨 译者： （请在此处填入译者姓名） 出版社： （请在此处填入出版社名称） 出版日期： （请在此处填入出版日期） 内容简介： 《国王的两个身体》是一部极具影响力的政治理论史著作，由恩内斯特·坎托洛维茨（Ernst H. Kantorowicz）于1957年首次出版。这部作品深入探讨了中世纪晚期欧洲国王的政治身份概念，揭示了君主制如何在复杂的法律、宗教和象征性体系中演变，并最终形成一种具有神圣性和持久性的政治实体。本书并非简单地叙述历史事件，而是通过对历史文献、法律条文、宗教仪式和象征性语言的细致分析，构建了一个关于“国王的两个身体”这一核心概念的完整理论框架。 坎托洛维茨的核心论点在于，在经历了漫长的历史发展后，人们逐渐认识到国王的身份并非仅仅是一个活生生的人，而是一个由两个部分组成的政治实体：可见的、有血有肉的“自然之身”（Body Natural），以及超越个人属性、代表国家、教会和永恒权威的“政治之身”（Body Politic）。前者是短暂的、会生老病死的凡人，而后者则是永恒的、不朽的，即便国王去世，政治之身依然存在，通过继承和延续，将权力传递给下一位君主。 本书的分析始于对罗马法中“国家人格”概念的回溯，探讨了这种将国家视为一个独立于其成员的实体的观念如何影响了中世纪的政治思想。随后，作者详细考察了早期中世纪君主制如何通过加冕仪式、圣油涂抹等宗教仪式，将国王与神圣权力联系起来，从而为“政治之身”赋予神圣光辉。例如，加冕仪式不仅仅是政治权力交接的象征，更是一种将国王“神化”，使其成为上帝在世间的代表，从而将个人的肉体之身与神圣的政治之身紧密结合。 坎托洛维茨着重分析了从中世纪向近代早期过渡的政治思想和法律实践。他观察到，随着国家概念的成熟，国王的“政治之身”逐渐从宗教领域剥离，更多地被理解为国家主权的化身。在这个过程中，司法实践，尤其是对国王叛国罪的审判，成为了理解“政治之身”如何独立于个人身体的重要案例。当国王的个人行为触犯了国家利益或法律时，审判的焦点并非针对个人，而是针对其“政治之身”所代表的国家秩序。 书中对国王的象征性语言和仪式进行了详尽的阐释。例如，国王在公开场合的服饰、徽章、以及各种礼仪，都旨在强化其“政治之身”的权威和普遍性。国王的丧葬仪式尤其重要，在国王去世后，其“自然之身”被安葬，但“政治之身”却通过“国王已死，国王万岁”（The King is dead, long live the King!）这样的口号得以立即延续。这句话精确地表达了“政治之身”的独立存在和权力不曾中断的理念。 《国王的两个身体》还探讨了这一概念如何影响了后来的政治理论，包括君权神授、国家主权等思想的形成。它为理解现代国家概念的起源提供了深刻的视角，展示了政治权力如何从个人的神圣化转向一种抽象的、非人格化的国家实体。 坎托洛维茨的写作风格严谨而富有洞察力，他将历史学、法律史、政治哲学以及符号学等多个学科的知识融为一体，对“国王的两个身体”这一复杂概念进行了多角度、深层次的剖析。本书的价值不仅在于其对中世纪政治思想史的贡献，更在于它为我们理解现代国家权威、政治象征以及政治身份的演变提供了一个独特的理论框架。它挑战了我们对政治权威的简单理解，揭示了权力背后深层的象征性运作和历史演进。 这本书是一部里程碑式的著作，对于任何对政治理论、历史哲学、法律史以及权力本质感兴趣的读者而言，都是一部不可或缺的经典之作。它提供了一种理解政治权力如何从个人化、神圣化走向抽象化、制度化的历史路径，并为我们审视当下政治现象提供了深刻的历史维度和理论启示。

评分☆☆☆☆☆

福柯在《规训与惩罚》第一章中解释自己对于罪犯身体的兴趣，特别提到恩斯特·康托洛维茨对国王身体的精细研究带来的启发。随着福柯引发的热潮，人们开始重新注意康托洛维茨与他的《国王的两个身体》。这部“中世纪政治神学研究”以其广博和精深，不断激发着各专业学者的想象力...  

评分☆☆☆☆☆

“国王的两个身体”是伊丽莎白一世时期英国法学家创制的概念：国王有一个“自然之体”，肉身可生病、会疲弱、可朽坏；同时，国王另有一个“政治之体”，永远存续、不可朽坏。然而，政治体世俗化下的发展历史塑造了超越时间的“祖国”和“人民”这样的观念，并自然地引向这个身...  

评分☆☆☆☆☆

这是一部十分折磨译者的经典著作。 在此，我需要先记下我的痛苦——就是那几个关键名词的译名，并盼望我的痛苦经历能够对读者有所帮助。 首先，《国王的两个身体》全书的起因，以及贯穿的主题，乃是“corporation”。这个词按现代汉语通译，作“公司”，又作“法...  

评分☆☆☆☆☆

这是一部十分折磨译者的经典著作。 在此，我需要先记下我的痛苦——就是那几个关键名词的译名，并盼望我的痛苦经历能够对读者有所帮助。 首先，《国王的两个身体》全书的起因，以及贯穿的主题，乃是“corporation”。这个词按现代汉语通译，作“公司”，又作“法...  

评分☆☆☆☆☆

来源：《书城》（Book Town），2018年05期。 作者：徐震宇（华东政法大学） 1950年康托洛维茨申请普林斯顿的职位，自述已完成《国王的两个身体》书稿。三年后，时任普林斯顿大学历史系主任的约瑟夫·斯特雷耶写信给普大出版社，极力推荐这部书稿。出版社选定两位审稿人，斯特雷...  

评分☆☆☆☆☆

**The King's Two Bodies**这本书的书名就充满了哲学思辨的意味，而阅读过程中，我发现作者确实不负所望，他以一种极为深刻和系统的方式，剖析了君主制下国王的“两个身体”这一概念。我被作者如何将法律、宗教和政治权力巧妙地融合在一起的论述所吸引。他解释了国王的“政治身体”是如何通过法律的赋予和宗教的加持，获得超越个体生命的神圣性和权威性的。例如，加冕礼不仅仅是国王登基的仪式，更是对其“政治身体”的加冕，将其与国家的神圣使命联系起来。作者对于国王在不同社会阶层面前所扮演的角色分析也十分到位，他指出国王的“两个身体”在不同语境下会被赋予不同的含义，从而在民众心中形成一种多层次的认知。这本书让我对“象征”在政治中的作用有了全新的认识，它并非是虚无缥缈的，而是构成政治合法性和统治权威的重要基石。

评分☆☆☆☆☆

**The King's Two Bodies**这本书，可以说是一次对权力运作逻辑的精妙探索。作者以“国王的两个身体”为核心，为我们揭示了君主制下国王的双重身份——既是血肉之躯的凡人，又是国家永恒象征的化身。我特别欣赏作者在处理国王“个体身体”和“政治身体”关系时的严谨和细腻。他并没有将两者简单地对立起来，而是展现了它们之间如何相互渗透、相互塑造。国王的个人生活、情感经历，甚至是健康状况，都会以某种方式映射到其“政治身体”上，影响民众对其统治的看法。反之，一个强大的、被广泛认可的“政治身体”，也能为国王的个人权威提供坚实的支撑。书中关于国王如何通过仪式、法律和宣传来维护其“政治身体”的神圣性和合法性的论述，让我对政治权力的构建过程有了更清晰的认识。这本书让我对历史上的那些君主有了更深刻的理解，他们不仅仅是生活在镁光灯下的个体，更是承载着国家命运的象征。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字很吸引我，**The King's Two Bodies**，光是这个名字就充满了历史的厚重感和政治的张力。我一直对中世纪和近代的欧洲历史，特别是君主制的演变很感兴趣，而这个书名似乎直接点出了一个核心议题：君权的神圣性以及国王作为个体和作为国家的象征之间的双重身份。我猜想作者会在书中深入探讨国王是如何被赋予并维持这种“两个身体”的，这其中必然涉及到复杂的宗教、法律、社会和象征意义的构建。一个国王不仅仅是一个活生生的人，他还代表着国家，代表着国家的延续和秩序。当国王去世时，他的“一个身体”会消亡，但他的“另一个身体”——也就是王权本身，则会以某种方式被继承，确保国家的稳定。我非常好奇作者是如何解析这个概念的，它是否与教会的教义有关，又或者是在法律体系中如何体现？这其中涉及到权力传承的合法性问题，以及民众对王权的认知和接受度。想象一下，在一个君主制下，国王的个人生活和他的政治角色是如何被区分和平衡的？当国王的个人品德受到质疑时，他的“国家身体”是否也会受到影响？这些都是我非常期待在书中找到答案的问题。总而言之，这本书的书名本身就蕴含着深刻的政治哲学和历史学思考，我迫不及待地想一探究竟，了解“国王的两个身体”这个概念是如何在历史长河中形成、演变并对政治权力产生深远影响的。

评分☆☆☆☆☆

**The King's Two Bodies**这本书，是一部令人着迷的历史研究，它将我带入了一个更为广阔和深刻的思考空间。作者以“国王的两个身体”这一引人入胜的概念为出发点，对中世纪及近代欧洲君主制进行了深入的剖析。我被作者如何将宏大的政治理论与具体的历史事件相结合的能力所折服。他不仅仅是简单地描述国王的生平，而是通过解读国王的“两个身体”这一概念，来阐释政治权力是如何被构建、传承和维护的。我尤其对书中关于国王“政治身体”的永恒性和不可分割性的论述印象深刻。即使国王的“自然身体”会衰老、会死亡，但其“政治身体”作为国家象征的延续性，却能够确保政权的稳定。这种概念的阐释，让我对“国家”这个抽象概念有了更深刻的理解，它并非仅仅是地域和人民的集合，更是一种历史的传承和象征的载体。这本书的叙事方式也十分流畅，让我能够在阅读中感受到历史的脉动。

评分☆☆☆☆☆

读完**The King's Two Bodies**，我感觉自己像是经历了一次穿越历史的智力探险。这本书的构思极为精巧，作者围绕“国王的两个身体”这一概念，层层深入地探讨了君主制的运作逻辑和权力合法性的来源。我尤其被作者对国王“身体”的象征性意义的解读所震撼。他不仅仅将国王视为一个活生生的人，更将其视为国家的一种具象化体现，一个承载着国家历史、文化和未来的象征。当国王去世时，他的“自然身体”虽然消失了，但他的“政治身体”却以一种不死的形式延续下来，通过继承和仪式，将王权的力量传递给下一位君主。这种永恒的政治实体，正是君主制得以长久存在的重要原因。作者通过对历史事件的深入分析，生动地展现了这种“不死”的政治实体是如何在不同的历史时期发挥作用的。这本书让我对“国家”这个抽象概念有了更具象的理解，它不仅仅是一片土地和一群人民，更是一种历史的延续和象征的载体。

评分☆☆☆☆☆

**The King's Two Bodies**这本书，是一次关于君主制下权力运作逻辑的深刻解读，它以“国王的两个身体”这一核心概念，为我打开了一个全新的历史视角。我被作者如何将国王的“自然身体”与“政治身体”进行精妙的区分和联系所深深吸引。他解释了为什么一个国王，在拥有个人情感和私生活的同时，还必须承担起国家的象征性角色，并如何通过各种仪式、法律和象征符号来强化这种“国家身体”的不可动摇性。这一点让我对政治权力的本质有了更深层次的理解。我特别欣赏作者在分析国王如何被公众认知时所展现出的敏锐观察力。国王的一言一行，他的言谈举止，甚至是他的家庭生活，都会被公众放大并解读，从而影响对其“政治身体”的评价。这种将个体生命与国家象征紧密联系起来的分析，极具启发性。这本书的语言风格也十分独特，既有学术的严谨，又不失文学的感染力，让我能够沉浸其中，不断思考。

评分☆☆☆☆☆

**The King's Two Bodies**这本书，与其说是一部历史著作，不如说是一次思想的盛宴。作者以“国王的两个身体”这一核心概念为主线，串联起了欧洲历史上数个世纪的政治变迁。我深深地被作者对国王作为“法人”和“自然人”之间关系的细致剖析所吸引。他揭示了君主制是如何通过一种精巧的机制，将国王个人的生死与国家的存亡紧密地联系在一起，从而达到稳定统治的目的。书中对于国王的“官方形象”和“私人生活”之间的微妙界限的处理，也让我深感佩服。作者并没有简单地将两者割裂开来，而是展现了它们是如何相互影响、相互塑造的。例如，国王的个人魅力或者缺点，往往会被放大并转化为对其“国家身体”的评价。反之，一个强大的“国家身体”也能为国王的个人权威增添光彩。这种辩证的分析，让我对政治权力运作的复杂性有了更深刻的认识。这本书的语言风格也很独特，既有学术的严谨，又不失文学的感染力，读起来引人入胜。

评分☆☆☆☆☆

读完**The King's Two Bodies**，我的脑海中充满了各种历史画面和深刻的反思。这本书不仅仅是一本关于某个特定君主的传记，更像是一次对君主制运作机制的深度解剖。作者并没有简单地罗列事件，而是通过细腻的笔触，将宏大的历史叙事与微观的权力运作巧妙地结合起来。我特别欣赏作者在分析国王的“两个身体”时所展现出的逻辑严谨和洞察力。他解释了为什么国王在拥有个人情感和私生活的同时，还必须承担起国家的象征性角色，并如何通过各种仪式、法律和象征符号来强化这种“国家身体”的不可动摇性。这一点在我阅读过程中引发了巨大的共鸣，因为我常常觉得，在现代社会，我们仍然可以看到这种“国家象征”的影子，尽管其形式已经发生了巨大的变化。例如，国家元首在重大庆典上的出现，或者在国家危机时刻发表的讲话，都旨在维系一个国家的精神和凝聚力。作者将这种现象追溯到历史深处，并且以一种极其有说服力的方式进行了阐释，让我对政治权力的本质有了更深刻的理解。这本书让我开始重新审视那些看似理所当然的历史事实，并思考它们背后的复杂逻辑。

评分☆☆☆☆☆

**The King's Two Bodies**是一本真正能够启发思考的书，它让我对历史的理解不仅仅停留在事件的表层，而是深入到其内在的驱动力和哲学根源。我尤其着迷于作者如何描绘国王在公众视野中的形象构建。一个国王，他的一言一行，他的穿着打扮，甚至他的家庭生活，都被置于显微镜下，成为构建他“国家身体”不可或缺的一部分。书中对于仪式和象征性行为的详细描述，让我得以窥见那个时代人们如何通过这些外在的形式来感知和理解王权。这不仅仅是简单的表演，而是一种复杂的政治语言，用以传达秩序、稳定和合法性。我被那些关于国王加冕、国葬以及其他重要庆典的章节深深吸引，作者将这些事件的每一个细节都赋予了深刻的政治含义。它让我明白，国王的“两个身体”并非两个独立的实体，而是相互依存、相互强化的。他的个人身体的存在，是为了赋予那个抽象的“国家身体”以生命力；而他的“国家身体”，则为他的个人存在赋予了超越个体的神圣光环。这本书的叙事方式非常吸引人，让人感觉自己身临其境，与书中人物一同经历历史的变迁。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，**The King's Two Bodies**这本书的书名就已经预示了其非凡的深度和广度。它不是一本轻松的读物，但绝对是一本能够让你收获颇丰的书。作者对历史文献的驾驭能力令人惊叹，他能够从浩如烟海的史料中提炼出最核心的论点，并以清晰、有条理的方式呈现出来。我尤其欣赏作者在分析国王的“两个身体”时所展现出的跨学科视角，他不仅运用了历史学的知识，还融入了政治学、社会学甚至人类学的理论。这种综合性的分析方式，让我对君主制这一政治形态有了更为全面和立体的认识。书中关于权力传承的论述尤其精彩，它解释了为什么在很多历史时期，王位继承的合法性是如此重要，以及当这种合法性受到挑战时，国家将面临怎样的危机。作者通过生动的案例，展示了国王如何通过不断强化其“国家身体”来维护统治，以及这种强化过程所带来的社会和政治影响。这本书让我对“权力”这个概念有了更深层次的思考，它并非仅仅是个人野心的体现，更是一种社会契约和历史建构的产物。

评分☆☆☆☆☆

双体论确实可以意味着“国王的‘脑袋’连着他的‘灵魂’所以杀不得”，也可以意味着“国王的‘脑袋’杀就杀了反正他的‘灵魂’死不了”吧。——对于认为自由民主制是君主制现代化之结果的人来说，双体论提供的非但不是对所谓“无头政治”的批判，而是合法性依据。

评分☆☆☆☆☆

2018 Shakespeare I. 比较着Richard II这一章装模作样写Queen's two bodies，感觉无地自容。

评分☆☆☆☆☆

2018 Shakespeare I. 比较着Richard II这一章装模作样写Queen's two bodies，感觉无地自容。

评分☆☆☆☆☆

双体论确实可以意味着“国王的‘脑袋’连着他的‘灵魂’所以杀不得”，也可以意味着“国王的‘脑袋’杀就杀了反正他的‘灵魂’死不了”吧。——对于认为自由民主制是君主制现代化之结果的人来说，双体论提供的非但不是对所谓“无头政治”的批判，而是合法性依据。

评分☆☆☆☆☆

双体论确实可以意味着“国王的‘脑袋’连着他的‘灵魂’所以杀不得”，也可以意味着“国王的‘脑袋’杀就杀了反正他的‘灵魂’死不了”吧。——对于认为自由民主制是君主制现代化之结果的人来说，双体论提供的非但不是对所谓“无头政治”的批判，而是合法性依据。