具体描述
《罗兰·巴尔特文集:如何共同生活》是罗兰·巴尔特为法兰西学院所授课程和所开研究班准备的讲义。从内容上看,《罗兰·巴尔特文集:如何共同生活》由两部分组成。第一部分介绍的,主要是从古代到较近时期宗教生活中的“小群体”修道者们是怎样在保持“个人节奏性”的情况下共同生活的,涉及独居隐修、聚集修道、配对以及与此相关的各种“特征”、饮食制度、领地概念、居住条件和体距要求等。第二部分是在这一授课期间开设的研究班内容,说的是“何谓支配一种话语——关于有精神投入的言语的研究”,涉及言语活动的力量、强度和使用时间等。从谋篇布局上看,《罗兰·巴尔特文集:如何共同生活》主要是由作者从几部书籍中选取相关素材“拼合”而成的,这种“引经据典”的做法正是对符号学“互文性”概念的绝好实践。
作者简介
罗兰·巴尔特,法国著名结构主义文学理论家与文化评论家。其一生经历可以大致划分为三个阶段:媒体文化评论期(1947-1962)、高等研究院教学期(1962-1976),以及法兰西学院讲座教授期(1976-1980)。他和存在主义大师萨特在第二次世界大战后法国文学思想界前后辉映,并被公认为蒙田以来法国最杰出的散文大家之一。
罗兰·巴尔特在法国开创了研究社会、历史、文化、文学深层意义的结构主义和符号学方法,发表了大量分析文章和专著,其丰富的符号学研究成果具有划时代的重要性。巴尔特的符号学理论,从崭新的角度,以敏锐的目光,剖析了时装、照片、电影、广告、叙事、汽车、烹饪等各种文化现象的“记号体系”,从而深刻地改变了人们观察和认识世界及历史的方式。晚期巴尔特对当代西方文化和文学的思考进一步深化,超越了前期结构主义立场,朝向有关意义基础、下意识心理、文学本质等后结构主义和解构主义认识论问题的探讨。
罗兰·巴尔特对于西方未来学术和文化的发展,影响深远。其学术遗产对于非西方文化思想传统的现代化发展,也具有极大的启发意义。他的思想和研究领域宽广,其作品适合于关心人文科学各领域、特别是文学理论领域的广大读者研读。
目录信息
1977年1月12日授课讲义
介绍山
1977年1月19日授课讲义
介绍(续)
疏忽(akedia)
1977年1月26日授课讲义
退隐(anachoresis)
动物
阿索斯山
1977年2月2日授课讲义
阿索斯山(续)
自给自足体制
鱼群
不发愿修女修道院
1977年2月9日授课讲义
官僚制度
原因
房间
1977年2月16日授课讲义
房间(续)
首领
1977年3月2日授课讲义
禁区
独居修道群居地
1977年3月9日授课讲义
配对
距离
佣人
1977年3月16日授课讲义
听觉
海绵
事件
花卉
田园诗
1977年3月23日授课讲义
脱离社会
独居
姓名
1977年3月30日授课讲义
姓名(续)
食物
1977年4月20日授课讲义
体距学
矩形
规则
1977年4月27日授课讲义
污秽
域外居住(x6niteia)
1977年5月4日授课讲义
乌托邦
方法?
何谓支配一种话语?
1977年1月12日授课讲义
支配一种话语
沙吕斯的话语
1977年3月23日授课讲义
沙吕斯的话语
以结构的方式
1977年3月30日授课讲义
沙吕斯的话语(续)
为法兰西学院《年鉴》所写的摘要
文学符号学
对应表
古希腊词语汇编
参考文献
专有名词索引
术语索引
巴尔特著述
译后记
附论
· · · · · · (收起)
读后感
“鱼之间做爱的方式。在产卵期,雄性鱼群叠游在雌性鱼群之上。鱼卵一起上升而穿过排放精液的雄性鱼群。无接触的繁衍,是无主体的纯粹物种。这是色情的反常情况:身体贴近,却不做爱。个人节奏性越是被排除,就越是没有性爱。个人节奏性是性爱构成的维度。是特殊的节奏变化,是...
“鱼之间做爱的方式。在产卵期,雄性鱼群叠游在雌性鱼群之上。鱼卵一起上升而穿过排放精液的雄性鱼群。无接触的繁衍,是无主体的纯粹物种。这是色情的反常情况:身体贴近,却不做爱。个人节奏性越是被排除,就越是没有性爱。个人节奏性是性爱构成的维度。是特殊的节奏变化,是...
“鱼之间做爱的方式。在产卵期,雄性鱼群叠游在雌性鱼群之上。鱼卵一起上升而穿过排放精液的雄性鱼群。无接触的繁衍,是无主体的纯粹物种。这是色情的反常情况:身体贴近,却不做爱。个人节奏性越是被排除,就越是没有性爱。个人节奏性是性爱构成的维度。是特殊的节奏变化,是...
“鱼之间做爱的方式。在产卵期,雄性鱼群叠游在雌性鱼群之上。鱼卵一起上升而穿过排放精液的雄性鱼群。无接触的繁衍,是无主体的纯粹物种。这是色情的反常情况:身体贴近,却不做爱。个人节奏性越是被排除,就越是没有性爱。个人节奏性是性爱构成的维度。是特殊的节奏变化,是...
“鱼之间做爱的方式。在产卵期,雄性鱼群叠游在雌性鱼群之上。鱼卵一起上升而穿过排放精液的雄性鱼群。无接触的繁衍,是无主体的纯粹物种。这是色情的反常情况:身体贴近,却不做爱。个人节奏性越是被排除,就越是没有性爱。个人节奏性是性爱构成的维度。是特殊的节奏变化,是...
用户评价
这本书给我的感觉是,它不像是一本“教你如何做”的书,更像是一部深度人类学考察报告,只不过观察的对象是我们自己日常的亲密关系。作者的语言风格非常克制和冷静,几乎没有使用任何煽情或夸张的词汇,所有的力量都蕴含在严谨的论证和精准的描述之中。其中关于“预期管理”的部分,我深有感触,它以一种近乎冷酷的清晰度,揭示了大多数失望的根源,并非是对方做得不好,而是我们对“应该如何”抱持了过于僵化的想象。这本书的结构组织很有趣,它不像传统书籍那样层层递进,反而是像一个不断回旋的螺旋,每次回到相似的主题,都会引入新的观察维度,使理解不断加深。它更像是一面高倍显微镜,让你能看清那些隐藏在日常互动背后的微观机制。我发现,这本书读完后,我的“人际雷达”似乎被校准了,不再轻易被表象所迷惑,而是更关注那些深层、隐性的信息流动。对于那些追求思维深度,不愿意接受肤浅结论的读者来说,这本书的价值是不可估量的。
这本书读下来,感觉就像是走进了一座精心布置的迷宫,每一个转角都充满了意想不到的惊喜和一丝丝的困惑。作者的叙事手法极其细腻,仿佛用最轻柔的笔触描绘着人与人之间那些微妙的、难以言喻的情感波动。我尤其欣赏其中关于“边界感”的探讨,它不是那种枯燥的理论说教,而是通过一系列生动的故事场景,让你切实体会到如何在保持自我独立的同时,又能与他人建立起健康而有弹性的连接。比如,书中有一段描写了两个邻居在共享空间中的互动,那种微妙的试探、误解和最终的和解,简直是教科书级别的范例。读完后,我开始反思自己过去在处理人际关系中的诸多“不自觉”行为,那些以为是理所当然的付出或索取,其实都在无形中制造着摩擦。这本书的魅力在于它的“留白”,它不会给你一个标准答案,而是提供了一系列高质量的问题,激发你去寻找属于你自己的答案。文字的节奏感把握得非常好,时而如涓涓细流般温和,时而又像夏日雷雨般猛烈地击中痛点,让人不得不停下来,细细品味。对于任何一个渴望在复杂的社会关系中找到平衡点的人来说,这本书都像是一盏在雾中指引方向的灯塔,虽然光芒不至于刺眼,却足够坚定和可靠。
我必须承认,这本书的阅读体验是极富挑战性的,但同时也是极度酣畅淋漓的。作者的写作手法更倾向于碎片化叙事,仿佛是从无数个不同的访谈录、日记摘录,乃至是行为观察报告中,精心剪辑而成的一部作品。它没有一个明确的主线故事,反而是通过这些看似无关的片段,共同指向了同一个核心议题——如何在差异巨大的个体之间,搭建起能够承载彼此重量的结构。书中关于“冲突的艺术化处理”那部分,简直是神来之笔,它没有教你如何“避免”冲突,而是教你如何将冲突视为一种能量转换的过程,一种重新定义关系的契机。我读到好几处地方,忍不住拍案叫绝,不是因为内容有多么悦耳动听,而是因为其揭示的真相过于赤裸和真实,让人无法逃避。这本书对细节的捕捉能力令人发指,哪怕是餐桌上一次不经意的眼神交汇,都能被作者剖析出背后的权力动态和情感张力。它要求读者投入极大的专注度,去梳理那些看似杂乱无章的信息,但一旦你跟上了作者的节奏,你会发现,这简直是一部关于现代生存哲学的百科全书,只不过是用最文学化的方式呈现出来的。
这本书的语言风格简直是颠覆性的,它摒弃了所有陈词滥调和空洞的口号,用一种近乎哲学思辨的、略带疏离感的视角来审视我们的日常生活。我印象最深的是它对“时间”和“空间”在关系构建中的作用的解析。作者似乎拥有透视能力,能将那些我们习以为常的日常琐事,解构还原成最原始的社会学样本。阅读过程更像是在参与一场高强度的脑力激荡,尤其是在讨论“共享责任”的那几个章节,逻辑链条环环相扣,严密得让人不得不佩服其思维的深度和广度。我甚至需要时不时地停下来,对照着自己的生活经验去检验这些理论的适用性,发现很多自己过去处理冲突的方式,其实都建立在非常脆弱的假设之上。这本书的排版和用词选择也很有个性,时不时出现的那些罕见但精准的词汇,为整体的文本增添了一种不易被驯服的野性美。它不是一本让你读完后能立刻拍着胸脯说“我全懂了”的书,它更像是一个邀请,邀请你进入一个更深层次的思考场域,去挑战你对既有模式的认知。对于那些厌倦了市面上那些浮光掠影的“速成指南”的读者来说,这无疑是一剂猛药,虽不易消化,但药效持久。
初读这本书时,我有些不适应,因为它的叙事完全是去中心化的,没有一个固定的“主角”或“导师”形象。作者采取了一种近乎“客观记录者”的姿态,记录了各种不同背景的人物在面对相似困境时的不同选择和后果。这种多视角的切换,使得整本书的论述充满了张力和复杂性。最让我震撼的是它对“妥协”一词的重新定义——它不再是软弱的代名词,而被阐释为一种主动的选择和资源的重新配置。书中的案例选择非常巧妙,涵盖了从最亲密的家庭关系到最疏远的职场合作,展现了同一套底层逻辑如何在不同的社会场景中投射出不同的光谱。我感觉这本书的每一页都充满了“即时应用性”,但它提供的工具箱是开放式的,你需要自己去组合和适配。它没有试图去粉饰生活的艰难,而是坦然地展示了所有共存的模式都伴随着某种程度的“磨损”和“损失”,而智慧就在于如何管理这种损失。这绝对是一本需要被反复阅读的书,因为每次重温,似乎都能在同一段文字中发现新的层次和新的共鸣点,正如生活本身一样,不断地演化,不断地展现新的面向。
有的人老了还是闭嘴的好,不然
身体保持距离为的是捍卫身体的价值:它的欲望。 鱼群的做爱方式真伤感……
“上帝指责他过于从抚摸他的母猫中得到快乐”
买了这本书的人就哭吧。非罗兰·巴特十级专业研究,就不用受这本书的煎熬了。我为什么要买这本书呢。我觉得自己太傻,太天真,太单纯。我明天去买鸡心吃,我要多长心眼。我哭了。
买了这本书的人就哭吧。非罗兰·巴特十级专业研究,就不用受这本书的煎熬了。我为什么要买这本书呢。我觉得自己太傻,太天真,太单纯。我明天去买鸡心吃,我要多长心眼。我哭了。