明清と李朝の時代

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出版者:中央公論社
作者:岸本 美緒
出品人:
页数:462
译者:
出版时间:1998/04
价格:JPY 2726
装帧:単行本
isbn号码:9784124034127
丛书系列:
图书标签:
  • 岸本美緒
  • 东亚研究
  • 东亚史
  • 明清史
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具体描述

《东亚的知识版图:宋代文人士大夫的阅读与思想世界》 导言:知识的流变与时代的精神 本书旨在深入剖析宋代(960-1279年)中国文人士大夫阶层在知识建构、书籍传播及其思想演变中所扮演的核心角色。宋代,一个被誉为中国封建社会中“士人自觉”和“文化转型”的关键时期,其知识生态呈现出前所未有的活力与复杂性。我们不再将宋代视为仅仅是技术或经济的进步期,而是将其视为一个知识生产与消费模式发生深刻变革的时代。本书的焦点将集中于士人如何通过对经典、史学、文学、甚至异学(如禅宗、道教、数术)的吸收、阐释与再创造,构建起一个既承袭传统又充满创新精神的知识版图。 第一章:印刷术的革命与知识的平民化 宋代雕版印刷技术的成熟与推广,是理解其知识传播的关键前提。本书将首先考察印刷术如何从宫廷和寺院的特权,逐渐下沉至民间书坊。这种技术进步带来的直接后果是书籍成本的降低和流通范围的扩大。我们并非简单地罗列印刷的成果,而是分析这种“知识商品化”对士人阶层的影响: 1. 经典的普及与口语化: 儒家经典不再是少数精英的专属,通过刊刻带有详尽注解的“注疏本”,其阐释权开始向更广泛的士人阶层扩散。这促使士人对经典产生更具个人色彩的解读,挑战了传统权威的单一性。 2. “说书”与“话本”的兴起: 印刷术催生了面向非精英读者的通俗文学。虽然这些作品常被正统文人所不齿,但它们反映了社会对实用知识和娱乐性叙事的渴望,是知识渗透到社会肌理的佐证。 3. 学术共同体的形成: 随着书籍流通的便捷,地域间的学者能够更有效地交流彼此的研究成果,加速了学术观点的辨析与定型,推动了如程朱理学等学派的形成与巩固。 第二章:重塑经典:儒学的新诠释与“道学”的崛起 宋代儒学的复兴,即“道学”的兴起,是知识思想史上的里程碑。本书将细致梳理北宋五子(周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐)到南宋朱熹的知识谱系。我们关注的重点在于他们如何“补天裂地”,将先秦的形而上学议题重新引入到政治实践和个人修养之中: 1. “理”与“气”的本体论: 分析朱熹如何将“理”的概念系统化,构建了一个涵盖宇宙万物运行的宏大哲学体系。这种对本体论的重新构建,为后世的政治伦理奠定了理论基础。 2. “格物致知”的实践性: 探讨“格物”在不同学派中的具体内涵。它不仅仅是认识外部事物,更是通过对外部世界的深入探究,实现对自身内在人性的体察与完善,体现了宋代知识分子强烈的入世情怀。 3. 对佛学的批判性继承: 道学并非凭空出现,而是与长期占据思想主流的佛教进行了深刻的对话与辩论。本书将展示士人如何在吸收禅宗的思辨方法和对心性关注的同时,将其最终导向儒家伦理的回归。 第三章:史学的自觉:从纪事到议论的转变 宋代史学展现出极大的学术热情和方法论的进步。史学家不再满足于简单的编年叙事,而是致力于探究历史的因果律和治乱之机: 1. “以史为镜”的深化: 欧阳修、司马光等人的编撰工作,标志着史学从侧重典章制度的记录,转向对政治得失、人物功过的深刻反思。司马光的《资治通鉴》不仅是一部史书,更是一部为君王提供的政治教科书。 2. 私人史学的勃兴: 随着士大夫政治参与的深入,对地方史、家族史的整理成为风气。这些私人著作往往比官修史书更能反映当时的社会心态和学术焦点。 3. “史学革命”的理论基础: 探讨宋代学者如何运用“考订”的方法,审视前代史料的真伪与偏颇,展现出一种早期的人文主义怀疑精神。 第四章:诗文的转型:审美情趣与士人风骨 文学在宋代被提升到与经学、史学并驾齐驱的地位。唐诗的辉煌之后,宋代文人寻求新的表达路径: 1. “以文为诗”的探索: 晚唐五代以来的诗歌审美转向,在宋代达到高潮。苏轼提倡的“论难”与“议论”入诗,使诗歌获得了更强的思辨性和哲理性,反映了士人精神的复杂化。 2. 词的兴盛与抒情范畴的拓展: 词作为一种新的文体,为士人提供了表达日常生活、个人情愫乃至政治抱负的广阔空间。从婉约到豪放,词的风格演变本身就是宋代社会情绪变化的晴雨表。 3. “古文复兴”的政治意涵: 欧阳修等人倡导的古文运动,不仅仅是文字风格的复古,更是对唐代韩愈、柳宗元精神的继承,强调文章应为“道”服务的政治抱负。 第五章:知识的边缘与学问的杂流 宋代的知识体系并非铁板一块。本书的最后一部分将关注那些游离于主流儒学之外,却对士人精神世界产生深远影响的领域: 1. 道教与仙学的再吸收: 尽管道学对佛老持批判态度,但道教的养生、术数、以及对自然宇宙的想象,仍然以隐秘的方式影响着士人的审美与生活哲学。 2. 法律与刑名的学问: 随着国家治理的精细化,法律条文的注释和刑名学成为一门专门学问,这代表了知识从纯粹的道德领域向技术官僚领域的延伸。 3. 医学与博物学: 对自然现象的系统观察与记录,如宋代医学的发展,虽然尚不能称为现代科学,但体现了士人对客观世界进行精确描述的努力。 结论:宋代士人与后世的遗产 宋代文人士大夫通过其独特的知识生产与传播模式,不仅确立了此后数百年中国知识分子的行为准则和思维框架,也塑造了东亚文化圈中古典知识的形态。他们的努力证明了,在印刷技术的辅助下,思想的活力和对真理的探求,可以超越地域和阶级的壁垒,构建出一个丰沛而坚韧的文化共同体。本书试图呈现的,正是这个由书籍、辩论和不懈探索所编织的,属于宋人的知识宇宙。

作者简介

岸本美緒(キシモトミオ)

1952年、東京都に生まれる。75年、東京大学文学部卒業。79年、同大学大学院人文科学研究科博士課程中退。東京大学東洋文化研究所助手、お茶の水女子大学文教育学部講師・助教授、東京大学文学部助教授・教授などを経て、お茶の水女子大学大学院人間文化創成科学研究科教授。専攻は中国明清史

宮嶋博史(ミヤジマヒロシ)

1948年、大阪市に生まれる。72年、京都大学文学部卒業。77年、同大学大学院博士課程単位取得・退学。東海大学文学部講師、東京都立大学人文学部助教授、東京大学東洋文化研究所教授を経て、成均館大学校東アジア学術院教授。専攻は朝鮮社会経済史

目录信息

读后感

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《明清と李朝の時代》这个书名,让我瞬间联想到那个在历史长河中,充满着跌宕起伏与文化碰撞的东亚地区。明朝,那个以中华文明为荣的王朝,与之后取而代之的清朝,以及与中国有着深厚历史渊源的朝鲜王朝,它们在同一时代背景下的互动与交织,是一个极具吸引力的研究领域。我期望书中能够详细地描绘明朝在政治、经济、文化等方面所取得的辉煌成就,同时也深入分析清朝如何继承和发展了明朝的统治,以及其独特的民族融合政策。更重要的是,我想在这本书中看到,朝鲜王朝如何在明清两代的巨大影响下,走出一条属于自己的道路。例如,书中是否会探讨明朝的对外政策,特别是其海禁与开放政策,对朝鲜的海上贸易和对外关系产生了怎样的影响?又或者,清朝的满汉一体政策,如何被朝鲜所观察和借鉴。

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《明清と李朝の時代》这个书名,仿佛一扇窗户,让我得以窥见那个在历史长河中,波澜壮阔的东亚地区。明朝,那个中华文明达到一个新高度的王朝,与之后统治中国的清朝,以及作为中国重要邻邦的朝鲜王朝,这三者在同一时代背景下的相互作用,是历史研究中一个非常迷人的课题。我预设书中会对明朝的政治制度,例如内阁制、特务机构等进行细致的分析,同时也会探讨清朝的八旗制度、科举制度等,以及它们如何影响了中国社会。更重要的是,我希望能在这本书中看到,朝鲜王朝是如何在明清两代的巨大政治压力和文化影响下,维持自身的文化特色和政治独立。比如,书中是否会描绘明朝的海洋贸易,以及其对朝鲜的经济和对外关系产生的间接影响?又或者,清朝的文化政策,如何被朝鲜所学习和模仿,但又形成了具有朝鲜特色的文化产品。

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《明清と李朝の時代》这个书名,本身就充满了引人入胜的想象空间。明朝,那个充满文化自信与制度创新的时代,与清朝,那个包容并蓄却又带有深刻变革的王朝,以及朝鲜王朝,那个在东亚文化圈中扮演着重要角色的国家。我想象着,作者会如何勾勒出这三个实体在同一历史时期内的独特风貌。是描绘明朝灭亡后,大量明朝遗民涌入朝鲜,带去了怎样的文化和技术?还是讲述清朝在巩固统治的过程中,如何通过册封礼仪,维持与朝鲜的宗藩关系,以及这种关系背后所蕴含的政治考量?书名中的“時代”二字,我理解为一种整体性的时代氛围,一种跨越国界的共同感受。我会特别期待书中关于明清时期社会经济变革的描写,例如农业技术的进步,手工业的发展,以及海外贸易的兴衰,这些变化又如何辐射到朝鲜,影响到他们的商品经济发展和国家政策制定。抑或是,我想了解,在那个时代,中国的哲学思想,特别是宋明理学,在朝鲜的传播和演变,是否形成了独特的朝鲜性理学。

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这本书名《明清と李朝の時代》虽然听起来就很吸引人,带着一种历史的厚重感,仿佛能将人瞬间拉回到那个风云变幻的年代。我一直对东亚历史,特别是中国和朝鲜半岛之间的互动非常感兴趣,所以看到这本书的标题时,内心就涌起一股强烈的阅读冲动。我尤其好奇,在明清两代与朝鲜王朝并行的漫长岁月中,两国之间究竟发生了怎样错综复杂、又相互影响的交流?是单纯的朝贡体系下的外交往来,还是更深层次的文化、经济、甚至军事上的碰撞?书名中“と”这个连接词,就暗示了一种并列关系,一种平行发展,但又可能存在微妙联系的时代。我预想中,这本书会细致地梳理明朝和清朝各自在政治、经济、社会、文化等方面的发展脉络,同时也会深入描绘朝鲜王朝在同一时期所经历的变革和挑战。更重要的是,我期待作者能够通过丰富的史料,展现两国在官方层面的互动,比如使节的往来,贸易的路线,文学艺术的互相借鉴,以及民间社会层面的交流,哪怕是一些零星的记载,也可能揭示出那个时代人们的思想观念和生活方式。

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《明清と李朝の時代》这个书名,就像一张泛黄的地图,指引着我去探索那个充满历史韵味的东亚世界。明朝,那个文治武功都达到鼎盛的王朝,与之后入主中原的清朝,以及与中国有着悠久历史渊源的朝鲜王朝,它们在同一时代背景下的相互作用,是历史研究中一个非常吸引人的课题。我期望书中能够深入探讨明朝的海洋政策,例如郑和下西洋的影响,以及明朝海禁政策对朝鲜海上贸易和国防的影响。同时,我也想了解,清朝建立后,如何继承和发展了明朝的朝贡体系,以及这种体系在维护地区稳定方面发挥了怎样的作用。书名中的“と”字,在我看来,代表的是一种并列,一种平行,但又可能存在的相互影响。我会特别关注书中关于明清两代在文学、艺术、宗教等领域的交流,比如,明朝的戏曲和小说,是否在朝鲜的文化圈中流行,以及清朝的绘画风格,又是否对朝鲜的画家产生了影响。

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《明清と李朝の時代》这个书名,在我眼中,就像打开了一扇通往过去的大门,门后是那个丰富多彩、充满历史厚重感的东亚世界。明朝,那个以中华文明为傲的王朝,与之后入主中原的清朝,以及与中国有着深厚渊源的朝鲜王朝,这三者在同一时代背景下的交织与碰撞,是我一直以来都非常感兴趣的。我预设书中会对明朝的政治制度,例如内阁制、锦衣卫等进行细致的分析,同时也会探讨清朝满汉一体的政策,以及其对中国社会结构产生的深远影响。更重要的是,我希望能在这本书中看到,朝鲜王朝是如何应对来自明清两代的政治压力和文化影响的。比如,在明朝灭亡后,朝鲜的“尊明”思想是如何延续的,又如何在面对强大的清朝时,调整其外交立场。书名中的“と”字,在我看来,传递的是一种对话,一种互动,而非单纯的平行。我期待书中能够展现两国在文学、艺术、哲学等领域的交流,例如,明朝的戏曲和小说,如何影响了朝鲜的文化市场?清朝的绘画风格,又是否在朝鲜的画坛上留下了印记?

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《明清と李朝の時代》这个书名,勾勒出的不仅仅是一个时间段,更是一种跨越国界的历史画卷。明朝,那个充满文化自信和制度创新的王朝,与之后统治中国的清朝,以及作为中国重要邻邦的朝鲜王朝,这三者在同一历史时期内的互动与发展,是我一直以来都非常感兴趣的。我好奇的是,书中是否会细致地描绘明朝在政治、经济、军事、文化等方面的成就,同时也会深入阐述清朝如何继承和发展了明朝的统治,以及其独特的统治模式。更重要的是,我期待在这本书中看到,朝鲜王朝是如何在明清两代的夹缝中,维护自身的独立和发展。比如,在明朝灭亡后,朝鲜的“尊明”情结是如何演变的,以及在面对强大的清朝时,如何采取了灵活的外交策略。书名中的“時代”二字,我想象成是一种时代精神的象征,一种跨越国界的共同体验。

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《明清と李朝の時代》这个书名,听起来就充满了学术的严谨和历史的魅力。明朝,那个中华文化达到一个新高度的时期,与之后取而代之的清朝,以及作为中国重要邻邦的朝鲜王朝,它们在历史的长河中,留下了怎样深刻的印记?我好奇的是,书中是否会细致地描绘明朝的对外贸易政策,比如海禁与开放,以及这些政策对朝鲜的经济和对外关系产生了怎样的间接影响?而清朝,作为一个由少数民族建立的王朝,其统治策略和文化政策,又将如何塑造其与朝鲜的关系?书名中的“時代”二字,我想象成是一种时代精神的集合,一种跨越国界的共同经历。我会特别关注书中关于明清两代在科技、农业、手工业等领域的发展,以及这些发展成果是否通过陆路或海路,传播到了朝鲜,促进了朝鲜的经济和社会进步。抑或是,我想深入了解,在那个时代,中国的儒学思想,特别是程朱理学,在朝鲜的传播和变异,是否形成了具有朝鲜特色的新儒学体系。

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读到《明清と李朝の時代》这个书名,我脑海中立刻浮现出那些穿着古装、在宫廷里侃侃而谈的学者,以及在战场上浴血奋战的将士。这不仅仅是一段历史,更是一种文明的交融与碰撞。明朝,以其辉煌的文治武功,开启了一个新的篇章;清朝,满族入主中原,带来了新的制度与文化。而与此同时,朝鲜王朝也在经历着自己的时代变迁,经历了政治上的风云变幻,文化上的革新与传承。我想象着,作者会如何描绘明朝海禁政策对朝鲜对外贸易的影响,或者清朝建立之后,对朝鲜册封体系的延续与调整。书名中的“時代”二字,并非仅仅指时间段,更蕴含着那个时代特有的精神气质和时代印记。我会很期待书中关于明朝的“资本主义萌芽”是否对朝鲜产生了某种间接的影响,抑或是清朝的八旗制度,在军事和政治上,是如何被朝鲜所观察和借鉴的。李朝时期,儒学思想的深化,以及两次辉煌的文化成就,又将如何与明清两代浩瀚的学术思潮产生共鸣或对比?这本书,在我看来,绝非简单的历史叙述,而是一幅宏大的东亚画卷,等待着我去细细品味其中每一笔色彩的含义。

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《明清と李朝の時代》这个书名,让我不禁联想到那些在历史的长河中,看似独立却又彼此呼应的伟大文明。明朝,那个充满诗意与哲思的王朝,与后来统治中国的清朝,以及隔海相望的朝鲜王朝,它们之间有着千丝万缕的联系。我好奇的是,当明朝的海上力量达到顶峰时,它对朝鲜的海防政策是否产生了直接或间接的影响?而当清朝的铁骑席卷整个中国时,这种政治格局的剧烈变动,又是如何被朝鲜的统治者所感知,并进而影响到他们的内政外交策略?书名中的“と”字,在我看来,并非简单的并列,而是一种对话,一种共振,甚至是一种张力。我期望书中能够深入探讨明清两代在科技、医学、天文历法等领域取得的成就,同时又想知道,这些成就是否通过各种渠道传播到了朝鲜,又在朝鲜的土地上开出了怎样的花朵。比如,明朝的《本草纲目》在朝鲜的传播情况,或者清朝的戏曲艺术,是如何影响了朝鲜的演剧文化的。这种跨文化、跨地域的交流,才是历史最迷人的地方,而这本书名,恰恰点出了这种可能性。

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