具体描述
石涛(1642-1707)为中国明清画坛巨擘,创作风格独特,深受时人与后世推崇。本书是西方出版的第一本专论石涛的著作,主要聚焦于1697年至1707年间,即石涛身处扬州且留存至今作品数量最多的晚期阶段。
作者综合运用中国传统的研究理路、西方的形式分析和图像学分析,以及因上世纪70年代英美学界“新艺术史”兴起而形成的社会诠释模式,探讨石涛的社会、政治、心理、经济和宗教等五大面向,揭示其绘画实践的复杂性。作者同时以现代性架构石涛的生平与艺术,并以自主性,自我意识与怀疑来界定石涛绘画的主体性。读此书的读者,或可获得一种与阅读当今其他艺术史著作完全不同的体验。
作者简介
乔迅(Jonathan Hay) 1956年出生于苏格兰。1978年获英国伦敦大学亚非学院中国考古学学士;1981年入美国耶鲁大学,随班宗华教授(Richard Barnhart)学习中国艺术史,专攻晚期中国绘画史、物质文化史。1989年以论文《石涛晚期的作品(1697-1707);一副主题的地图》[Shitao's Late Work (1697-1701):A Thematic Map]获博士学位。
现任美国纽约大学美术史研究所(Institute of Fine Arts,New York University)艾尔萨梅隆布鲁斯(Ailsa Mellon Bruce)讲座教授,艺术史期刊《人类学与美学》(Res:Anthropology and Aesthetics)特邀顾问(1990-1999)。
乔迅的写作主要讨论中国艺术的现代性、主体性与世界性(cosmopolitanism)等问题;研究领域设计艺术的理论与方法、中国明清艺术、唐代墓室壁画、宋画及当代中国艺术。专著《石涛》(2001)超越了画家传记的编年史写作传统,着力探讨早期现代性与艺术家的主体性问题。新著《感性的表面:早期现代中国的装饰品》(Sensuous Surfaces :The Decorative Objects in Early Modern China)即将由(美国)夏威夷大学出版社、(英国)瑞科图书出版。
目录信息
图版目录
谢辞
致中文读者
前言
第1章 石涛、扬州、现代性
石涛的画像
1700年左右的扬州
江南的绘画与现代性
现代性地理志
第2章 挥霍光阴
山水中的人物
自传式的指涉
休闲及其寂静
朝代转换之间的野逸
模棱两可的士人
文人生活的场景营造
第3章 感时论世的对话空间
费氏先茔
黄又的游旅
1705年的洪水
第4章 朱若极的宿命
从清湘到宣城:16421677
从宣城到北京:1678—1692
自传式的艺术形态
第5章 对身世的认同
扬州及邻近区域:1693—1696
石涛与八大山人
靖江后人
宗室遗孤
第6章 艺术企业家
职业画僧
清初的职业文人
大滁堂企业:画家与赞助人
大滁堂企业:生产策略
大滁堂企业:弟子身兼赞助人
第7章 商品绘画
扬州绘画市场
自况画
装饰画
纪念画
幻象与价值
第8章 画家技法
清初画坛
经世致用的伦理观
石涛论技:绘画的完善
1703年为刘氏作山水大册
第9章 修行绘画
禅师画家
方士画家
一与至人:石涛的画论
自主的哲学
第10章 私密象限
画家的欲望
属于自己的时刻
大限
附录1 石涛生平年表
附录2 石涛信札
注释
参考书目
今人著作
人名和地名索引
名词索引
中文版编后语
· · · · · · (收起)
读后感
多重身份的焦虑 —— 读《石涛:清初中国的绘画与现代性》 石涛的生命历程和精神世界,如果非要用“现代的”话语来比拟,那么他如同一部“复调历史小说”的主人公。恰如复调小说理论的创造者巴赫金所说的,“复调的实质在于,不同声音在这里仍保持各自的独立,作为独...
乔讯此书的特点是不仅利用传统的文献学和书画鉴定,还结合西方图像学、心理学、形式分析等方法来做中国艺术家的个人研究,于是会有许多地方需要多从西方艺术史分析角度去理解,并多读几遍,才能弄清楚作者想传达的意思。这样的优点在于,阐发出关于石涛各个方面的隐喻信息,而...
《石涛:清初中国的绘画与现代性》是Jonathan Hey的博士毕业论文。在我看来是非常重要的一本著作。早年在大学的时候,对于海外中国美术史研究的了解通常借助的是洪再新先生编的那本《海外中国画研究论文集》,而jonathan的这篇文章则让我更了解海外的第四代中国学者的研究水准...
多重身份的焦虑 —— 读《石涛:清初中国的绘画与现代性》 石涛的生命历程和精神世界,如果非要用“现代的”话语来比拟,那么他如同一部“复调历史小说”的主人公。恰如复调小说理论的创造者巴赫金所说的,“复调的实质在于,不同声音在这里仍保持各自的独立,作为独...
一种编年史式的传记,有关石涛以及石涛所在的那个社会阶段。这种写法不同于俊客派的细致入微,是将很广大的社会背景象像电影摄制组里的美工那样提前布置出来,然后让石涛登场、表演,演绎他的人生和传奇。这也是作者仔细琢磨副标题——“清初中国的绘画与现代性”的原因。说到...
用户评价
我向来对传记类书籍持保留态度,总觉得它们往往流于表面,难以触及人物的灵魂。但“石涛”这本书,彻底改变了我的看法。作者以一种近乎考古学的精神,挖掘出许多鲜为人知的史料,并将其有机地组织起来,构成了一个立体而丰满的人物形象。他没有回避石涛性格中的复杂性和矛盾性,反而将其视为人物魅力的重要组成部分。读这本书,我看到了石涛作为一个普通人的喜怒哀乐,看到了他在艺术道路上的坚持与妥协,看到了他在乱世中的求生与求道。作者的笔调客观而深情,既有学者的严谨,又不失人性的温暖。这本书让我明白,伟大的艺术家并非神话,他们也曾经历过凡人的挣扎与痛苦,正是这份真实,才使得他们的艺术更加动人心魄。
这本书给我最大的启发,在于它对于“变”的理解。石涛一生都在探索“变”,从他的画风到他的思想,无不体现着一种生生不息的活力。作者深刻地剖析了石涛“变化”的哲学根源,以及这种“变化”如何体现在他的笔墨之中。我被作者关于“无法之法”的论述所吸引,它挑战了我固有的思维模式,让我开始思考,在艺术乃至生活中,所谓的“规则”是否真的是束缚,而真正的自由是否在于打破规则,创造规则。这本书让我意识到,学习和成长并非一成不变,而是一种持续的探索和超越。
我本以为“石涛”会是一本枯燥的学术专著,但令我意外的是,它读起来却充满了故事性。作者在史料考证的基础上,融入了大量生动的细节和有趣的轶事,将石涛这位艺术巨匠的生活展现在我面前。我仿佛能听到他在酒馆里的高谈阔论,看到他在山水间挥毫泼墨的身影,感受到他对艺术的狂热追求。作者的叙事节奏把握得很好,使得整个阅读过程既充实又不至于感到疲惫。他善于运用比喻和类比,将复杂的艺术理论和历史背景变得通俗易懂,让我这个非专业读者也能乐在其中。
这本书简直是一场灵魂的洗礼。我原本以为“石涛”只是一个关于艺术家的传记,但读完之后,我发现它触及了我内心深处最柔软的地方。作者并没有枯燥地罗列生平事迹,而是将石涛置于一个广阔的历史和哲学背景中,深入探讨了他那不羁的艺术风格是如何孕育于时代洪流之下的。每一页都充满了作者的思考和洞察,让我仿佛能听到石涛在宣纸上挥洒笔墨时的呼吸声,感受到他内心深处的挣扎与超脱。尤其是在描绘石涛晚年心境的那部分,作者的文字极富感染力,让我看到了一个在艺术道路上不断探索、与自我对话的灵魂。我反复咀嚼着那些关于“笔墨精神”、“搜尽奇峰打成一片”的论述,不仅仅是在理解石涛的艺术,更是在反思自己生活的意义。这本书让我重新审视了“道”与“法”的关系,以及如何在纷繁的世界中找到属于自己的那份宁静与力量。它不只是一本书,更像是一场与伟大灵魂的对话,一次对生命本质的追寻。
这本书的出版,对我来说是一次迟来的相遇,但却是意义非凡的。在阅读过程中,我仿佛被作者的才情所吸引,也对石涛这位艺术家的魅力所折服。作者的文字充满了力量,能够直击人心,让我对艺术的理解又上了一个新的台阶。他不仅在解读石涛的画作,更在解读石涛的人生哲学,以及这种哲学如何影响了他的艺术创作。我被作者对于“搜尽奇峰打成一片”的解读所打动,它不仅仅是对绘画技巧的总结,更是对一种人生态度的提炼,一种对万物规律的深刻洞察。
我必须说,这是一本极其考验读者耐心的作品,但同时也是一本回报丰厚的书籍。初读时,我曾被其丰富的历史细节和考证所淹没,感觉信息量过于庞大,难以消化。然而,当我放慢脚步,沉浸其中,便开始领略到作者的深厚功力和匠心独运。他不仅仅是在讲述石涛,更是在勾画那个时代的精神图景,那些文人士大夫的生存状态,以及艺术如何在历史的夹缝中顽强生长。作者在处理史料时,展现了极高的辨识度和批判性,他不仅呈现了事实,更解读了事实背后的逻辑和动机。特别是对于石涛早期经历的分析,作者提出了许多新颖的观点,颠覆了我以往的认知。我被他严谨的论证和鞭辟入里的分析所折服,仿佛置身于一个智慧的殿堂,与作者一同解构和重构着历史。这本书让我明白,真正的艺术研究并非仅仅停留在技法层面,更需要对时代、文化、哲学有深刻的理解。
这本书给我带来的最大惊喜,在于它对于“意境”的探讨。我一直对中国画的“意境”概念感到好奇,但总觉得难以捉摸。而作者在这本书中,将石涛的绘画作为载体,用极其精妙的笔触,向我展示了“意境”是如何通过笔墨、构图、色彩等多种元素共同营造的。他没有直接给出定义,而是通过对石涛具体作品的解读,让我一步步感受到了那种“可意会而不可言传”的东方韵味。作者的文字充满了诗意和画面感,仿佛我正随着他的指引,走进石涛的画中世界,去体会那山峦的巍峨,那流水的灵动,那云雾的缥缈。每一处细节的分析都恰到好处,既不失严谨,又充满了艺术的想象力。读完后,我再看石涛的画作,感觉完全不一样了,仿佛解锁了新的视角,能够更深层次地理解和欣赏。
这本书就像一扇窗,让我窥见了中国传统山水画背后深厚的文化底蕴。作者在讲述石涛生平的同时,巧妙地融入了中国哲学、美学、甚至佛教思想的阐释。他不仅仅是在介绍一个画家,更是在介绍一种思维方式,一种看待世界的方式。我被作者对于“气韵生动”的解读所吸引,以及他如何将其与石涛的艺术实践相结合。这本书让我对“笔墨当随时代”这句话有了更深刻的理解,也让我看到了石涛是如何在继承传统的基础上,大胆创新,开辟出自己独特的艺术道路。作者的文字充满智慧,能够引人深思,让我不仅仅在阅读,更在学习和成长。
我一直对中国古代文人的精神世界充满好奇,而“石涛”这本书,为我打开了一扇窥视的窗口。作者以石涛的人生经历为主线,展现了那个时代文人士大夫的生存状态、艺术追求以及他们的精神寄托。我看到了石涛在乱世中的坚守与彷徨,看到了他对艺术的热爱与执着,也看到了他与时代同行的思考与挣扎。作者的文字功底深厚,将历史的厚重感与人物的鲜活感完美结合,让我仿佛穿越了时空,与石涛一同经历了那个时代的风雨。
总而言之,“石涛”这本书带给我的远不止对一位艺术家的了解,更是一次对中国传统文化的深入体验。作者的博学多才,在他的文字中得到了淋漓尽致的展现。他不仅仅是一个研究者,更是一个文化的传播者和思考者。我被他对中国传统绘画理论的精准把握所折服,也为他对石涛艺术风格的独到见解所惊叹。这本书让我明白了,艺术不仅仅是技巧的展现,更是精神的表达,是与自然、与社会、与自我的对话。它让我重新审视了自己的生活方式和价值追求,让我更加珍视那些能够在艺术中找到共鸣和启迪的时刻。
现代性阐释值得怀疑,反思其背後西方觀念輸入與過度闡釋
作者試圖借用“現代性”去串聯起石濤的生平與藝術,從城市帶來的分工、職業畫家的產生、商品化以及石濤自我身份認同的矛盾等角度切入,來構建一個早期現代性的社會。但是由于作者沒有清晰地界定“現代性”是什么,導致各章間的聯系顯得松散,也被質疑石濤遭遇的問題可能在吳道子等更早的畫家身上已出現
对石涛的论述很系统,要是里面的插图是彩色的就更好了。
石涛是如何得知自己的身世的,当他得知自己的身世后,他又是如何地自我认同的,他得到想象性的认同后,又是如何地调节与社会现实的矛盾的,基本都呈现在乔讯的这本书中,对于作者论述现代性的部分不是太能认同,现代性确实为西方的东西,中国迟至20世纪才具备了现代性的浮光掠影。
到后面感觉过度解读了