具体描述
《非洲黑人文明(修订插图本)》是“世界文明大系”之《非洲黑人文明》,古老神秘的巫术,古朴原始的雕塑,节奏强烈的歌舞,拙味十足的岩画,色彩斑斓的民族服饰……让我们带着这些极富个性的印象走进《非洲黑人文明(修订插图本)》,去探询非洲黑人文明。
作者简介
舒运国,1946年出生。1963~1968年和1978~1981年就读于华东师范大学历史系本科和“世界近代史”专业研究生,并获得硕士学位。长期从事非洲历史与现状的教学和研究。现为上海师范大学非洲研究中心主任、历史系教授、博士生导师,兼任中国非洲史研究会副会长、上海世界史学会副会长、北京大掌非洲研究中心特约研究员。出版专著《非洲人口增长与经济发展研究》和《失败的改革——20世纪末撒哈拉以南非洲结构调整评述》等,发表论文七十余篇。
目录信息
第一编 非洲黑人文明的形成
第一章 非洲黑人文明产生的自然与历史背景
一、撒哈拉以南非洲的自然环境
二、原始时代的黑非洲
第二章 尼罗河中上游的古代文明
一、努比亚文明
二、库施文明
三、阿克苏姆文明
第三章 西非早期铁器时代文明
一、诺克文化
二、萨奥文化
三、西非早期铁器时代遗址的分布
四、西非早期铁器时代文化的特点
第四章 班图人的迁徙与黑人文明
一、班图人的迁徙
二、独立创建的班图文明
三、恩戈尼人的北迁
第五章 伊斯兰教在东非的传播与斯瓦希里文明
一、伊斯兰教的传播与东非城邦的形成
二、斯瓦希里文明
第六章 伊斯兰教在西非的传播与豪萨文明
一、伊斯兰教在西非的传播与西非古国
二、豪萨文明
第二编 非洲黑人传统文明的载体
第七章 经济与政治
一、经济
二、政治
第八章 文学艺术
一、对自然美的追求
二、文学
三、雕塑
四、音乐舞蹈
五、人体装饰艺术
第九章 宗教与伦理习俗
一、宗教
二、伦理习俗
第十章 思想意识与科学技术
一、班图哲学
二、美学
三、史学
四、传统医学
五、建筑
六、技术科学
第三编 走向未来的非洲黑人文明
第十一章 殖民统治时期黑人文明的抗争
一、殖民侵略、殖民统治与黑人文明
二、非洲民族主义文化的兴起和发展
第十二章 非洲黑人文明的特点及其在世界文明史上的地位
一、非洲黑人文明的特点
二、在古代世界文明史上的地位
三、非洲黑人文明与近代世界文明
第十三章 非洲现代化与黑人传统文明
一、非洲现代化起伏曲折的历程
二、推陈出新,循序渐进
三、现代黑人新文化的兴起
主要参考书目
修订再版说明
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书最成功之处,在我看来,在于它成功地将宏大的历史叙事与微观的社会生活图景完美融合,构建出一种立体且富有温度的文明画卷。它没有将非洲文明视为一个同质化的整体,而是敏锐地捕捉了不同地理区域、不同发展阶段的文化特质与冲突。我尤其关注了作者对“社会记忆”如何通过仪式和口头传承得以维系的部分,这揭示了一种超越文字记录的、极其强大的文化存续机制。那些关于祖先崇拜、土地神圣性的论述,至今仍在深刻影响着现代非洲社会的诸多面向。它不是一本教科书式的平铺直叙,而更像是一位睿智的长者在为你娓娓道来关于“人”如何在特定的自然与历史条件下,创造出超越生存本身的意义与秩序。它迫使我们重新审视“文明”的定义,拓宽了我们对人类智慧与创造力的理解边界。
坦白说,这本书的叙事节奏并不总是那么平易近人,它更像是一场对耐心的深度考验,但每一次穿越那些晦涩难懂的章节后,收获的洞察力是极其丰厚的。我特别留意了作者对跨撒哈拉贸易路线的描绘,那不仅仅是关于盐、黄金和奴隶的简单交换,而是一张巨大的文化网络图谱。商业的流动如何催生了城市文明的兴起?伊斯兰教义又是如何巧妙地融入或重塑了本地原有的信仰体系,形成一种独特的混合文化形态?这些深层次的互动被作者剥茧抽丝般地呈现出来,充满了历史张力。书中对那些被主流史学边缘化的女性角色和手工艺人的关注,也着实令人耳目一新,他们是文明的真正基石,是文化记忆的载体。这本书的价值,或许就在于它敢于挑战那种将“伟大人物”孤立出来的传统史学,转而聚焦于“生活本身”的复杂性与韧性,让人真切感受到,历史是由无数沉默而有力的个体共同编织而成的。
这本厚重的著作,甫一翻开,便扑面而来一股古老而深邃的气息。它并非简单地罗列历史年代或地理坐标,而是试图穿透那些被殖民主义迷雾长期遮蔽的表层,去探寻那片大陆上人类精神与物质文明的源头活水。我尤其欣赏作者在论述早期社会结构时所展现出的那种近乎人类学的细致入微,他没有用西方中心论的刻板框架去套用,而是真正沉浸于不同族群的口述传统与考古发现之中,勾勒出那些宏大帝国——如马里、桑海——在金钱、信仰与权力交织下的复杂运作模式。特别是关于廷巴克图手稿的研究部分,那些失落的知识、精密的数学计算和对天文学的观察,无不令人惊叹于在外界看来“蛮荒”的土地上,竟孕育出如此辉煌的学术成就。阅读过程中,我时常需要停下来,去回味那些关于王权神授、祭祀仪式以及氏族纽带的描写,它们揭示了一种与我们现代社会截然不同的世界观和宇宙观,充满了神秘的秩序与内在的和谐感,这本书为我打开了一扇理解人类文明多样性的全新窗口。
这是一部需要反复摩挲、值得在灯下细读的史诗级作品,它展现了人类文明发展路径的无限可能性。我特别欣赏作者在处理宗教和政治权力之间微妙平衡关系时的那种审慎态度。例如,在论述某些王国如何巧妙地利用神灵的权威来巩固世俗统治时,那种政治智慧令人叹为观止。书中对建筑遗迹的描述,例如津巴布韦大石城的宏伟布局和工程学上的精妙设计,彻底颠覆了我过去对“非洲建筑”的刻板印象。那些石头是如何被精确切割、堆砌而无需任何粘合剂?这背后蕴含的社会组织能力和数学几何知识是何等高深?作者将这些物质证据与当时的社会阶层、资源分配联系起来,形成了一个有机的整体。阅读时,我仿佛置身于那炙热的阳光下,亲眼目睹着那些宏伟的城邦如何从沙漠的边缘、河流的三角洲中拔地而起,展现出一种不屈服于环境的磅礴生命力。
读完此书,我心中涌起一种强烈的被“重新教育”的感觉。长久以来,我们接触到的非洲历史叙事往往止步于殖民冲突的开端,仿佛在那之前是一片虚无的黑暗。然而,这本书有力地反驳了这种偏见,它构建了一个从史前聚落到早期国家形成的清晰脉络,充满了活力的创造力和自我演进的逻辑。我印象最深的是关于岩画艺术和冶铁技术的章节,它们不仅仅是技术层面的介绍,更是对古代非洲人如何理解自然、掌控资源以及表达精神世界的深刻解读。作者运用了大量的考古学证据和语言学的分析,使得论证具有极强的说服力,仿佛能触摸到那些古老的工具和岩壁上的赭石痕迹。如果说有什么不足,或许是个别章节在翻译上略显学术化,但瑕不掩 প্রতিভা,对于想要深入了解一个被系统性误解的大陆深层文明脉络的读者来说,这是一部不可或缺的基石之作。