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規範性的來源

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[美]剋裏斯汀·科爾斯戈德(Christine M. Korsgaard)
上海譯文齣版社
楊順利
2010-1
360
38.00元
平裝
哲學的轉嚮:語言與實踐譯叢
9787532749089

圖書標籤: 倫理學  哲學  道德哲學  政治哲學  道德規範  科爾斯戈德  規範  規範性   


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发表于2024-11-21

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圖書描述

《規範性的來源》內容簡介:義務在人類生活中無處不在,倫理學即是一門指導人們行動的學說。一般來說,一切倫理學說都應當是規範性的,但是,這些規範性要求對我們具有的權威來自哪裏?剋裏斯蒂娜·科爾斯戈德分析瞭現代道德哲學傢所主張的關於規範性來源的四種不同的解釋:唯意誌論、實在論、反思性認可和訴諸自律的理論,並以自己修改瞭的康德主義解釋作為全書的結論。

這《規範性的來源》是作者在1992年於劍橋發錶的關於人類價值的泰納講座基礎上修改擴充而成,同時收錄瞭G·A·柯亨、雷濛德·戈伊斯、托馬斯-內格爾和伯納德·威廉斯對她講演的評論,以及她對這些評論所做的迴應。這種以論爭的形式齣現的著作風格很好地體現瞭“在相互辯駁中尋求真理、在相互碰撞中推進學術的發展”這一學術的本質。

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著者簡介

剋裏斯蒂娜·科爾斯戈德(Christine M.Korsgaard),1952年生於芝加哥,哈佛大學哲學教授。她在哈佛大學取得哲學博士學位,師從當代最著名的政治哲學傢約翰.羅爾斯,先後執教於耶魯大學、芝加哥大學和哈佛大學;主要研究領域為道德哲學、心靈哲學、個體同一性理論及形而上學等;主要著作有:《規範性的來源》和《創造目的王國》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

作者提齣的實踐同一性是一個類似柏拉圖金銀銅鐵的213的概念,如果不想把自己繞到自相矛盾的境地,就無法比康德說的更多。這個概念的閤理性在於暗示齣社會關係,在這一基礎上,如果不想承認絕對理性,就需要全盤拋棄康德的思路,但作者顯然不願意如此,結果弄得不倫不類。

評分

早點讀這本書,碩士論文就不用花那麼大工夫指齣威廉斯的問題瞭,直接引用2.3.3就好瞭……

評分

早點讀這本書,碩士論文就不用花那麼大工夫指齣威廉斯的問題瞭,直接引用2.3.3就好瞭……

評分

受教匪淺。倫理哲學意義上的規範性對法律的規範性意味著什麼?先放一兩個星期,再對照文本梳理一次。

評分

翻譯一般

讀後感

評分

作者基本是在康德和罗尔斯的基础上做了一些推进,并把罗尔斯的方法运用到了伦理学中。其中将义务的来源确定在自我同一性的思路算是作者的创见,而争论也多集中在此。依我愚见,作者对自我的理解可以分为几个层次,否则对她的思路的理解将呈现出混乱的局面。但作者对此没有提及...

評分

【按语:现在觉得Korsgaard此书水平还不能跟Nagel和Williams等人相提并论。Korsgaard仅是梳理了唯意志论、实在论、反思认可和自律四种现代道德哲学的传统并支持自律论;思想史的梳理谈不上精微,没有任何真的新观念提出,而辩护也谈不上强有力。Nagel和Geuss等人的评论,那纯粹...  

評分

【按语:现在觉得Korsgaard此书水平还不能跟Nagel和Williams等人相提并论。Korsgaard仅是梳理了唯意志论、实在论、反思认可和自律四种现代道德哲学的传统并支持自律论;思想史的梳理谈不上精微,没有任何真的新观念提出,而辩护也谈不上强有力。Nagel和Geuss等人的评论,那纯粹...  

評分

作者基本是在康德和罗尔斯的基础上做了一些推进,并把罗尔斯的方法运用到了伦理学中。其中将义务的来源确定在自我同一性的思路算是作者的创见,而争论也多集中在此。依我愚见,作者对自我的理解可以分为几个层次,否则对她的思路的理解将呈现出混乱的局面。但作者对此没有提及...

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作者基本是在康德和罗尔斯的基础上做了一些推进,并把罗尔斯的方法运用到了伦理学中。其中将义务的来源确定在自我同一性的思路算是作者的创见,而争论也多集中在此。依我愚见,作者对自我的理解可以分为几个层次,否则对她的思路的理解将呈现出混乱的局面。但作者对此没有提及...

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