Occasion-sensitivity

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出版者: 作者:Travis, Charles 出品人: 页数:336 译者: 出版时间:2008-4 价格:$ 111.87 装帧: isbn号码:9780199230334 丛书系列:
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  • 场合敏感性
  • 语用学
  • 认知语言学
  • 情境认知
  • 交际策略
  • 语言哲学
  • 社会语言学
  • 心理语言学
  • 语用推理
  • 文化差异
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具体描述

Charles Travis presents a series of essays in which he has developed his distinctive view of the relation of thought to language. The key idea is 'occasion-sensitivity': what it is for words to express a given concept is for them to be apt for contributing to any of many different conditions of correctness (notably truth conditions). Since words mean what they do by expressing a given concept, it follows that meaning does not determine truth conditions. This view ties thoughts less tightly to the linguistic forms which express them than traditional views of the matter, and in two directions: a given linguistic form, meaning fixed, may express an indefinite variety of thoughts; one thought can be expressed in an indefinite number of syntactically and semantically distinct ways. Travis highlights the importance of this view for linguistic theory, and shows how it gives new form to a variety of traditional philosophical problems.

《时序之境:探寻时间观念的文化变迁》 书籍简介 《时序之境:探寻时间观念的文化变迁》是一部深入剖析人类社会中时间概念演化历程的学术专著。本书摒弃了将时间视为单一、普适的物理量这一传统观点,而是将其置于广阔的文化、历史和社会背景中进行细致考察。作者通过跨学科的视角——融合了历史学、人类学、社会学、哲学乃至认知科学的成果——旨在揭示不同文明、不同时代如何建构、感知和运用时间。 本书的核心论点在于:时间观念并非天生固有,而是社会建构的产物。它随着生产力的发展、社会结构的复杂化、宗教信仰的变迁以及技术革命的冲击而发生深刻的形变。 第一部分:远古的回响与自然之钟 在人类文明的早期阶段,时间与自然界的周期性变化紧密相连。本书首先考察了史前社会中对时间的基本感知。 太阳与月亮的韵律: 重点分析了古代历法(如美索不达米亚的太阴历和古埃及的太阳历)的起源及其与农业生产和宗教仪式的关联。这些早期的计时系统并非为了精确测量,而是为了“定位”生命中的关键事件。 口述传统的循环观: 探讨了许多原住民文化中普遍存在的循环时间观。在这种世界观中,过去、现在和未来并非线性展开,而是不断重叠、回归的。历史被视为一系列反复出现的原型事件,而非单向进步的轨迹。我们细致梳理了澳大利亚原住民“梦幻时间”(Dreaming)的概念,展示了其对空间和时间整合的独特理解。 劳动与节律: 考察了早期手工业社会中,时间是如何被“任务完成”而非“小时分钟”来界定的。例如,一个陶器烧制的周期,或一季作物的生长周期,构成了当时社会生活中最核心的时间度量单位。 第二部分:古典时代的线性化:从永恒到历史 随着轴心时代的到来和哲学的兴起,时间观念开始经历第一次重大的抽象化和线性化过程。 希腊哲学的辩证: 分析了柏拉图对“永恒不变的理念时间”与“可朽的运动时间”的区分,以及亚里士多德对“时间是运动的量度”的定义。这些奠定了西方对时间进行量化分析的哲学基础。 犹太教与基督教的救赎史观: 本书将重点放在“历史化”的决定性作用上。线性时间观——从创世、堕落、救赎到末日审判——为西方历史提供了一个不可逆转的叙事框架。时间不再是简单的循环,而是承载着终极意义和特定方向的载体。 古罗马的实用主义: 罗马人对日历的精确化和对“公共时间”的建立,体现了帝国管理对时间和秩序的需求。我们分析了“罗马时区”的划分及其对军事和法律效率的影响。 第三部分:中世纪的神学控制与城市的时间重塑 中世纪是神圣时间与世俗时间激烈拉锯的时代。 钟楼的崛起与“上帝的钟表”: 随着修道院和城市自治的发展,机械钟表开始出现。本书详细阐述了机械钟表如何从修道院的礼拜计时工具,逐渐转变为城市生活的“公共权威”。它象征着一种超越个人感知的、集体的、机械的、可分割的时间。 经院哲学的思辨: 探讨了圣奥古斯丁在《忏悔录》中对时间本质的深刻追问——“时间究竟是什么?如果没人问我,我就知道;如果我想向提问者解释,我就不知道。”——这种对主观时间体验的关注,预示了后世现象学的时间研究。 市场经济的萌芽与时间成本: 在新兴的商业活动中,时间开始被赋予经济价值,尽管尚未达到工业革命时期的程度,但“拖延即损失”的观念已在商人的记账中有所体现。 第四部分:现代性的加速:科学、工业与时间的标准化 工业革命和牛顿力学的确立,将时间推向了绝对化的顶峰。 牛顿的“绝对时间”: 详细分析了牛顿将时间视为独立于一切外部事物的均匀流逝的宇宙背景,这种观念如何成为工业化社会组织的基础。 工厂与同步性: 阐释了铁路的出现对时间标准化的迫切需求。本书深入剖析了“地方时”如何被“标准时间”(如格林尼治标准时间)所取代的过程,以及这种强制同步如何深刻地重塑了工人的劳动节奏和日常生活结构。时间成为了最主要的管理和控制工具。 消费主义与“闲暇时间”的商品化: 随着生产力的提高,关于“如何度过闲暇时间”的讨论浮现。时间不再仅仅是用来工作,还被规划用来休闲、娱乐,这些活动本身也迅速被纳入市场逻辑。 第五部分:相对论的颠覆与当代的时间碎片化 二十世纪初的科学革命和信息技术的发展,对绝对时间观发起了根本性的挑战。 爱因斯坦的相对性: 简要阐述了狭义和广义相对论如何摧毁了牛顿的绝对时间框架,将时间与空间、观察者、引力场纠缠在一起,证明了时间的相对性和可塑性。 日常生活中的多重时间: 探讨了当代社会中,时间体验的极度异质化。我们生活在由手机通知、即时通讯和全球市场驱动的“超快时间”中,同时也存在着被“慢食运动”或“数字排毒”所倡导的“抵抗时间”。 技术对注意力的剥夺: 本书的结论部分聚焦于信息时代的“时间贫困”。算法和屏幕加速了我们的感知,导致深度思考时间被压缩,从而引发了对“慢思考”和“存在时间”的怀旧与重估。 总结 《时序之境》试图引导读者跳出日常对“时钟时间”的习惯性依赖,去思考我们所身处的这个时代是如何被特定的时间观念所塑造和限制的。它是一场跨越数千年的文化考古,旨在揭示时间作为人类最深刻、最微妙的社会建构之一的历史轨迹。本书不仅是历史爱好者和文化研究者的必读书目,也为所有对现代生活节奏感到困惑的人们提供了深刻的反思维度。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书,说实话,我本来是抱着一种“试试看”的心态去翻阅的,毕竟书名本身听起来就带着一种学术的严肃性,有点让人望而却步。但真正读进去之后,那种感觉完全变了。作者的叙事方式非常平实,没有那种刻意的雕琢感,文字的流动像是山间的小溪,自然而然地引着你往前走。我尤其欣赏它在处理一些复杂议题时的那种克制。它没有急于给出一个明确的“是”或“否”的答案,而是更倾向于描摹情境的复杂性。比如,在探讨人际关系中的微妙动态时,它没有采用那种非黑即即白的论断,而是细致入微地剖析了动机、环境和时间这几个维度的相互作用。读完之后,我感觉自己对很多过去习以为常的事情产生了一种新的审视角度,就像是拿到了一副高倍放大镜,能更清晰地看到事物表象下的纹理。它教会我的不是“应该怎么做”,而是“原来可以这样想”。这种潜移默化的影响,比任何生硬的教条都要来得深刻和持久。它让我意识到,很多时候,我们对世界的理解被我们自身预设的框架限制住了。

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这本书最让我印象深刻的一点是,它对“边界”的不断试探和重新定义。它似乎在不断地问:“我们通常认为的界限在哪里?为什么在那里?有没有可能跨越它?”这种挑战既有的认知框架的勇气,贯穿了全书的始终。它不像某些书籍那样,只是在既定的跑道内描绘精美的跑姿,而是鼓励你观察跑道本身的材质和设计是否合理。在涉及到跨学科的论述时,作者的处理手法尤其高明,他没有简单地堆砌不同领域的知识点,而是巧妙地找到了它们之间的“共振点”,展示了看似毫不相关的领域是如何在深层次上相互映照的。这种跨界的整合能力,使得全书的视野非常开阔,给人一种“豁然开朗”的感觉。它迫使我跳出自己固有的专业视角,从更宏观、更多维度的角度去审视问题。读完之后,我有一种强烈的冲动,想要重新审视我过去所掌握的那些“确定无疑”的知识体系。

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这本书给我的冲击,很大程度上来源于它对“过程”的强调,而非仅仅停留在“结果”的展示。我经常觉得,现在的很多书籍和文章都太急于展示成功的模式或者失败的教训,中间那个充满挣扎、反复和调整的“过程”常常被一笔带过。但这本书则不然,它似乎将大量的笔墨用在了描绘那些处于“未定”状态的瞬间。我记得其中有一章详细描述了某个历史事件的决策过程,表面上看似乎是几个关键人物的拍板,但作者深入挖掘了当时幕僚间的私下交流、信息的不对称性,以及即兴发挥的因素。那种感觉就像是看了一场精彩的慢动作回放,让你看清了那些转折点上,每一个微小的犹豫和判断是如何累积起来的。这种对细节的执着,让原本宏大的叙事变得异常鲜活和可信。它打破了我对“必然性”的迷信,让我明白了,很多我们认为是命中注定的事情,其实都是无数个偶然和不确定性叠加的产物。这种对“当下”状态的深刻洞察,是这本书最宝贵的地方。

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坦率地说,我不是那种会轻易被华丽辞藻打动的读者,我更看重逻辑的严密性和论证的有效性。而这本书在这方面做得相当出色。它在构建论点时,仿佛是搭建一座精密的机械装置,每一个齿轮、每一个连接点都必须严丝合缝,才能驱动整体的运转。我尤其欣赏作者对术语的运用,他没有滥用那些高深的专业词汇来营造学者的架子,而是确保每一个关键概念在被引入时,都有清晰的界定和严格的适用范围。在阅读过程中,我常常会停下来,回顾一下作者刚刚建立起来的逻辑链条,每一次回顾都加深了我的理解。这种阅读体验是需要投入精力的,它要求读者保持高度的专注,但这种智力上的“挑战”本身就是一种乐趣。对于那些希望进行深度思考、不满足于碎片化知识的读者来说,这本书就像是一座高质量的智力健身房,需要你用力举起那些沉重的思考杠铃。

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这本书的语言风格有一种独特的韵律感,虽然内容严肃,但读起来并不枯燥。它似乎在努力寻找一种平衡点,既要保持思想的深度,又要顾及读者的接受度。我注意到作者非常擅长使用类比和隐喻,但这些修辞手法的运用都非常精准,它们不是为了装饰文字,而是为了架设从已知到未知的桥梁。比如,他用一个非常生活化的场景来解释一个复杂的哲学概念,这种“接地气”的处理方式,瞬间拉近了理论与日常生活的距离。读这本书,就像是与一位博学且富有耐心的导师进行一对一的对话,他知道什么时候应该放慢语速,什么时候可以稍微加快节奏,什么时候应该抛出一个反问句让你自己去思考。这种引导式的叙述,使得阅读不再是被动接收信息,而更像是一种主动的探索过程。我很少能在非虚构作品中体验到这种沉浸式的、陪伴式的阅读感受。

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