北魏平城时代 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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李凭

上海古籍出版社

2011-8

417

38.00元

平装

9787532558483

图书标签: 历史魏晋南北朝北魏政治史李凭魏晋南北朝史鲜卑魏晉南北朝

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发表于2024-12-22

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图书描述

《北魏平城时代(修订本)》由李凭所著。

《北魏平城时代(修订本)》论述的是公元398年游牧民族鲜卑拓跋部在今山西省大同市所建北魏平城政权的发展历程。

以道武帝为首的一批在中原流亡过的拓跋贵族，由于感受过中原封建制度和文化的影响，积极地推行离散诸部措施，以剥夺部落酋帅的特权，促使拓跋部落联盟迅速解体，建立起新型的平城政权。随后，道武帝推行了一系列仿效中原传统制度的政治、经济措施，特别是建立皇权和官僚系统，以取代部落联盟首领的推举制度，从而将拓跋部推进封建体制的门槛。不过，拓跋部落的遗制仍然顽固地影响着平城政权，在皇位继承中兄终弟及遗制的干扰就是突出的反映，而且由此引发了道武帝末年的动乱。

平息动乱以后即位的明元帝，采纳汉族士人崔浩的建议，以太子监国制消除兄终弟及制的影响，，确立了父子相承的皇位继承制，使其长子太武帝顺利地继承皇位。太武帝即位后继续实行太子监国制，但结果却使太子集团膨胀为与皇权对抗的势力，酿成了太武帝末年的正平事变。事变的结果，皇权与太子势力两败俱伤，母后势力乘机抬头。

由于建立平城政权之前拓跋部尚处于脱离母系氏族社会不久的父系家长制时代，母权制在拓跋部的社会中具有深刻的影响，道武帝为了预防母后干预政治，建立起矫枉过正的子贵母死制度。然而，子贵母死却派生出来保母抚养太子的惯例，进而发展成为保母干预政治的现象。太武帝保母窦氏、文成帝乳母常氏都曾干预朝政。乳母常氏的干政最终导致文明太后的临朝听政，出现了与道武帝建立子贵母死制度的初衷恰恰相反的结果。

文明太后临朝听政是母后权力的特大伸张。不过，它的产生虽然与母权制遗俗相关，却并不意味历史的倒退。此时的拓跋社会脱离部落联盟而在封建轨道上运行已近八十年，所以当文明太后凌驾于皇权之上时，她自己就成了封建专制集权的统治者，而非母系氏族时代部落联盟的代表人物。而且，文明太后推行的太和改制运动使得平城政权基本完成封建化过程，并为其全面汉化奠定了基础。但是，在父子相承已经成为传统制度的封建社会里，虽然文明太后可以使她的政治权力膨胀到超越帝王的地步，却无法将这种母后至高的权力像皇权那样自然地传承下去。公元490年文明太后去世，意味太后临朝听政时期结束，标志拓跋皇权重新伸张。但北魏平城时代还延续了四年，直到公元494年，孝文帝为开拓新的政治局面，将国都迁到洛阳，才结柬了平城时代。

北魏政权的演变利用了平城这个政治舞台，平城则借助于北魏政权演变的契机获得跃进式的发展。处于那个时代最突出地位的平城，从介于农耕区与草原区的边陲军镇，一变而成为新兴王朝的京师。当长安和洛阳两大文明古都屡遭战马铁蹄践踏而成为废墟之后，平城迅速聚焦百万人口，形成为北方的政治、经济与文化中心和交通枢纽。在此基础上，平城政权在中原推行宗主督护制以羁縻汉族地主豪强，创造了内和外辑的安定局面。

从东北的大兴安岭到西南的巴蜀，从西北的贝加尔湖到东南的江淮，各族政权络绎不绝地朝贡拓跋王朝，各族人民纷至沓来地会合平城大古都。传统的农耕文明渗透人强劲的游牧文明之新鲜活力，掀起了汹涌澎湃的民族融合和文化交流运动，丰富了中华民族的物质生活与精神生活，随着安定统一局面的逐步形成而得到整体的升华。北魏在平城经营的一个世纪，是拓跋历史上最辉煌的阶段，也是中国历史上辉煌的时代之一。

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著者简介

李凭--1948年生，江苏省江阴市人。1981年在山西大学获历史学硕士学位，1989年在北京大学获历史学博士学位。曾任山西人民出版社编辑，国家图书馆参考研究部研究室主任，书目文献出版社社长、总编辑，中国社会科学院历史研究所战国秦汉魏晋南北朝研究室主任、中国社会科学院研究生院博士生导师，浙江大学历史系教授。现任华南师范大学历史文化学院教授、二十四史研究中心主任。2004年当选第八届中国魏晋南北朝史学会会长，2007年当选第九届中国魏晋南北朝史学会会长。著有《北魏平城时代》、《东方传统》、《北朝研究存稿》等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

北魏平城时代出现过一系列奇特的现象，如前文提到的太子监国、子贵母死、乳母干政等，在我国整个封建社会史上都是少见的。北魏前期存在着许多迷雾般的问题：如，道武帝与太武帝这两位有为之主均在盛年被弑；又如，献文帝年方十七便禅位给年幼的孝文帝；还如，一贯决生杀于俄顷的文明太后，先曾极力排斥孝文帝，而后却又不得不保留孝文帝的皇位，等等。这些现象与问题亟待解释，而学术界的研究却历来薄弱。作者并不回避疑难，先将上述现象与问题作为个案一一考证清楚，然后再揭示各个案间的内在联系，进而指出其中的规律。将种种政治危机与变革联系起来考察后，作者发现，这些看似突兀发生的事件，并非单纯的权力之争，都反映了新制度与旧风俗之间的冲突。拓跋部虽由原始社会阶段飞跃而入封建社会门槛，但原始部落风俗不可能被一扫而尽。

评分☆☆☆☆☆

善于从不同史料的矛盾处发现问题，阐幽发微，洞见北魏皇权与国家体的发育演变过程。对传统人事政治尤多深切了解，但也因此过甚注目于个人，实际推断道武帝、孝文帝这两个转折性的皇帝，其重大施政均受其早年经历的决定性影响——但这一点既难证实，也难证伪。治学方式承前有余，启后不足，时见“封建”、“原始”之类陈旧术语，无系统文献回顾，新视角也甚少，选题并非由问题引发，而实际欲作一断代史，但无疑在前人基础上将这一时期的历史做得更扎实、更进了一层。

评分☆☆☆☆☆

论点无甚新意，行文比较啰嗦，到底要不要看他老师田余庆的书呢

评分☆☆☆☆☆

以当代研究而言确为用力者然失之气象不够开阔强作解人蔽亦。