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出版者:Oxford University Press

作者:Lavinia Stan

出品人:

页数:288

译者:

出版时间:2007-10-25

价格:USD 74.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780195308532

丛书系列:

图书标签:

• 苏联俄罗斯
• 比较政治
• 宗教
• Post-Communist Romania
• ReligionPolitics
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• Independence

《宗教与后共产主义罗马尼亚的政治》是一部深刻剖析罗马尼亚从共产主义阴影下走出，并在政治舞台上重塑其宗教认同的时代画卷。本书并非对具体书籍内容的介绍，而是展开一幅更广阔的历史与社会图景，描绘了宗教力量如何在转型时期的罗马尼亚激荡起伏，与政治权力进行复杂的博弈与交织。 在长达几十年的共产主义统治下，罗马尼亚的宗教信仰受到严厉压制，宗教机构被国有化，神职人员受到监控，宗教活动被限制。然而，共产主义的铁腕之下，宗教的种子并未完全熄灭，反而以地下形式、家族传承的方式，在民间顽强地延续着。当1989年革命的曙光照亮罗马尼亚的天空，封禁的闸门被打开，沉寂多年的宗教终于获得了重生的机会。 本书将带领读者穿越这一关键的历史节点，探究宗教在社会转型初期扮演的角色。从教会如何从被压迫的地下状态重回公共领域，重建其社会地位和影响力；到宗教领袖如何从政治的边缘走向舞台中央，参与到国家重建和意识形态塑造的讨论中。我们看到，宗教不仅仅是信徒的精神寄托，更成为了一种重要的社会资本和政治动员的力量。 特别值得关注的是，正统东正教在罗马尼亚的复兴及其对国家认同构建的深刻影响。正统教会与罗马尼亚民族历史、文化传统紧密相连，其复兴往往被视为民族精神复苏的象征。国家如何在新的民主框架下界定宗教的地位，如何处理教会与国家之间的历史遗留问题，如何平衡宗教自由与世俗化原则，这些都是书中将要触及的核心议题。 本书还将深入分析宗教在塑造政治话语、影响选民行为以及参与社会政策制定方面的作用。一些政党和政治人物积极利用宗教符号和价值观来吸引支持者，争取选票，并将宗教教义融入其政治纲领。同时，也有对宗教过度干预政治的担忧和警惕，以及关于政教分离原则在罗马尼亚语境下如何理解和实践的争论。 更进一步，本书还会探讨罗马尼亚的多元宗教景观，虽然东正教占主导地位，但罗马尼亚也存在着显著的天主教、新教以及其他少数宗教群体。这些群体在转型时期如何适应新的政治环境，他们的宗教自由是否得到充分保障，以及他们与主流宗教和国家之间的关系如何演变，也是构成罗马尼亚后共产主义宗教政治图景的重要部分。 从村民的日常祈祷到国家庆典的庄严仪式，从地方社区的宗教组织到全国性的教会大会，本书将捕捉宗教在不同层面的活动和影响。我们还将审视宗教机构在教育、慈善、文化传承等领域的角色，以及它们如何在社会生活中重建权威和吸引力。 此外，理解后共产主义罗马尼亚的宗教政治，也离不开对其与国际宗教势力、欧洲一体化进程以及全球性宗教思潮之间互动关系的考察。罗马尼亚教会如何与西方教会建立联系，如何应对来自不同宗教思想的影响，以及如何在日益全球化的世界中定义自身的独特性，这些都是本书将要探讨的维度。 最终，本书旨在为读者呈现一个复杂而动态的画面：在经历了几十年的压制后，宗教如何在罗马尼亚的政治、社会和文化生活中重新找到自己的位置，并与新兴的民主制度、民族认同以及全球化趋势进行一场意义深远的对话。这不仅是对一个国家转型时期宗教角色的研究，更是对信仰、权力和人性之间永恒关系的深刻洞察。

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《Religion and Politics in Post-Communist Romania》这个书名，瞬间就勾起了我对后共产主义转型时期社会文化变迁的浓厚兴趣，特别是宗教与政治这两个领域之间错综复杂、相互影响的关系。罗马尼亚，一个在20世纪经历了漫长而深刻的政治变革的国家，其在告别共产主义束缚后，社会结构、价值体系和权力分配必然经历了剧烈的重塑。我尤其好奇，在长期的意识形态压制和宗教边缘化之后，宗教如何在新的政治格局中重新确立自身地位，并进一步影响国家的政治议程和公民社会的演进。 我迫切希望这本书能够深入挖掘宗教在重塑民族认同和文化传承方面所发挥的关键作用。在共产主义时期，国家通过意识形态宣传和对传统习俗的压制，试图塑造一种新的“国家人”形象，而许多与宗教相关的文化符号和仪式被边缘化。因此，后共产主义时期的宗教复兴，很可能不仅仅是信仰自由的恢复，更是对失落的民族文化、历史记忆和价值观的一次大规模的再发现和重塑，它可能成为连接过去与现在的桥梁。 我十分期待书中能够详细描绘不同宗教派别在后共产主义罗马尼亚政治舞台上的具体表现和策略。罗马尼亚的宗教版图相当多元，东正教作为主体信仰，但天主教、新教以及其他少数宗教也拥有其信徒群体。这些不同的宗教团体，在新的民主转型时期，如何寻求自身的生存和发展空间，如何与新兴的民主制度互动，又如何在争夺社会资源和政治话语权的过程中展现出各自的特点和立场，这些都是我非常渴望了解的内容。 我特别关注的是，作者将如何呈现宗教领袖在罗马尼亚政治转型过程中所扮演的复杂角色。这些精神领袖，不仅仅是信徒的道德和信仰指引者，更可能成为公共领域的重要声音和行动者。他们是仅仅专注于宗教事务，还是积极介入政治辩论，甚至在影响公众舆论和国家政策制定方面发挥了关键作用？他们与政治权力之间的互动模式，是合作、对抗，还是某种程度的互相渗透？ “Post-Communist”这个标签，让我联想到那些在旧体制崩溃后，被压抑的社会需求和文化价值得以释放的普遍现象。宗教，作为一种根植于社会深层的力量，在这种剧烈转型时期，其重新活跃必然会引发一系列复杂的政治和社会反应。我期待这本书能够细致地梳理这些反应，揭示宗教如何在新的民主框架内，既可能成为社会凝聚力的来源，也可能成为引发社会分裂和政治动荡的因素。 我强烈希望这本书能够深入探讨宗教与民族主义之间的微妙而复杂的关系。在许多后共产主义国家，宗教往往与民族身份认同紧密相连，成为构建和强化民族凝聚力的重要工具。在罗马尼亚，宗教是否也扮演了类似的角色？它是在帮助民族主义重塑国家形象，还是在推动一种排他性的民族主义，从而对国家的对外关系和国内的族群和谐产生潜在影响？ 这本书给我带来的另一层重要价值，在于它可能揭示宗教在公民社会重建中的关键作用。在长期的共产主义统治下，独立的公民社会几近真空。宗教机构，作为独立于国家权力之外的社会组织，很可能在新时期成为公民社会复兴的重要基石，为民众提供参与公共事务的平台，促进不同社会群体的对话和合作。 我非常想知道，在这样一个政治和宗教都处于转型期的社会，民主制度的建立和巩固，是否受到了宗教因素的显著影响。宗教如何影响公民的政治参与模式，如何塑造他们的投票行为，以及宗教教义和价值观对政治精英的道德约束和行为规范又有多大的作用？ 本书将提供一个难得的机会，让我得以深入理解，在后共产主义罗马尼亚社会转型过程中，宗教所展现出的多样性和复杂性。宗教并非一个同质化的实体，不同的教派、不同的信徒群体，在政治立场和行动上必然存在差异。这种内部的多元性，又如何体现在它们对政治的影响力以及在公共领域中的具体表现？ 我期望这本书能提供一种宏观的视角，帮助我把握一个国家在经历了剧烈的政治动荡后，如何重塑其社会结构，特别是当宗教作为一个重要的社会文化力量，在其中扮演着如此关键的角色时。这不仅仅是对罗马尼亚特定历史经验的深入解读，也可能为理解其他经历类似转型的国家的进程提供重要的理论和实践借鉴。

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这本书名《Religion and Politics in Post-Communist Romania》一下子就抓住了我的眼球，因为它触及了我一直以来对后共产主义转型时期社会变迁的浓厚兴趣。罗马尼亚，作为一个曾经深度笼罩在共产主义铁幕之下的国度，其在推翻齐奥塞斯库政权后，社会各个层面都经历了剧烈的重塑，而宗教和政治这两个相互交织又时常碰撞的领域，其演变轨迹尤其令人着迷。我想象着作者是如何深入剖析在经历了长达数十年的意识形态压制和世俗化政策后，宗教如何在新的政治格局中重新找到自己的位置，以及它又如何反过来影响着国家的政治议程和公民社会的发展。 我特别期待书中能够深入探讨宗教在重塑民族认同和文化价值观方面所扮演的角色。在共产主义时期，许多传统的宗教习俗和仪式被压制，教会的社会影响力也被极大地削弱。然而，宗教的根基并未完全被拔除，反而可能在地下得以延续，成为人们内心深处抵抗压迫的精神支柱。因此，后共产主义时期的宗教复兴，很可能不仅仅是宗教仪式和教义的回归，更是对过去身份和文化遗产的重新肯定。 这本书给我带来的最大期待之一，是了解宗教派别在罗马尼亚政治舞台上的具体表现。我相信，不同的宗教团体，无论是东正教、天主教还是其他少数宗教，都会在新的政治环境中采取不同的策略来维护自身权益，争取社会影响力。它们可能会与政府建立合作关系，也可能成为政治改革的倡导者，甚至可能成为反对派的力量。 我很好奇作者是如何描绘宗教领袖在后共产主义罗马尼亚的政治转型中扮演的角色。这些宗教领袖，是仅仅扮演着精神导师的身份，还是积极参与到政治辩论和决策之中？他们与政客们之间是合作还是对抗？他们的言论和行动，又对民众的政治参与和国家的发展产生了怎样的影响？ 书名中的“post-Communist”这个词，让我联想到那些在共产主义垮台后，许多曾经被压抑的需求和价值观重新浮现的社会现象。宗教，作为一种根深蒂固的文化和社会力量，在这种背景下，必然会引发一系列复杂的政治和社会反应。我期待书中能够细致地梳理这些反应，揭示宗教如何在新的民主框架下，既成为社会稳定器，也可能成为引发争议的焦点。 我特别希望这本书能够深入分析宗教与民族主义之间的微妙关系。在许多后共产主义国家，宗教往往与民族认同紧密相连，成为构建和强化民族凝聚力的重要元素。在罗马尼亚，宗教是否也扮演了这样的角色？它是在帮助民族主义重塑国家形象，还是在推动一种排他性的民族主义，从而影响到国家的对外政策和国内的族群关系？ 这本书给我的另一大想象空间，是宗教在公民社会发展中所起的作用。在共产主义时期，公民社会几乎不复存在，所有社会活动都由国家严格控制。后共产主义时期，宗教机构作为独立于国家之外的社会组织，很有可能成为公民社会重建的重要基石，为民众提供新的参与平台和公共讨论空间。 我非常想知道，在这样一个政治和宗教都处于转型期的社会，民主制度的建立和巩固，是否受到了宗教因素的影响。宗教对政治参与的动员能力，对公民的投票行为，以及对政治精英的道德约束，是否都有直接或间接的作用？ 这本书还将让我有机会去理解，宗教在后共产主义罗马尼亚社会转型中的复杂性。宗教并非铁板一块，不同的教派、不同的信徒，对政治的态度可能千差万别。这种内部的多样性，是否也反映在他们对政治的参与和影响上？ 我期待这本书能够提供一种宏观的视角，帮助我理解一个国家在经历剧烈的政治变革后，如何重新整合其社会结构，特别是当宗教作为一个核心的社会文化力量，在其中扮演着如此重要的角色时。这不仅仅是对罗马尼亚的个案研究，也可能为理解其他类似转型国家的经验提供借鉴。

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《Religion and Politics in Post-Communist Romania》这个书名，瞬间就勾起了我对历史和社会演变的好奇心，特别是关于那些曾经被强大意识形态所压制的社会力量，在获得自由后如何重新崛起和适应新环境的议题。罗马尼亚，一个在20世纪经历过如此深刻政治动荡的国家，在告别共产主义枷锁后，其社会肌理的重塑过程必然充满了复杂性和多层次的互动。我尤其对宗教与政治之间那种既相互依存又时常处于张力之中的关系感到着迷，这无疑是理解后共产主义罗马尼亚社会转型不可或缺的关键维度。 我迫切希望这本书能够深入挖掘宗教在重塑民族认同和集体记忆方面所发挥的作用。在共产主义政权下，历史叙事往往被官方意识形态所垄断，传统的文化和宗教符号也遭到不同程度的压制。因此，在政权更迭之后，宗教很可能成为重新连接过去与现在、找回失落的文化根源的重要途径，它可能不仅仅是个人信仰的回归，更是对国家民族身份的一种重新构建和确认。 我对书中如何剖析不同宗教派别在后共产主义罗马尼亚的政治博弈中扮演的角色抱有极大的期待。无论是占主导地位的东正教，还是少数的其他宗教群体，它们在新的政治语境下，必然会寻求表达自身诉求，争取社会资源和政治影响力。这本书或许能为我揭示这些宗教团体是如何与新兴的民主机构互动，又如何在争夺话语权和政治资源的过程中展现出各自的策略和立场。 我特别关注的是，作者将如何呈现宗教领袖在罗马尼亚政治转型过程中的能动性。这些精神权威人物，是在仅仅扮演着维系信仰和道德的传统角色，还是积极地投身于政治辩论，甚至在塑造公众舆论和影响政治决策方面发挥了关键作用？他们与政治权力之间的动态关系，是合作还是制衡，或是某种程度的互相渗透？ “Post-Communist”这个词语，让我联想到那些在旧秩序瓦解后，长期被压抑的社会需求和价值观念得以释放的现象。宗教，作为一种根植于社会文化深层的力量，在这种转型时期，其重新活跃必然会引发一系列复杂的政治和社会回应。我期待这本书能够细致地勾勒出这些回应的图景，揭示宗教如何在新的民主框架内，既可能成为社会团结的粘合剂，也可能成为引发分歧和争议的催化剂。 我强烈希望这本书能够深入探讨宗教与民族主义之间的复杂交织。在许多后共产主义国家，宗教往往与民族意识形态紧密联系，成为构建民族认同和国家凝聚力的重要基石。在罗马尼亚，宗教是否也承担了类似的职能？它是在助力民族主义的复苏，还是在推动一种排他性的民族主义，进而影响到国家的整体发展方向和国际关系？ 这本书给我带来的另一层重要意义，在于它可能揭示宗教在公民社会重建中的核心作用。在长期的共产主义统治下，独立的公民社会几乎无法发展。宗教机构，作为独立于国家控制的社会实体，很可能在新时期成为公民社会重建的先驱力量，为民众提供参与公共事务的平台和表达不同声音的渠道。 我非常期待能够了解，在这样一个政治和宗教都在经历深刻变革的时期，民主制度的建立和发展是否受到了宗教因素的显著影响。宗教如何影响公民的政治参与模式，如何塑造他们的投票倾向，以及宗教教义和价值观对政治精英的道德约束力又有多大？ 本书将提供一个难得的机会，让我得以深入理解，在后共产主义罗马尼亚社会转型过程中，宗教所展现出的多样性和复杂性。宗教并非一个同质化的实体，不同的教派、不同的信徒群体，在政治立场和行动上必然存在差异。这种内部的多元性，又如何体现在它们对政治的影响力和参与度上？ 我期望这本书能提供一种全局性的视角，帮助我把握一个国家在经历了剧烈的政治洗礼后，如何重塑其社会结构，尤其是当宗教作为一个重要的社会文化力量，在其中扮演着如此关键的角色时。这不仅是对罗马尼亚特定历史经验的深入解读，也可能为理解其他经历类似转型的国家的进程提供重要的理论和实践借鉴。

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《Religion and Politics in Post-Communist Romania》这个书名，瞬间就吸引了我对后共产主义转型时期社会文化变迁的浓厚兴趣，特别是宗教与政治这两个领域之间错综复杂、相互影响的关系。罗马尼亚，一个在20世纪经历了漫长而深刻的政治变革的国家，其在告别共产主义束缚后，社会结构、价值体系和权力分配必然经历了剧烈的重塑。我尤其好奇，在长期的意识形态压制和宗教边缘化之后，宗教如何在新的政治格局中重新确立自身地位，并进一步影响国家的政治议程和公民社会的演进。 我迫切希望这本书能够深入挖掘宗教在重塑民族认同和文化传承方面所发挥的关键作用。在共产主义时期，国家通过意识形态宣传和对传统习俗的压制，试图塑造一种新的“国家人”形象，而许多与宗教相关的文化符号和仪式被边缘化。因此，后共产主义时期的宗教复兴，很可能不仅仅是信仰自由的恢复，更是对失落的民族文化、历史记忆和价值观的一次大规模的再发现和重塑，它可能成为连接过去与现在的桥梁。 我十分期待书中能够详细描绘不同宗教派别在后共产主义罗马尼亚政治舞台上的具体表现和策略。罗马尼亚的宗教版图相当多元，东正教作为主体信仰，但天主教、新教以及其他少数宗教也拥有其信徒群体。这些不同的宗教团体，在新的民主转型时期，如何寻求自身的生存和发展空间，如何与新兴的民主制度互动，又如何在争夺社会资源和政治话语权的过程中展现出各自的特点和立场，这些都是我非常渴望了解的内容。 我特别关注的是，作者将如何呈现宗教领袖在罗马尼亚政治转型过程中所扮演的复杂角色。这些精神领袖，不仅仅是信徒的道德和信仰指引者，更可能成为公共领域的重要声音和行动者。他们是仅仅专注于宗教事务，还是积极介入政治辩论，甚至在影响公众舆论和国家政策制定方面发挥了关键作用？他们与政治权力之间的互动模式，是合作、对抗，还是某种程度的互相渗透？ “Post-Communist”这个标签，让我联想到那些在旧体制崩溃后，被压抑的社会需求和文化价值得以释放的普遍现象。宗教，作为一种根植于社会深层的力量，在这种剧烈转型时期，其重新活跃必然会引发一系列复杂的政治和社会反应。我期待这本书能够细致地梳理这些反应，揭示宗教如何在新的民主框架内，既可能成为社会凝聚力的来源，也可能成为引发社会分裂和政治动荡的因素。 我强烈希望这本书能够深入探讨宗教与民族主义之间的微妙而复杂的关系。在许多后共产主义国家，宗教往往与民族身份认同紧密相连，成为构建和强化民族凝聚力的重要工具。在罗马尼亚，宗教是否也扮演了类似的角色？它是在帮助民族主义重塑国家形象，还是在推动一种排他性的民族主义，从而对国家的对外关系和国内的族群和谐产生潜在影响？ 这本书给我带来的另一层重要价值，在于它可能揭示宗教在公民社会重建中的关键作用。在长期的共产主义统治下，独立的公民社会几近真空。宗教机构，作为独立于国家权力之外的社会组织，很可能在新时期成为公民社会复兴的重要基石，为民众提供参与公共事务的平台，促进不同社会群体的对话和合作。 我非常想知道，在这样一个政治和宗教都处于转型期的社会，民主制度的建立和巩固，是否受到了宗教因素的显著影响。宗教如何影响公民的政治参与模式，如何塑造他们的投票行为，以及宗教教义和价值观对政治精英的道德约束和行为规范又有多大的作用？ 本书将提供一个难得的机会，让我得以深入理解，在后共产主义罗马尼亚社会转型过程中，宗教所展现出的多样性和复杂性。宗教并非一个同质化的实体，不同的教派、不同的信徒群体，在政治立场和行动上必然存在差异。这种内部的多元性，又如何体现在它们对政治的影响力以及在公共领域中的具体表现？ 我期望这本书能提供一种宏观的视角，帮助我把握一个国家在经历了剧烈的政治动荡后，如何重塑其社会结构，特别是当宗教作为一个重要的社会文化力量，在其中扮演着如此关键的角色时。这不仅仅是对罗马尼亚特定历史经验的深入解读，也可能为理解其他经历类似转型的国家的进程提供重要的理论和实践借鉴。

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《Religion and Politics in Post-Communist Romania》这个书名，瞬间勾起了我深入探究后共产主义转型时期社会文化变迁的兴趣，尤其是宗教与政治这两个错综复杂、相互影响的领域。罗马尼亚，一个曾经深陷共产主义体制的国家，在推翻极权统治后，其社会结构和价值体系必然经历了翻天覆地的变化。我尤其好奇，在经历了几十年的意识形态灌输和宗教压制后，宗教如何在新的政治环境中重新获得其合法性和影响力，同时又如何反过来塑造国家的政治走向和公民社会的活力。 我迫切希望这本书能够深入剖析宗教在重塑民族认同和文化传承方面所扮演的角色。在共产主义时期，许多传统的宗教习俗和象征被刻意淡化或禁止，宗教信仰成为个人隐私，教会的公共领域作用受到极大限制。因此，在新的民主环境之下，宗教的复兴很可能不仅仅是信仰自由的恢复，更是对国家历史、文化根源和民族价值观的一次大规模的重新发现和确立，它可能成为连接过去与现在的关键纽带。 我十分期待书中能够详细描绘不同宗教派别在后共产主义罗马尼亚政治舞台上的具体表现和策略。罗马尼亚拥有多样化的宗教构成，包括占主导地位的东正教，以及天主教、新教以及其他少数宗教团体。这些团体在新的政治格局中，如何寻求自身的生存和发展空间，如何与新兴的民主机构进行互动，又如何在争夺社会资源和政治话语权的过程中展现出各自的特点和立场，这些都是我非常想了解的内容。 我特别关注的是，作者将如何呈现宗教领袖在罗马尼亚政治转型过程中所扮演的角色。这些精神领袖，不仅仅是信徒的引导者，更可能成为公共领域的重要声音。他们是仅仅专注于宗教事务，还是积极介入政治辩论，甚至在影响公众舆论和国家政策方面发挥了关键作用？他们与政治权力之间的关系，是合作、对抗，还是某种程度的共生？ “Post-Communist”这个标签，让我联想到那些在旧体制崩溃后，被压抑的社会需求和文化价值得以释放的现象。宗教，作为一种根植于社会深层的力量，在这种剧烈转型时期，其重新活跃必然会引发一系列复杂的政治和社会反应。我期待这本书能够细致地梳理这些反应，揭示宗教如何在新的民主框架内，既可能成为社会凝聚力的来源，也可能成为引发社会分裂和政治动荡的因素。 我强烈希望这本书能够深入探讨宗教与民族主义之间的微妙而复杂的关系。在许多后共产主义国家，宗教往往与民族身份认同紧密相连，成为构建和强化民族凝聚力的重要工具。在罗马尼亚，宗教是否也扮演了类似的角色？它是在帮助民族主义重塑国家形象，还是在推动一种排他性的民族主义，从而对国家的对外关系和国内的族群和谐产生影响？ 这本书给我带来的另一层重要价值，在于它可能揭示宗教在公民社会重建中的关键作用。在长期的共产主义统治下，独立的公民社会几近真空。宗教机构，作为独立于国家权力之外的社会组织，很可能在新时期成为公民社会复兴的重要基石，为民众提供参与公共事务的平台，促进不同社会群体的对话和合作。 我非常想知道，在这样一个政治和宗教都处于转型期的社会，民主制度的建立和巩固，是否受到了宗教因素的显著影响。宗教如何影响公民的政治参与模式，如何塑造他们的投票行为，以及宗教教义和价值观对政治精英的道德约束和行为规范又有多大的作用？ 本书将提供一个难得的机会，让我得以深入理解，在后共产主义罗马尼亚社会转型过程中，宗教所展现出的多样性和复杂性。宗教并非一个铁板一块的实体，不同的教派、不同的信徒群体，在政治立场和行动上必然存在差异。这种内部的多元性，又如何体现在它们对政治的影响力以及在公共领域中的具体表现？ 我期望这本书能提供一种宏观的视角，帮助我把握一个国家在经历了剧烈的政治动荡后，如何重塑其社会结构，特别是当宗教作为一个重要的社会文化力量，在其中扮演着如此关键的角色时。这不仅仅是对罗马尼亚特定历史经验的深入解读，也可能为理解其他经历类似转型的国家的进程提供重要的理论和实践借鉴。

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《Religion and Politics in Post-Communist Romania》这个书名，立刻抓住了我对后共产主义转型时期社会文化变迁的浓厚兴趣，特别是宗教与政治这两个领域之间复杂而微妙的关系。罗马尼亚，一个在20世纪经历了漫长而深刻的政治变革的国家，其在告别共产主义束缚后，社会结构、价值体系和权力分配必然经历了剧烈的重塑。我尤其好奇，在长期的意识形态压制和宗教边缘化之后，宗教如何在新的政治格局中重新确立自身地位，并进一步影响国家的政治议程和公民社会的演进。 我迫切希望这本书能够深入挖掘宗教在重塑民族认同和文化传承方面所发挥的关键作用。在共产主义时期，国家通过意识形态宣传和对传统习俗的压制，试图塑造一种新的“国家人”形象，而许多与宗教相关的文化符号和仪式被边缘化。因此，后共产主义时期的宗教复兴，很可能不仅仅是信仰自由的恢复，更是对失落的民族文化、历史记忆和价值观的一次大规模的再发现和重塑，它可能成为连接过去与现在的桥梁。 我十分期待书中能够详细描绘不同宗教派别在后共产主义罗马尼亚政治舞台上的具体表现和策略。罗马尼亚的宗教版图相当多元，东正教作为主体信仰，但天主教、新教以及其他少数宗教也拥有其信徒群体。这些不同的宗教团体，在新的民主转型时期，如何寻求自身的生存和发展空间，如何与新兴的民主制度互动，又如何在争夺社会资源和政治话语权的过程中展现出各自的特点和立场，这些都是我非常渴望了解的内容。 我特别关注的是，作者将如何呈现宗教领袖在罗马尼亚政治转型过程中所扮演的复杂角色。这些精神领袖，不仅仅是信徒的道德和信仰指引者，更可能成为公共领域的重要声音和行动者。他们是仅仅专注于宗教事务，还是积极介入政治辩论，甚至在影响公众舆论和国家政策制定方面发挥了关键作用？他们与政治权力之间的互动模式，是合作、对抗，还是某种程度的互相渗透？ “Post-Communist”这个标签，让我联想到那些在旧体制崩溃后，被压抑的社会需求和文化价值得以释放的普遍现象。宗教，作为一种根植于社会深层的力量，在这种剧烈转型时期，其重新活跃必然会引发一系列复杂的政治和社会反应。我期待这本书能够细致地梳理这些反应，揭示宗教如何在新的民主框架内，既可能成为社会凝聚力的来源，也可能成为引发社会分裂和政治动荡的因素。 我强烈希望这本书能够深入探讨宗教与民族主义之间的微妙而复杂的关系。在许多后共产主义国家，宗教往往与民族身份认同紧密相连，成为构建和强化民族凝聚力的重要工具。在罗马尼亚，宗教是否也扮演了类似的角色？它是在帮助民族主义重塑国家形象，还是在推动一种排他性的民族主义，从而对国家的对外关系和国内的族群和谐产生潜在影响？ 这本书给我带来的另一层重要价值，在于它可能揭示宗教在公民社会重建中的关键作用。在长期的共产主义统治下，独立的公民社会几近真空。宗教机构，作为独立于国家权力之外的社会组织，很可能在新时期成为公民社会复兴的重要基石，为民众提供参与公共事务的平台，促进不同社会群体的对话和合作。 我非常想知道，在这样一个政治和宗教都处于转型期的社会，民主制度的建立和巩固，是否受到了宗教因素的显著影响。宗教如何影响公民的政治参与模式，如何塑造他们的投票行为，以及宗教教义和价值观对政治精英的道德约束和行为规范又有多大的作用？ 本书将提供一个难得的机会，让我得以深入理解，在后共产主义罗马尼亚社会转型过程中，宗教所展现出的多样性和复杂性。宗教并非一个同质化的实体，不同的教派、不同的信徒群体，在政治立场和行动上必然存在差异。这种内部的多元性，又如何体现在它们对政治的影响力以及在公共领域中的具体表现？ 我期望这本书能提供一种宏观的视角，帮助我把握一个国家在经历了剧烈的政治动荡后，如何重塑其社会结构，特别是当宗教作为一个重要的社会文化力量，在其中扮演着如此关键的角色时。这不仅仅是对罗马尼亚特定历史经验的深入解读，也可能为理解其他经历类似转型的国家的进程提供重要的理论和实践借鉴。

评分☆☆☆☆☆

《Religion and Politics in Post-Communist Romania》这个书名，瞬间点燃了我对后共产主义转型时期社会肌理重塑的浓厚兴趣，尤其是宗教与政治这两个领域之间错综复杂、相互影响的关系。罗马尼亚，一个在20世纪经历了漫长而深刻的政治变革的国家，其在告别共产主义束缚后，社会结构、价值体系和权力分配必然经历了剧烈的重塑。我尤其好奇，在长期的意识形态压制和宗教边缘化之后，宗教如何在新的政治格局中重新确立自身地位，并进一步影响国家的政治议程和公民社会的演进。 我迫切希望这本书能够深入挖掘宗教在重塑民族认同和文化传承方面所发挥的关键作用。在共产主义时期，国家通过意识形态宣传和对传统习俗的压制，试图塑造一种新的“国家人”形象，而许多与宗教相关的文化符号和仪式被边缘化。因此，后共产主义时期的宗教复兴，很可能不仅仅是信仰自由的恢复，更是对失落的民族文化、历史记忆和价值观的一次大规模的再发现和重塑，它可能成为连接过去与现在的桥梁。 我十分期待书中能够详细描绘不同宗教派别在后共产主义罗马尼亚政治舞台上的具体表现和策略。罗马尼亚的宗教版图相当多元，东正教作为主体信仰，但天主教、新教以及其他少数宗教也拥有其信徒群体。这些不同的宗教团体，在新的民主转型时期，如何寻求自身的生存和发展空间，如何与新兴的民主制度互动，又如何在争夺社会资源和政治话语权的过程中展现出各自的特点和立场，这些都是我非常渴望了解的内容。 我特别关注的是，作者将如何呈现宗教领袖在罗马尼亚政治转型过程中所扮演的复杂角色。这些精神领袖，不仅仅是信徒的道德和信仰指引者，更可能成为公共领域的重要声音和行动者。他们是仅仅专注于宗教事务，还是积极介入政治辩论，甚至在影响公众舆论和国家政策制定方面发挥了关键作用？他们与政治权力之间的互动模式，是合作、对抗，还是某种程度的互相渗透？ “Post-Communist”这个标签，让我联想到那些在旧体制崩溃后，被压抑的社会需求和文化价值得以释放的普遍现象。宗教，作为一种根植于社会深层的力量，在这种剧烈转型时期，其重新活跃必然会引发一系列复杂的政治和社会反应。我期待这本书能够细致地梳理这些反应，揭示宗教如何在新的民主框架内，既可能成为社会凝聚力的来源，也可能成为引发社会分裂和政治动荡的因素。 我强烈希望这本书能够深入探讨宗教与民族主义之间的微妙而复杂的关系。在许多后共产主义国家，宗教往往与民族身份认同紧密相连，成为构建和强化民族凝聚力的重要工具。在罗马尼亚，宗教是否也扮演了类似的角色？它是在帮助民族主义重塑国家形象，还是在推动一种排他性的民族主义，从而对国家的对外关系和国内的族群和谐产生潜在影响？ 这本书给我带来的另一层重要价值，在于它可能揭示宗教在公民社会重建中的关键作用。在长期的共产主义统治下，独立的公民社会几近真空。宗教机构，作为独立于国家权力之外的社会组织，很可能在新时期成为公民社会复兴的重要基石，为民众提供参与公共事务的平台，促进不同社会群体的对话和合作。 我非常想知道，在这样一个政治和宗教都处于转型期的社会，民主制度的建立和巩固，是否受到了宗教因素的显著影响。宗教如何影响公民的政治参与模式，如何塑造他们的投票行为，以及宗教教义和价值观对政治精英的道德约束和行为规范又有多大的作用？ 本书将提供一个难得的机会，让我得以深入理解，在后共产主义罗马尼亚社会转型过程中，宗教所展现出的多样性和复杂性。宗教并非一个同质化的实体，不同的教派、不同的信徒群体，在政治立场和行动上必然存在差异。这种内部的多元性，又如何体现在它们对政治的影响力以及在公共领域中的具体表现？ 我期望这本书能提供一种宏观的视角，帮助我把握一个国家在经历了剧烈的政治动荡后，如何重塑其社会结构，特别是当宗教作为一个重要的社会文化力量，在其中扮演着如此关键的角色时。这不仅仅是对罗马尼亚特定历史经验的深入解读，也可能为理解其他经历类似转型的国家的进程提供重要的理论和实践借鉴。

评分☆☆☆☆☆

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