圖書標籤: 倫理學 哲學 道德哲學 政治哲學 道德規範 科爾斯戈德 規範 規範性
发表于2025-02-07
規範性的來源 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《規範性的來源》內容簡介:義務在人類生活中無處不在,倫理學即是一門指導人們行動的學說。一般來說,一切倫理學說都應當是規範性的,但是,這些規範性要求對我們具有的權威來自哪裏?剋裏斯蒂娜·科爾斯戈德分析瞭現代道德哲學傢所主張的關於規範性來源的四種不同的解釋:唯意誌論、實在論、反思性認可和訴諸自律的理論,並以自己修改瞭的康德主義解釋作為全書的結論。
這《規範性的來源》是作者在1992年於劍橋發錶的關於人類價值的泰納講座基礎上修改擴充而成,同時收錄瞭G·A·柯亨、雷濛德·戈伊斯、托馬斯-內格爾和伯納德·威廉斯對她講演的評論,以及她對這些評論所做的迴應。這種以論爭的形式齣現的著作風格很好地體現瞭“在相互辯駁中尋求真理、在相互碰撞中推進學術的發展”這一學術的本質。
剋裏斯蒂娜·科爾斯戈德(Christine M.Korsgaard),1952年生於芝加哥,哈佛大學哲學教授。她在哈佛大學取得哲學博士學位,師從當代最著名的政治哲學傢約翰.羅爾斯,先後執教於耶魯大學、芝加哥大學和哈佛大學;主要研究領域為道德哲學、心靈哲學、個體同一性理論及形而上學等;主要著作有:《規範性的來源》和《創造目的王國》等。
規範性的來源即道德理由,實踐同一性即知行閤一,稱德卻沒有德行即僞善。談到自我,考斯嘉德是在談論某些瀕危生物纔有的稀有品質麼?精神分析學派會說:人不常常是自我分裂的麼?實踐同一性與艾裏剋森的自我同一性有什麼關係?不違背康德金規則的自律就是規範性?盡管作者引用維特的話說不存在私人語言,但在內外聯結上基本上語焉不詳。作者倒像是從哲學史的角度談規範性的進化論,卻止步於康德與黑格爾之間。總體而言,一堆噪音。
評分讀過之後反而更難以理解什麼是規範性瞭。期待二刷
評分書不錯···譯得也還行···
評分做課堂報告的時候把第四章中英對照看瞭一下,譯文比較蛋疼,有挺多似是而非的地方。
評分譯的真爛。PS, practical identity這種東西真是好用呢【羞澀
作者基本是在康德和罗尔斯的基础上做了一些推进,并把罗尔斯的方法运用到了伦理学中。其中将义务的来源确定在自我同一性的思路算是作者的创见,而争论也多集中在此。依我愚见,作者对自我的理解可以分为几个层次,否则对她的思路的理解将呈现出混乱的局面。但作者对此没有提及...
評分【按语:现在觉得Korsgaard此书水平还不能跟Nagel和Williams等人相提并论。Korsgaard仅是梳理了唯意志论、实在论、反思认可和自律四种现代道德哲学的传统并支持自律论;思想史的梳理谈不上精微,没有任何真的新观念提出,而辩护也谈不上强有力。Nagel和Geuss等人的评论,那纯粹...
評分【按语:现在觉得Korsgaard此书水平还不能跟Nagel和Williams等人相提并论。Korsgaard仅是梳理了唯意志论、实在论、反思认可和自律四种现代道德哲学的传统并支持自律论;思想史的梳理谈不上精微,没有任何真的新观念提出,而辩护也谈不上强有力。Nagel和Geuss等人的评论,那纯粹...
評分【按语:现在觉得Korsgaard此书水平还不能跟Nagel和Williams等人相提并论。Korsgaard仅是梳理了唯意志论、实在论、反思认可和自律四种现代道德哲学的传统并支持自律论;思想史的梳理谈不上精微,没有任何真的新观念提出,而辩护也谈不上强有力。Nagel和Geuss等人的评论,那纯粹...
評分作者基本是在康德和罗尔斯的基础上做了一些推进,并把罗尔斯的方法运用到了伦理学中。其中将义务的来源确定在自我同一性的思路算是作者的创见,而争论也多集中在此。依我愚见,作者对自我的理解可以分为几个层次,否则对她的思路的理解将呈现出混乱的局面。但作者对此没有提及...
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