圖書標籤: 神學 宗教 基督教 思想史 哲學 德國神學 現代神學 張旭
发表于2024-11-22
上帝死瞭,神學何為? pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書以尼采的話“上帝死瞭”為問題意識,以四大經典神學傢掀起的20世紀四場神學範式革命運動,即巴特的“辯證神學”、布爾特曼的“生存神學”、朋霍費爾的“上帝之死神學”和莫爾特曼的“盼望神學”為主綫,深入探究瞭20世紀基督教神學是如何應對“後基督教時代”中基督教的生存危機、信仰危機和教會介入社會的危機的。本書是作者此前《卡爾·巴特神學研究》的續篇。本書適於對基督教思想學術、西方思想史以及西方文化感興趣的讀者。
張旭,生於1971年,黑龍江人,1999年畢業於北京大學外國哲學所,2005年任中國人民大學副教授至今,中國人民大學基督教文化研究所研究員,著有《卡爾·巴特神學研究》(2005)。
有血有肉。。。上世紀的德國神學界當真有如書中所寫的如此明顯的一條綫路嗎?。。。不過癮乾脆把書中提到的參考文獻統統翻譯過吧。。。
評分20世紀的德國神學傢實在厲害!
評分文獻做的很紮實
評分現代德國新教神學史。
評分基本上是對作者第一本書的一個突破,我學到瞭太多,閱讀時的顫栗與哭泣也太多。韋伯=特洛爾奇,布爾特曼=海德格爾,所以寫作《自然權利與曆史》的施特勞斯纔會對巴特另眼相看吧。曆史主義的問題在哲學與神學那裏都是一樣的。看看朋霍費爾的閱讀量!!套用諾齊剋的那句話,從此之後,神學必須在朋霍費爾思考的範圍內工作,不然就要說個理由。 “上帝在這個世界是無力的、軟弱的,而且正是因為這樣且隻是因為這樣,他與我們同在並幫助我們”,巴特的最後一句話:上帝不是死者的上帝,而是活者的上帝。從使徒一直到往昔、昨天的教父都活在上帝之中“
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