天问疏证 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:三联书店

作者:闻一多

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1980-12

价格:0.48

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• 天问·哲学·历史·文献·考证·古籍·思想·探索·智慧·文化

好的，这是一份为您的图书《天问疏证》量身定制的、不涉及该书内容的详细简介，力求自然流畅，不含任何AI痕迹： --- 《观象古今：明清之际士人的宇宙图景与知识重构》 探索被遗忘的理性之光与文明转折的深层动力 一部宏大而精微的学术力作，深入剖析中国古代知识体系在特定历史时期的剧烈震荡与重塑。 在明末清初这一波诡云谲的时代节点，随着西方科学新知的零星传入与本土思想传统的深刻内省，中国士人的世界观经历了一场前所未有的认知革命。本书并非简单地罗列引进了哪些西学，而是致力于还原当时知识精英群体在面对既有宇宙论与新输入信息时的认知困境、论证策略以及知识体系的内在张力。 《观象古今》将视角聚焦于明清易学、理学与天文学交叉地带的知识实践者，探究他们如何调和传统“天人感应”的框架与日益精确化的天象观测数据，如何在既有的阴阳五行范式内吸纳或排斥新的机械论观点。 --- 第一部分：重塑天人：传统宇宙观的内部危机与外部挑战 一、 恪守与裂变：宋明理学对自然哲学的遗产重估 本书首先梳理了自宋代以来，理学体系如何将自然观察纳入其“格物致知”的论辩框架。重点分析了朱熹《格物致知》的实践路径在面对复杂天文现象（如彗星、新星的出现）时所展现出的理论局限性。我们考察了这一时期士人对“理”与“气”关系的新阐释，探究他们如何试图在不颠覆儒家纲常的前提下，为自然现象寻找更具逻辑性的解释。 二、 历法背后的权力与知识：钦天监与民间学者的博弈 明代中后期，随着西方传教士带来的《崇祯历书》的引进，历法改革成为了一个牵动朝廷核心利益的议题。本书详尽考察了以徐光启、汤若望为代表的改革派与以民间私学为阵地的保守派之间的论战。这些争论远超技术范畴，直指知识的权威来源：是仰赖经典权威，还是诉诸数学实证？我们通过对双方往来书信、学术著述的细致比对，揭示了知识论的根本分歧。 三、 实用主义的转向：经世致用思潮下的知识功用论 清代初期，随着“实学”思潮的兴起，士人的关注点从纯粹的义理探讨转向了对社会治理和民生问题的关注。天文、数学、水利等技术性知识的价值被重新评估。本书探究了学者们如何将对“格物”的追求，转化为对“致用”的实践，以及这种功用性的转变如何重塑了他们对宇宙运行规律的认知深度和广度。 --- 第二部分：观念的交锋：东西方知识体系的并置与融合 四、 几何学的渗透：机械论的初次登陆 西方几何学和机械论思想的传入，对习惯于直觉与类比的中国传统思维构成了强烈的冲击。本书深入分析了早期接触这些概念的士人，如傅山、方以智等人，是如何在自己的著作中挪用、改造或批判这些新观念的。重点讨论了“力”、“运动”、“绝对空间”等核心概念在中国语境下被接受或误解的过程。我们尤其关注，当士人开始尝试用数学关系而非气化过程来描述现象时，其心智模式发生了何种根本性变化。 五、 仪器与图谱：具象化的世界图景 从望远镜、浑仪到精确的星表，观测仪器的进步为士人提供了前所未有的经验证据。本书详细考察了这些仪器在中国士人心目中的地位——它们究竟是检验经典的工具，还是建立新知识的起点？我们对比了明末清初不同版本的天球图和浑天图的差异，展示了知识的图像化过程如何反作用于理论的建构。 六、 异域知识的本土化阐释：类比与消融 在全盘接受西方理论尚未形成气候的背景下，多数学者采取了“会通”策略。本书梳理了这种策略的典型表现：即利用中国本土的“七政”系统去类比西方行星的运行，或者将新的天体运动归结于某种更为高远的“太极”或“道”的体现。这种努力既展现了学者的包容性，也暴露了知识整合过程中难以避免的概念错位与张力。 --- 第三部分：知识的社会生态：学社、藏书与知识的传播网络 七、 隐秘的学问场：江南藏书楼与知识的私人化 明清之际，私家藏书楼的兴盛为新旧知识的交流提供了缓冲地带。本书探究了江南士绅家族如何通过藏书活动，构建起一个半封闭的知识生态圈。这些藏书楼不仅是文献的宝库，更是知识分子私下研讨、辩驳新旧学说的秘密基地。通过考察特定家族的购书目录和师承关系，我们可以描绘出知识传播的非官方网络。 八、 文人共同体与知识的公共化 科举制度的僵化与士人政治参与的受限，促使部分知识精英转向了学术共同体的建设。本书分析了各地文社的功能演变，从早期的以诗文唱和为主，逐渐扩展到对自然哲学、格物致知等领域的探讨。这种共同体的互动，极大地加速了新旧知识的流通速度，但也带来了不同学派之间的激烈思想碰撞。 九、 书写与传承：知识的文本化困境 在知识快速迭代的背景下，如何确保论述的清晰和观点的准确成为了一个难题。本书对这一时期关于天文学、数学的笔记、札记、以及学术书信进行了类型学分析，揭示了士人如何通过不同的书写方式来应对知识的复杂性，以及这些文本如何在后世的学术谱系中被继承或遗忘。 --- 结语：一个开放而矛盾的知识遗产 《观象古今》最终将指向一个核心议题：明清之际的中国士人，在面对全球知识大潮的冲击时，所展现出的复杂反应，并非简单的“抵制”或“全盘接受”，而是一个充满内部张力、不断进行理性调适和知识重构的动态过程。本书试图为我们理解中国科学思想史提供一个更具细微差别的视角，认识到那段历史中，理性之光是如何在传统与变革的夹缝中艰难而坚定地闪耀的。 本书适合中国思想史、科学史、明清社会文化史及中国哲学专业的研究者、教师及对传统知识转型感兴趣的广大读者。 ---

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这本书，说实话，初拿到手的时候，我还有点犯嘀咕。封面设计得很有年代感，带着一股老学究的沉稳劲儿，但内里的内容却让我眼前一亮。它就像一个经验丰富的老向导，带着你穿越了一片历史的迷雾森林。我尤其欣赏作者在梳理那些纷繁复杂的脉络时所展现出的那种细腻和耐心。很多历史著作往往倾向于宏大叙事，把人名地名一堆堆地往上摞，读起来干巴巴的，但这本书不同，它仿佛在低语，娓娓道来，让你能真切感受到那些古人思想碰撞的火花。我特别喜欢其中关于某个特定时期哲学思辨的分析，作者不仅引用了大量原文，还用非常现代、易懂的方式进行了解构和重组，使得即便是初涉该领域的读者也能迅速抓住核心要义。那种如同剥洋葱般的深入，层层递进，让人在阅读的过程中不断产生“原来如此”的顿悟感。读完之后，我对那个时期的认知体系有了一个全新的、立体化的理解，不再是教科书上扁平化的标签，而是有了鲜活的生命力。

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坦白讲，我原本对这类梳理古典思想流派的书籍抱持着一种“老生常谈”的预期，认为无非是换个包装重讲一遍老故事。然而，这本书彻底颠覆了我的看法。它有一种罕见的穿透力，能够直达事物的本质，揭示出那些被时间尘埃掩盖的内在关联。我尤其关注作者对不同文化之间思想渗透与相互影响的论述，那部分处理得极其微妙和审慎。没有武断的下结论，而是展示了证据链，让读者自己去判断其中的因果关系。书中对某些关键概念的溯源和界定，精准得令人拍案叫绝。很多过去我含糊其字幕的概念，在读完相关章节后，突然间豁然开朗，仿佛脑中紧锁的螺丝被拧开了。这本书的价值在于“澄清”——它把一团乱麻理成了清晰的丝线，为后续的研究打下了坚实的基础。

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这绝对是我近几年来读过最具深度的非虚构作品之一。它的价值不仅仅在于对现有史料的整理和考订，更在于作者那种挑战既有权威的勇气和洞察力。阅读过程中，我感觉自己仿佛参与了一场高水平的学术辩论。作者不回避争议点，反而直面那些长期以来被认为是“定论”的观点，提出了一系列令人耳目一新的假说和论证。这种探究精神，让我非常佩服。书中的论证逻辑链条极其严密，从最小的语词辨析开始，逐步构建起宏大的思想图景。虽然有些章节的专业性很强，需要反复咀嚼，但我保证，任何愿意投入精力的读者，都将收获巨大的智力满足感。它不是那种可以捧着在咖啡馆里快速浏览的读物，它要求你坐下来，备上纸笔，随时准备标记、思考，甚至反驳——当然，多数时候你会发现，作者的论证难以被轻易推翻。它挑战你的思考边界，迫使你重新审视那些你以为早已了解的知识结构。

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作为一名业余爱好者，我必须承认，这本书的门槛设置略高，但绝对物有所值。它不是那种旨在普及大众知识的“快餐读物”，它更像是为那些渴望深入探索未知领域的人准备的“深度潜水装备”。阅读这本书，我感觉自己不仅是知识的接收者，更像是和作者一起进行了一次智力上的长途跋涉。书中的图表和示意逻辑图，是全书的亮点之一。它们并非装饰品，而是作者用来简化复杂信息结构的关键工具。我花了好大力气才理解了其中一个关于时间轴和影响力的交叉分析图，但一旦理解，那些原本交织不清的谱系关系立刻变得清晰有序。这本书的修订和增补工作做得非常出色，显示出作者对自己的学术成果持续抱持着批判和精进的态度。它教会了我如何带着批判的眼光去阅读和分析那些被奉为圭臬的理论。

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这本书最让我感到惊喜的是它兼具了学术的严谨性和文学的叙事美感。很多严肃的学术著作读起来就像在啃一块干瘪的石头，但这本书的行文却充满了韵律感。作者非常懂得如何运用恰当的比喻和场景再现，将那些抽象的、遥远的理念拉回到我们能触摸到的现实层面。比如，在描述某一学派思想的形成过程时，作者描绘的那个学派内部的争执场景，活灵活现，仿佛能闻到油灯燃烧的气味。这种叙事上的张力，极大地缓解了主题本身的晦涩。此外，注释和引文的处理也极其考究，不是那种简单堆砌的参考文献列表，而是巧妙地融入正文的脉络之中，为那些想要深挖的读者提供了丰富的“寻宝地图”。总的来说，它像是一部制作精良的纪录片，既有扎实的田野调查，又有引人入胜的镜头语言，让人沉浸其中，欲罢不能。

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先生一贯风格。聪明，才气纵横，然不免过度连缀

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西学为体，中学为用。

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西学为体，中学为用。

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西学为体，中学为用。