图书标签: 库切 小说 南非 外国文学 诺贝尔文学奖 J.M.库切 南非文学 文学
发表于2025-03-03
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2003年诺贝尔文学奖得主J.M.库切。他的小说以结构精致、对话隽永、思辨深邃为特色。然而,他是一个有道德原则的怀疑论者,对当下西方文明中浅薄的道德感和残酷的理性主义给予毫不留情的批判。他以知性的诚实消解了一切自我慰藉的基础,使自己远离俗丽而无价值的戏剧化的解悟和忏悔。甚至当他在作品中表达自己认定的信念时,譬如为动物的权利辩护,他也阐明了自己的前提,而不仅仅是单方面的诉求。
库切的兴趣更多地关注着那些是非清晰却又显示为冲突频仍的情形,如同玛格丽特那幅著名油画中那个男人在镜前端详自己的脖子一样,在关键时刻,库切作品中的人物总是游移退缩、畏葸不前,无法率意而行。这种消极被动既是遮蔽个性的阴霾,却也是面向人性的最后一方聚集地——人们不妨以无法达到目的为由拒绝执行那些暴虐的命令。正是在对人的弱点与失败的探索中,库切抓住了人性中的神圣之火。
J.M.库切(J.M.Coetzee 1940-),库切1940年生于南非开普敦,荷兰裔移民后代。成长于南非种族隔离政策逐渐成形并盛行的年代。1960年他离开南非赴伦敦,从事电脑软件设计。1965年到美国攻读文学博士,毕业后在纽约州立大学做教授。1971年回到南非,在开普敦大学英文系任教。2002年移居澳大利亚。现系美国芝加哥大学“社会思想委员会”成员,并在该校执教。小说《等待野蛮人》(1980)一出版,即摘取费柏纪念奖、布莱克纪念奖,为库切赢得了国际声誉。《迈克尔·K的生活和时代》(1983)出版当年就赢得英语文学界最高荣誉——英国布克奖。《耻》1999年再度获布克奖,使库切成为唯一的一位两次获该奖项的作家。1994年出版的《彼得堡的大师》获得爱尔兰时报国际小说奖。男孩(1997)和《青春》(2002)是自传体小说,披露他生活中不为人所知的一面。其他重要作品还有《幽暗之地》(1974)、《内陆深处》(1977)、《福》(1986)、《伊丽莎白·科斯特洛:八堂课》(2003)、《慢人》(2005)等。库切的每一部作品风格完全不同,意义多元。他是英语文学中获奖最多的作家之一,除了以上提到的奖项,还获得过法国费米那奖、普利策奖、2000年英联邦作家奖等。2003年库切荣膺诺贝尔文学奖。
野蛮人就在我们中间。
评分一个“文明”如何践踏文明的故事,本来可以很波澜壮阔,可是库切老师写来都是平平缓缓,唯美和真实交缠着。连最后的物伤其类,都是带着麻痹的痛楚。所谓大家,这大概是其中一种。
评分我是帝国一条披着羊皮的走狗……
评分从没对库切失望过。但是老版居然是04年的,没见着卖啊。
评分关于文明的党同伐异,道德的困境与人性的自省。对于空旷的沙漠地区所遭遇的残暴与辛酸,库切说:“我们只好清醒地面对所发生的一切,既不能忘记,也不能视而不见”,只能“像一个迷路很久的人,却还硬着头皮沿着这条可能走向乌有之乡的路一直走下去”。
来自卡瓦菲斯的一首同名诗。 @等待野蛮人 我们聚集到这里开,要等待什么? 野蛮人今天会到这里。 为什么元老院什么事情也没做? 为什么那些元老院议员坐在那里不立法? 因为野蛮人今天就要来。 元老院议员现在能立什么法呢? 野蛮人一来,他们就会安排立法事宜。 为什么...
评分“生活,不管什么时候都是美好的,如果有一天觉得失望了,对生活失望了,那一定不是生活的原因。在一个什么都看不到的晚上看看自己的内心,听听心里面那个残酷的胜利者的获胜感言吧。” 他是一个魔鬼,他是一个恐惧,他是一种在安静生活里面不甘于安宁的躁动,他是胜利之后濒临...
评分文明和野蛮,进步和落后,新和旧,许多成对的词,到了政治和权力里,差不多全是鬼话。辨别鬼话,实在容易。我同意书里说的,人对公正有与生俱来的直觉,然而人类社会可以堕落到地狱的地步。这是困扰“我”的一个问题,是什么样的洗罪仪式才能让那些施暴者独裁者从刑讯室里过渡...
评分这本书讲三种人,第一种是乔尔警官那种用体制当武器,残忍的对弱势的人施以暴行;第二种是野蛮人,他们远离体制,却因为无力而遭到非人对待;第三种是像行政官这种身处体制之中,但是并不认同暴行,频频对弱者伸出援手的人。 野蛮是相对文明而言的,谁掌握话语...
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