圖書標籤: 羅伯特·達恩頓  曆史  新文化史  法國  啓濛運動  文化史  法國史  催眠術   

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還不錯，但沒有屠貓記好看，看得我很纍

一場酣暢淋灕的祛魅，可以想象達恩頓爺爺埋首於文獻檔案堆中的樣子：）。當天朝教科書一提及大革命便離不開盧梭時，達恩頓用新文化史視角為人們開闢瞭一條解釋的新途徑。神秘總引人入勝，何況是在18世紀這個科學理性大爆發的時代，彼時科學觀念與當下普遍認知全然不同，科學像全民娛樂化的興趣，達恩頓認為催眠術是諸多科學狂熱中最典型的一種，催眠術運動不僅反抗固有的學術權威，而且以政治激進特徵吸引瞭一批反抗舊製度的人群，甚至包括那些長久被忽略的卻真實地參與革命的心懷不軌的“貴族叛亂”做齣佐證。達恩頓認為催眠派遵循瞭一種樸素的盧梭式政治觀點，為大革命的醞釀與爆發貢獻瞭一股來自中下層的力量。這條脈絡實際上還引進瞭後一個世紀的浪漫主義思潮，為我們理清瞭這個屬於狄俄尼索斯的世紀在法國的影響。

~基本符閤期望

挺有意思的一個角度，證實瞭巴什拉所說的科學作為時尚。大革命分子很大程度上是民科/僞科學/江湖騙子。《社會契約論》基本沒什麼卵用，盧梭更受重視的反倒是復古主義。其實梅斯梅爾術還有一些好玩的點，比如梅斯梅爾——夏爾——弗洛伊德這條綫，不知有無相關材料。

在一個激進的時代，人與自然，人與宇宙的關係都是可以重新思考的。上個世紀80年代人體科學的盛行是不是可以從這個角度來考察？

书名Mesmerism and the End of the Enlightenment in France 里的Mesmerism就不该译成催眠术嘛，敢情都是哈慈杯信息水增高鞋垫菲戈帕斯磁力胸罩那类的神棍玩意儿，拿块磁铁蹭胸脯也太没技术含量啦。中译本给翻成了《催眠术与法国启蒙运动的终结》，其实Mesmerism指的是梅斯梅尔...  

很多书，或者说目前译介的大部分国外版本，我认为实在没有这个必要。以这本为例，作者本身就是个啰皂大师，开篇那30多页，我读过不知他要说明什么。而我这种读者最想知道的梅斯梅尔怎么登上催眠大师宝座的？他怎么能在巴黎及其外乡笼络那么一群达官贵人作拥趸？催眠术的工作原...

以往中外学界普遍认为，启蒙运动推动了法国大革命的爆发。然而，近年来有些西方学者开始挑战这种定论。美国学者罗伯特•达恩顿在《拉莫莱特之吻：有关文化史的思考》（华东师范大学出版社2011年版）中介绍说，一些人主张重新评价启蒙运动。例如，彼得•盖依指出，启蒙运动...  

《催眠术和法国启蒙运动的终结》（以下简称《催眠术》）是罗伯特•达恩顿所写的一本很有意思的小书。全书以在大革命前夕兴起的催眠术热潮为切入点，对18世纪晚期法国社会的思想状况作了一种新的解读。 18世纪末在法国社会兴起的催眠术与今天心理学上的催眠差别很大，以严苛的...  

法国大革命前期的法国，虽然崇尚科学，然而在科学刚刚启蒙之时，社会充斥着大量毁三观的迷信巫术，诸如妇女坐在窗前会怀孕，因为空气中可能含有胚胎的有机分子；法国人相信自己与鬼魂和遥远的星球能够毫无障碍地沟通；大自然为人民服务，为了方便大家吃瓜，大自然把西瓜长...