吃经

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出版者:百花文艺出版社
作者:殷登国
出品人:
页数:211
译者:
出版时间:2010-1
价格:15.00元
装帧:
isbn号码:9787530652176
丛书系列:
图书标签:
  • 文化
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  • 禅修体验
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具体描述

《吃经》内容简介:古本“笑林广记”上有一则故事,说两个穷人在一起做梦,一个问:将来有一天,你当皇帝了,你打算做啥?我要吃饱了睡,睡醒了吃。你真是呆子:发问的人说:要是我的话,我要吃了又吃,哪有时间睡觉啊!

《苍穹之烬:失落帝国的挽歌》 类型: 史诗奇幻、历史悬疑、文明兴衰 作者: 艾琳·维斯珀(笔名) 篇幅: 约1500字 --- 卷首语:时间的灰烬与遗忘之歌 “当太阳沉入‘无光之海’,最后一个音符从‘众神之塔’顶端消逝之时,我们才真正明白,‘永恒’不过是凡人对自身渺小的傲慢称谓。” --- 概述:一个帝国的黄昏,一段被抹去的记忆 《苍穹之烬:失落帝国的挽歌》并非记录某种具体的、可被量化的“经文”或“教义”,而是对一个已然崩塌、甚至在主流历史叙事中被刻意消除的伟大文明——奥瑞恩帝国的深沉挽歌。本书是一部跨越千年历史的编年史,聚焦于帝国从鼎盛至湮灭的最后三个世纪。它以考古学家、流亡学者和禁忌术士的视角,拼凑出一个被时间、权谋和一场无法理解的灾难所吞噬的辉煌篇章。 本书不探讨任何关于“食用”、“品鉴”或“精神修行”的内部文本,而是专注于物质文明的结构、政治意识形态的腐蚀,以及最终灾变降临时,统治阶层的集体失能。 第一部分:黄金时代的裂隙(始于“恒星纪元”第1800年) 奥瑞恩帝国,曾以其横跨三大洲的疆域和对“以太流”的完美掌握而傲视万邦。本书开篇,将读者带入一个表面上光鲜亮丽,实则内部已现裂痕的时代。 1. 浮华的都市与冰冷的律法: 详细描绘了首都“极光城”的建筑奇观——悬浮的宫殿、自洁的街道、以及由复杂的符文矩阵驱动的能源系统。然而,这种奢靡建立在对“域外行省”的残酷剥削之上。本书引用了大量被认为“煽动叛乱”的地下文献残片,揭示了贵族阶层日益僵化的血统论和对底层人民的漠视。 2. “真理议会”的黄昏: 帝国赖以维系的知识与道德的最高机构——真理议会,在本书开篇已名存实亡。我们追溯了最后三位首席贤者——阿卡迪乌斯、莉拉和赛弗拉斯——他们之间关于帝国未来走向的致命分歧。阿卡迪乌斯主张激进的技术停滞以避免“超越自然”的惩罚,而莉拉则坚持用科技征服未知的“虚空之境”。赛弗拉斯的记录,成为理解帝国决策链如何断裂的关键。 3. 禁忌的边缘研究: 帝国并非对所有知识都保持开放。本书深入探讨了“禁忌研究院”——一个秘密研究“时间涟漪”和“存在性锚点”的机构。这些研究的失败,导致了早期“维度漂移”事件的发生,为后来的大灾变埋下了伏笔。我们审视了那些被官方抹去名字的科学家们留下的手稿,这些手稿描述了对“非物质实体”的接触尝试,而非对任何日常经验的指导。 第二部分:大崩塌的预兆与被忽视的警告 本书的中间部分集中于帝国末期前五十年的动荡,重点在于那些被统治者视而不见的危险信号。 1. 气候与地质的异常: 史书记载,奥瑞恩的“永昼之幕”开始变得不稳定。本书通过分析古代气象站的记录,揭示了海平面异常上升、磁极发生微小偏移的现象。这些自然界的“呻吟”,被宫廷的占星师们错误地解读为“神明的考验”,而非迫在眉睫的物理危机。 2. 异端与内战的燃起: 随着资源的枯竭和贵族的奢侈无度,边境省份爆发了大规模的反抗运动。本书特别关注了“灰石叛军”的崛起,他们的领袖——一位名叫“科尔文”的铁匠,他拒绝了所有奥瑞恩的哲学体系,转而提倡一种基于实用主义和社群自保的简单生存法则。科尔文的宣言,与帝国精英对“超越凡俗”的追求形成了鲜明的对比。 3. 终极武器的失控: 奥瑞恩帝国试图通过建造“苍穹之盾”——一个旨在稳定大气和引导以太能量的巨型装置——来挽救危机。然而,本书通过解密的军事日志,揭示了该装置的设计缺陷以及启动过程中的“共振失调”。这些记录,详细描述了装置是如何从一个保护屏障,转变为一个自我毁灭的能量黑洞。 第三部分:静默的终结与幸存者的低语 最后一部分,聚焦于“大湮灭”的瞬间,以及帝国遗留下的破碎碎片。 1. “无声之日”: 没有惊天动地的爆炸,没有愤怒的神祇降临。根据少数幸存者的口述(许多是偏远修道院的僧侣或被流放的矿工),帝国是在一种“绝对的静默”中消亡的。天空的颜色被永久地固定在一种令人不安的紫灰色,所有的复杂机械瞬间停止运作,仿佛时间的流动被某个强大的力量暂停了。本书细致还原了极光城中心区域的监控记录,展示了人们在突然的能量衰竭面前表现出的茫然与恐慌。 2. 文明的隔离与信息的封锁: 在灾难发生前的最后几周,帝国最高层曾启动了“方舟计划”,试图将少数精英和核心技术数据送往地下避难所。本书追踪了这些避难所的下落,揭示了他们内部的权力斗争和最终的自我隔离。他们的“知识备份”大多是关于如何维护古代仪器的复杂说明书,而非关于如何重建社会的实用指南。 3. 新世界的诞生与历史的重塑: 帝国覆灭后,新的部落和城邦在废墟上崛起。本书的结尾部分,讨论了幸存者如何有意识地“遗忘”奥瑞恩的复杂性,将其历史简化为神话和警告。我们分析了新崛起的“铁锤王国”如何将奥瑞恩的成就归功于邪恶的巫术,从而巩固其自身的统治合法性。本书的最终结论是:真正的灾难不是帝国的毁灭,而是对其所有知识和教训的系统性清除。 --- 核心主题: 权力对真理的腐蚀: 探讨了当一个社会过度迷恋自身的优越性时,如何系统性地屏蔽和摧毁必要的自我批评。 技术伦理的缺失: 深入剖析了奥瑞恩帝国在追求“超越凡人”的力量时,如何忽视了底层逻辑和潜在的灾难后果。 历史的塑造者与被塑造者: 揭示了胜利者(或幸存者)如何通过选择性记忆来定义一个失落文明的形象。 《苍穹之烬》是一部关于宏大失败的史诗,它带领读者潜入历史的深渊,去感受那些曾经支撑起一个伟大帝国的宏伟构想,最终如何被自身的傲慢碾碎,化为无人问津的尘埃。它不提供答案,只呈现一个文明走向终点的复杂、令人心碎的过程。

作者简介

目录信息

读后感

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这本书没有破坏了我的好胃口(或许是以前吃过大陆作家谈吃的药);但却不得不说,有点破坏了我之前对台湾学者的好印象。 谈吃的书籍,陆陆续续看了几本。吃是文化,稍微中级一点的吃货都懂的,所以舌尖上的某某开始流行了。但是有的大陆作家谈吃,却谈得大有他装B我却被雷P的...  

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殷登国的《吃经》,写得不赖, 这种人,往往是才人,现实中,有些玩意不能满足其身体和情感的需要,而某些需求,又不能直言,食色,性也,色,做了也不便说,吴稚晖认为,政治和女人的阴户,一样的臭不可闻,而男人偏偏喜欢伸手其间,殷氏,色方面体验多寡,按下不表,而男人的...

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这本书没有破坏了我的好胃口(或许是以前吃过大陆作家谈吃的药);但却不得不说,有点破坏了我之前对台湾学者的好印象。 谈吃的书籍,陆陆续续看了几本。吃是文化,稍微中级一点的吃货都懂的,所以舌尖上的某某开始流行了。但是有的大陆作家谈吃,却谈得大有他装B我却被雷P的...  

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这本书没有破坏了我的好胃口(或许是以前吃过大陆作家谈吃的药);但却不得不说,有点破坏了我之前对台湾学者的好印象。 谈吃的书籍,陆陆续续看了几本。吃是文化,稍微中级一点的吃货都懂的,所以舌尖上的某某开始流行了。但是有的大陆作家谈吃,却谈得大有他装B我却被雷P的...  

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这本书没有破坏了我的好胃口(或许是以前吃过大陆作家谈吃的药);但却不得不说,有点破坏了我之前对台湾学者的好印象。 谈吃的书籍,陆陆续续看了几本。吃是文化,稍微中级一点的吃货都懂的,所以舌尖上的某某开始流行了。但是有的大陆作家谈吃,却谈得大有他装B我却被雷P的...  

用户评价

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坦白讲,《吃经》这本书的阅读难度不低,它要求读者有一定的背景知识储备,或者至少要有足够的好奇心去追溯那些作者提到的历史典故和专业术语。它不是那种让你轻松愉快的“下饭读物”,而是需要你拿出笔来,在旁边标注重点,时不时停下来查阅资料的书。比如,书中涉及到的中医药理与烹饪结合的部分,讲解得非常细致,对于想深入了解“药食同源”的读者来说,无疑是一座宝库。但它的魅力也恰恰在于这种深度和挑战性。作者行文老辣,逻辑严密,即便在探讨一些非常抽象的概念时,也能通过具体的食物案例来锚定,使得理论不至于飘散。我感觉,这本书更像是作者多年学术研究和江湖历练的结晶,它不迎合大众口味,而是坚持自己的学术立场和审美趣味。如果你只是想找几个快手菜谱,这本书可能会让你失望;但如果你想了解食物背后的“道”与“术”,那么《吃经》绝对值得你投入时间去啃读和品味。

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我必须承认,当我拿到《吃经》时,我首先被它那种低调的奢华感吸引了。封面设计极为朴素,但内页的纸张质感和字体选择,都透露着一种对细节的极致追求,仿佛作者对“好看的食物”和“好看的书”有着同样苛刻的标准。这本书最让我耳目一新的是它对于“失败的烹饪”的记录。通常的美食书籍只会展示完美的结果,但《吃经》却用了相当大的篇幅来剖析各种“翻车”的教训,分析火候失控、调味失误背后的深层原因。这种坦诚和反思,反而让我感到无比的亲切和真实。它告诉我们,烹饪的艺术,是在不断试错中磨练出来的,完美只是一个遥不可及的理想。这种对过程的尊重,让这本书充满了人情味。我甚至觉得,它不仅仅是关于食物的,它是在用烹饪来隐喻人生——每一步的谨慎、每一次的意外,最终都会汇聚成独特的风味。读完后,我对于厨房里的每一次尝试,都多了一份耐心和敬畏之心。

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说实话,我原本以为《吃经》会是一本枯燥的、偏理论性的烹饪学术书籍,毕竟“经”这个字听起来就带着一种严肃感。然而,当我真正沉浸其中时,发现这完全是一场思想的盛宴。作者的叙事方式非常灵活,一会儿是老中医式的养生论述,一会儿又是哲学家般的对“食欲”本质的探讨。最让我印象深刻的是,它大胆地挑战了一些根深蒂固的饮食观念。比如,书中对“原教旨主义”素食的辩证分析,没有采取简单的赞扬或批判,而是从生态学、营养学乃至人类学多个角度进行了剖析,展现了一种非常成熟和圆融的智慧。这本书的阅读体验是阶梯式的,初读时你会被那些精妙的技巧所吸引,深入下去,你会发现它触及到了更宏大的议题——人类如何与自然界共存,以及“吃”如何定义了我们的文明进程。我花了很长时间消化其中关于“五味调和”与“情志平衡”的那几章,感觉自己的心境都变得平和了许多。这本书,与其说是食谱,不如说是一本关于生活哲学的工具书。

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这本书的书名《吃经》倒是挺吸引人的,带着一种古典和神秘的气息,但内容上,我得说,它完全颠覆了我对传统“美食书”的刻板印象。它的语言风格极其跳跃和个人化,有时候像一个热情洋溢的学徒在向你炫耀新学的技巧,下一秒又变成了一个饱经风霜的旅人,娓娓道来他在偏远山区吃到的一碗米饭的震撼。我特别喜欢作者在描述食材时那种近乎迷恋的程度,他能把最普通的蔬菜,比如一棵白菜,写出一种史诗般的厚重感。书中有一段描写“等待发酵”的过程,简直比悬疑小说还要扣人心弦,那种对时间魔法的捕捉,让人对手工制作的一切都产生了由衷的尊重。这本书的结构非常松散,它没有严格的章节划分,更像是一系列灵感的碎片被巧妙地串联起来,读者可以从任何一个角度切入,都能得到不一样的感悟。我把它放在床头,每天睡前翻阅几页,总能被那种纯粹的热爱所感染,它成功地将“吃”这件事,从日常琐事提升到了艺术创作的层面。

评分

这本《吃经》简直是美食界的“史诗级”著作!我得说,作为一名资深吃货,我翻阅过不少食谱和美食随笔,但这本书给我的震撼是前所未有的。它不仅仅是告诉你“怎么做”一道菜,更像是在带领你进行一场跨越时空的味觉探险。作者的文字功力深厚,那种对食材的敬畏和对烹饪的热情,隔着书页都能感受到。比如,书中对一道传统川菜的描述,没有用那些老生常谈的“麻辣鲜香”,而是用了大量的意象和比喻,仿佛我能闻到花椒的芳香,感受到辣椒在舌尖上的跳跃。更让我惊喜的是,它探讨了不同地域的“吃文化”是如何深深植根于当地的社会结构和历史变迁之中。读完这一部分,我再去餐馆点菜时,心里已经不仅仅想着味道,还会去思考这道菜背后的故事和传承,这无疑为我的日常用餐体验增添了深厚的文化底蕴。这本书的排版和插图也极具品味,那些手绘的食物素描,细腻而传神,让人在阅读文字之余,也能享受到视觉上的盛宴。我强烈推荐给所有对食物有好奇心、渴望深度理解“吃”的意义的人。

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明显作者对掉书袋的兴趣大于对美食的兴趣。

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很多 很全,用典很多,可以当百科来用。

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妙趣横生

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还不错哦,喜欢他讲吃的

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對於吃的,我很有興趣。

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