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郭象《莊子注》研究

簡體網頁||繁體網頁
楊立華
北京大學齣版社
2010-03
268
33.00元
平裝
近思文叢
9787301169544

圖書標籤: 哲學  中國哲學  魏晉玄學  莊子  楊立華  郭象  國學  魏晉   


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发表于2024-06-15

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圖書描述

郭象作為魏晉玄學的代錶人物之一,一直是中國哲學史研究的重鎮。自湯用彤先生的《魏晉玄學論稿》開始,湯一介、許抗生、餘敦康等中國哲學史研究的前輩學者,都在這個課題做過深入的研究。近年來,王曉毅等人又在這個課題上作瞭專門的研究。然而,囿於既有的學術範式的限製,這些研究總體上仍在湯用彤先生構建的基本框架下展開,雖然在局部的點上有一些進展,但都未能有真正的突破。 現有的相關研究的主要問題有如下幾個方麵:其一,未能真正地將郭象的《莊子注》作為一部注釋的作品來加以研究,導緻對許多重要材料的誤讀,從而無法真正地把握郭象思想的整體脈絡;其二,與前一問題相關,對於郭象《莊子注》的注釋特點以及此書基本性質缺乏精準的把握;其三,未能對郭象哲學的重要概念給齣深入細緻的分析,從而造成瞭頗多含混的見解。 本書從《莊子注》的注釋技藝著手,著力於對郭象《莊子注》的注釋特色的揭示。從而進一步深入地揭示齣《莊子注》與《莊子》本文之間充滿張力的對話關係。在此基礎上,對郭象的重要哲學概念做深細的研究,從而盡可能充分地展現其思想的內在理緻。通過這樣的研究,盡力減少目前中國哲學研究界對於郭象思想的各種偏頗、粗率的意見。

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著者簡介

楊立華,1971年生於黑龍江省七颱河市。浙江大學工學學士(1992年),北京大學哲學碩士(1995年),北京大學哲學博士(1998年)。現任北京大學哲學係副教授。主要研究領域是中國哲學史、儒學、道傢與道教,近年來主要著力於宋明哲學及魏晉哲學的研究。迄今已齣版專著《匿名的拼接:內丹觀念下道教長生技術的開展》(北京大學齣版社,2002年),譯著《近代中國之種族觀念》、《宋代思想史論》《章學誠的生平與思想》等,發錶學術論文三十餘篇。


圖書目錄


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用戶評價

評分

看不懂不能說明你看的不是經典,看懂瞭也無法保證你都做得到。雖說前後兩部分看不懂,隻有正文看懂,但光說看懂的就讓我心潮澎湃瞭。

評分

猶有未樹也

評分

1、附錄三,中哲研究範式,斷代哲學研究連續性和主體性,結尾太倉促。參考文獻:劉笑敢《中國哲學研究方法探究》與牟宗三《中國哲學特質》;2、導論與附錄一、五:曆史與文學研究為哲學提供時代問題和精神風尚的背景;加上正文章三首節對魏晉玄學有無問題的澄清;3、頁238注1瓦格納處理注釋與個人思想之關係,對觀章二注釋技藝;4、正文章一的考據。注意正文中如何從文本抽析哲學概念,例如頁136。 01年的文章還是有濃濃文青風的。如何處理注釋的原文和注釋者個人的思想一直是一個問題,後人對哲學文本的解讀也是一種注釋,在龐雜的注釋係統中如何區分每個注釋的特質。楊子的解讀有強烈的個人建構色彩,似乎有一條不斷的綫綿延在哲學史的講解中,這條綫是發展嚮上的,但另一麵他又說曾經的高度是難以達到的。明年要齣新書瞭。期待。

評分

可以看齣受瓦格納《王弼老子注研究》影響。但前言瑣碎,引文冗雜,考證部分觀感一般。正文則漸入佳境,時有創見,散發齣哲學氣質。附錄的《玄學之外的可能》一文令人耳目一新,其餘幾篇多半是海德格式文風,晦澀難讀。總體而言,水平極高,堪稱中哲史個案研究的典範。

評分

正文不錯,闡釋詳細清楚,附錄內容很糟糕,充滿海式哲學文青範,不值得看。

讀後感

評分

庄子(约前369-前286)。庄氏,名周,宋国蒙(今安徽蒙城县)人。做过蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、和文学家,是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。他的代表作《...  

評分

老师这本书我花了很长时间才读完一遍,主要原因是需要首先破除对庄子的诸多误解才能进入到郭象的哲学思考中,加之下半年精力不足而搁置了一段时间。直到19年12月24日晚8点半,听老师完整讲完庄子内七篇,而后再读这本书才更易理解。老师今年讲的庄子,已在很多地方超越了本书的...

評分

庄子(约前369-前286)。庄氏,名周,宋国蒙(今安徽蒙城县)人。做过蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、和文学家,是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。他的代表作《...  

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