图书标签: 李欧梵  上海  文化  城市  现当代文学  文学评论  毛尖  历史   

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李欧梵老师的书论证严谨，旁征博引，不仅读来是极大的享受，而且实在是能学到太多东西了。要好好多读几遍。

现代性的文化想象。提出问题比解决问题更重要。

我小看这本书了。花了一个星期才看完，看文学评论太累心了，同时拓展出来的隐形内容无边无际啊啊啊啊啊啊！！

现代性的文化想象。提出问题比解决问题更重要。

1.因為偏愛少爺,所以寫施蟄存,葉靈鳳,張愛玲...都差不多被放空了= =~ 2.看完呂大樂接著這本,還是很有趣的. 3.還是最喜歡雙城記.鄉愁神馬的最營養了.

最精彩的是猜想地揭示了各种“互文”，尤其是广泛形式的文化文本存在与文学文本之间。作者指认上海的都市文化是一种“杂交”的文化，主动贴近并天生颠覆，生成了中国20世纪初具体语境下的现代性追求。但我并不认为足以充分谈论身份认同与殖民或世界主义。（终归谈艺术简单一些...  

《上海摩登》以《子夜》的第一段开头，呈现的是霓虹灯下光怪陆离的上海，并用《子夜》原标题“1930：中国罗曼蒂克”来引入时间的界定；第二部分对一系列带有上海印记的作家作品进行评述。第三部分反思上海世界主义以及与香港的关系，以张爱玲《中国的日夜》结尾，写道士带着“...  

《上海摩登》以《子夜》的第一段开头，呈现的是霓虹灯下光怪陆离的上海，并用《子夜》原标题“1930：中国罗曼蒂克”来引入时间的界定；第二部分对一系列带有上海印记的作家作品进行评述。第三部分反思上海世界主义以及与香港的关系，以张爱玲《中国的日夜》结尾，写道士带着“...  

在談到邵洵美的唯美和頹廢主義時,李歐梵對魯迅的一番評論叫人新奇: "也是因為葉靈鳳以比亞斯萊的名義自我吹捧惹起了魯迅的道德憤恨,在一連串的文章裏,魯迅直面攻擊了葉靈鳳和他的同黨。不過同時, 魯迅自己卻也對比亞斯萊(Aubrey Vincent Beardsley)的藝術情有獨鍾;他選了比亞斯...