Environmental Ethics

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出版者:Wadsworth Publishing Company
作者:Joseph R. Desjardins
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1993-01
价格:USD 32.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780534200466
丛书系列:
图书标签:
  • 环保
  • philosophy
  • ethics
  • environmental
  • 美国
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  • 生态哲学
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  • 自然资源
  • 人类福祉
  • 生态平衡
  • 伦理学
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具体描述

绿野低语:探寻自然界的道德疆域 本书简介 《绿野低语》并非一本关于环境哲学的导论,也绝非对传统伦理学框架的简单延伸。它是一部深入自然界肌理,旨在重塑我们与非人类世界关系的心灵地图集。本书超越了对“可持续性”和“保护”的常见讨论,而是勇敢地潜入了一个更深层次的领域:探寻自然界自身的内在价值、生命的主体性,以及人类在宇宙生态网络中应扮演的谦卑角色。 第一部分:觉醒的感知——超越二元对立的自然观 本书开篇便对西方思想中根深蒂固的“人-自然”二元对立进行了彻底的审视。作者认为,这种划分不仅是认知上的局限,更是导致生态危机的形而上学根源。 第一章:语言的牢笼与寂静的真理 我们如何通过语言来定义自然?作者批判了将自然简化为“资源库”、“景观”或“客体”的语言模式。他考察了原住民知识体系中对生命体(包括河流、岩石和风)的“主体性”赋予,指出这些传统并非迷信,而是基于长期、细致入微的感官经验。本章重点探讨了“聆听”的力量——如何训练我们的感知,去辨识那些在人类对话中长期被压抑的非人类声音。 第二章:时间的褶皱与慢的智慧 现代伦理学往往基于快速决策和即时后果的计算。然而,生命在地球上的运作遵循着地质时间尺度——缓慢、迭代、充满韧性。本书引入了“慢生态学”的概念,主张伦理判断必须考虑到生态系统的冗长记忆和未来潜力。通过对古老森林的年轮分析和对冰川退缩速度的哲学反思,作者提出,我们的道德责任不仅指向当代人,更指向遥远的未来形态,这需要一种与现代效率逻辑完全对立的时间观。 第二章的深入:主体性的光谱 本书拒绝接受“只有人类才拥有意识”的傲慢断言。它细致地考察了神经生物学、群体智能(如菌丝网络)以及社会性昆虫结构的研究,试图构建一个“主体性光谱”。在这个光谱上,价值并非从零散点(人类)辐射开去,而是弥散于整个生态系统之中。一只鸟的迁徙、一棵树对土壤养分的调节,都被视为具有目的性和能动性的行为,而非纯粹的机械反应。 第二部分:责任的重构——从义务到共在 如果我们将自然视为平等的参与者,那么人类的义务将如何定义?本部分致力于构建一种超越“不伤害原则”的积极伦理框架。 第三章:共生的契约与无条件的给予 传统伦理学多建立在互惠关系之上(你帮助我,我回报你)。然而,生态系统中的许多关系本质上是“无条件的给予”——例如,土壤微生物对植物的滋养,或是生态系统的自我修复能力。本书探讨了这种“不对等”的、无回报的慷慨,并主张人类必须学会成为一个“给予者”,而非仅仅是“索取者”或“管理者”。这涉及到对“功利主义”和“权利论”在环境领域应用的深刻批判。 第四章:伤痕的伦理学——面对不可逆的损失 生态破坏往往是不可逆的。与讨论如何“恢复”受损环境相比,本书更关注如何“纪念”和“承认”这些伤痕。作者引入了“创伤伦理学”,主张在承认我们对过去行为的无力回溯时,建立一种基于“哀悼”和“见证”的道德义务。我们必须学会带着这些生态创伤生活,让伤痕成为未来行动的持续提醒,而非被遗忘或用技术手段粉饰的借口。 第五章:技术的双刃剑与谦卑的工具箱 本书并未一概否定科技进步,但对“技术决定论”持高度警惕。作者分析了基因编辑、地球工程等前沿技术,指出它们往往源于人类试图“控制”和“修正”自然的冲动。真正的伦理进步不在于发明更强大的修正工具,而在于发展更细致入微的“谦卑工具箱”——那些旨在增强生态系统自身韧性和自决能力的、低干预性的技术。关键在于,技术必须服务于生态的内在目的,而不是人类的效率目标。 第三部分:实践的转向——在边缘地带重塑生活 伦理学必须落地为生活实践。本部分将理论思考引向日常生活、社区组织和政策制定的实际操作层面。 第六章:地方性智慧的再生与地理的回归 全球化的经济体系削弱了人们对特定地点的依恋,也使得道德关怀变得抽象化。本书呼吁一种“地理学的回归”——重新学习我们所居住的具体地貌、气候模式和地方生物群落的独特需求。作者通过考察几种成功的微型生态社区的实践,展示了如何将宏大的伦理原则转化为对当地水资源、原生植物和气候特征的细致照料。这种地方性的深度理解,是培养真实责任感的土壤。 第七章:公民身份的扩张——从人权到生命权 本书的最终目标是推动政治哲学的根本性转变:将“公民”的概念从纯粹的人类范畴中解放出来。作者探讨了在法律和治理结构中为非人类实体争取“代理人”地位的可行性。这不是要赋予河流投票权,而是要建立问责机制,确保在关键决策中,生态系统的长期福祉被制度化地代表和捍卫。这种转变要求我们重新定义“政治参与”的范围,将维护生命共同体的健康视为公民参与的核心任务。 结语:在流变中寻找安宁 《绿野低语》没有提供一个一劳永逸的解决方案,因为它深知生命本身就是一场永恒的流变。本书的基调是审慎的乐观主义——承认挑战的巨大,但坚信人类感知潜力的深度。它邀请读者放下对绝对控制的执念,学会与不确定性共舞,在与自然界深刻、有意识的互动中,找到真正的道德安宁与存在的意义。这是一次对心灵的重新校准,一次对生命宏伟交响乐的重新倾听。

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读后感

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用户评价

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这本名为《环境伦理》的书,实际上讲述的是一个关于“塑料的故事”。作者以一种非常独特的方式,追踪了塑料这种人造材料,从诞生之初的“神奇”到如今成为全球环境问题的“罪魁祸首”的全过程。 书中首先描绘了塑料在20世纪初作为一种革命性材料的诞生,以及它如何在战争和工业化浪潮中迅速普及。作者引用了大量的历史文献和当时的广告宣传,展现了人们对塑料的无限热情,认为它是一种能够解决资源短缺、提高生活品质的神奇物质。书中充满了对各种塑料制品——从日用品到工业零件——的赞美,以及它们如何改变了人们的生活方式。 然而,随着时间的推移,作者开始揭示塑料的“另一面”。他详细描述了塑料难以降解的特性,以及它们是如何逐渐侵占海洋、陆地,甚至进入食物链的。书中充满了对塑料垃圾围困海滩、海洋生物误食塑料而死亡的令人心痛的描写。作者还深入探讨了微塑料问题,以及它们对人类健康可能造成的潜在威胁。 更令人不安的是,作者在书中揭示了塑料产业是如何通过营销和游说,长期淡化其环境影响,并阻碍相关法规的出台。他引用了大量的数据和内部文件,揭示了大型化工企业在塑料污染问题上的责任。这本书并没有提供任何简单的解决方案,而是以一种令人警醒的方式,让我们看到了一个曾经被视为“美好未来”的象征,是如何一步步演变成一个棘手的全球性环境危机。它让我深刻地认识到,人类创造的每一个看似微小的便利,都可能在漫长的时间里,留下意想不到的深远痕迹。

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这本书的名字叫《环境伦理》,但我拿到手后,发现它完全是一部关于“食物的旅程”的深刻剖析。作者没有使用任何宏大的理论,而是跟随一粒种子,从播种到餐桌的整个过程,来展现人类对地球资源的索取和改变。 他从一颗普通的麦种开始,详细描述了现代农业是如何大规模地改造土地,如何使用化肥和农药来最大化产量,以及这种集约化耕作方式对土壤肥力、生物多样性以及水资源的长期影响。书中充斥着对农业机械的描写,对转基因技术的讨论,以及对全球化供应链的解构,这一切都让我对我们餐桌上的食物有了全新的认识。 作者并没有简单地批判现代农业,而是通过大量的田野调查和数据分析,展现了这种模式的复杂性。他描述了农民在追求产量和经济效益的同时,也面临着水资源短缺、土地盐碱化等困境。他揭示了食品加工和运输过程中所消耗的巨大能源,以及由此产生的碳排放。 最令我感到震撼的是,书中关于“食物浪费”的部分。作者以一种近乎写实的笔触,描绘了从农田到餐桌,每一个环节都存在着大量的浪费。从收获季节过剩的农产品被遗弃,到超市里被淘汰的“不完美”蔬果,再到消费者家中未被食用的食物,这一切都让我感到触目惊心。这本书让我意识到,我们对食物的消费方式,并非只是简单的“吃”与“不吃”,而是牵涉到地球上无数的资源和环境的承载力。它迫使我重新思考,我们与食物之间的关系,以及这种关系所带来的深远影响。

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我最近接触到的一本名为《环境伦理》的书,内容竟然完全出乎我的意料。它没有谈论任何关于道德的抽象概念,也没有提出任何拯救地球的宏大计划。相反,它把我带回了1980年代,那个充斥着霓虹灯、摇滚乐和电子游戏时代的日本。 作者以一种近乎观察者的姿态,记录了那个时代日本经济高速增长背景下,城市居民的生活方式和观念的转变。他详细描绘了小家庭的兴起,对物质享受的追求,以及科技产品如何逐渐渗透到日常生活的每一个角落。书中充斥着对彼时流行商品的介绍,对新兴消费模式的描述,以及人们如何在忙碌的工作之余,寻求各种形式的娱乐和放松。 特别吸引我的是,书中对一些新兴都市现象的细致刻画。例如,作者描述了大型购物中心的兴起,它们如何成为了人们新的社交和消费中心,同时也带来了大量的包装废弃物。他还记录了快餐文化的流行,以及一次性用品的广泛使用,这些看似微不足道的细节,在作者的笔下,却勾勒出一种悄然改变的环境图景。 书中并没有直接批判这种消费主义,而是通过大量的史实和当时的社会现象,让我们看到,在那个物质极大丰富的年代,人们是如何在追求便利和享受的同时,逐渐忽视了对环境的长期影响。作者引用了一些当时的媒体报道和个人访谈,展现了人们普遍存在的“今朝有酒今朝醉”的心态,以及对未来环境问题的担忧尚未成为主流的现实。这本书就像一面镜子,映照出那个时代人们的乐观与盲目,也为我们理解今天所面临的环境挑战,提供了一个独特的历史视角。

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这本书的书名叫做《环境伦理》,但我最近翻阅的这本书,实际上触及到的却是我们人类文明发展史上的一个极为特殊的时期——工业革命及其之后。作者以一种近乎考古学的方式,深入剖析了蒸汽机的发明、工厂制度的确立,以及随之而来的大规模生产和消费模式是如何彻底颠覆了人类与自然的关系。他并没有直接讨论“什么是对环境好的”或者“什么是错的”,而是通过描绘那些充满汗水、煤烟和机械轰鸣的时代场景,让我们身临其境地感受到工业化进程对自然环境造成的巨大冲击。 书中对十八、十九世纪欧洲城镇的描写尤其令人印象深刻。城市人口的爆炸式增长,伴随着的是对周边土地无休止的掠夺式开发。森林被砍伐殆尽,河流被工业废水污染得面目全非,连空气都弥漫着呛人的硫磺味。作者并没有停留在简单的批判,而是更深入地探讨了当时的社会经济逻辑:为何人们会如此急功近利,为何对长远的生态后果视而不见?他引用的历史文献和当时人的日记,生动地展现了一种“征服自然”的心态,一种认为自然是取之不尽、用之不竭的资源库的观念,是如何根深蒂固地影响着每一个决策。这种心态的形成,以及其带来的不可逆转的后果,构成了这本书最引人入胜的部分。它让我们反思,我们今天所面临的许多环境问题,其根源并非突如其来,而是早已在历史的深处埋下了伏笔。

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我最近读了一本名为《环境伦理》的书,然而,它并没有像我预期的那样,深入探讨哲学思辨或是道德原则。相反,它将我带入了一个完全不同的领域:20世纪初,中国乡村的社会变迁。作者以一种细腻的笔触,描绘了在西方文明的冲击下,传统的生活方式是如何一步步被瓦解的。 书中详细描述了各种新兴事物的涌入:机械化的耕作方式取代了传统的牛耕,工厂生产的布匹挤垮了手工纺织业,化学肥料的推广也让人们逐渐遗忘了世代相传的农耕经验。这些改变,在当时被许多人视为“进步”的象征,代表着摆脱贫困和落后的希望。然而,作者并没有简单地赞扬这些变革,而是通过对细节的描绘,展现了其背后潜藏的代价。 例如,书中提到,当新的耕作技术和肥料被大量使用时,一些传统的农作物种植模式被打破,土地的肥力在短期内得到提升,但长远来看,土壤的板结和生物多样性的减少开始显现。又比如,手工纺织业的衰落,不仅仅是经济上的损失,更意味着一种传承了千年的技艺和文化符号的消亡。作者并没有直接对这些变化进行价值评判,他只是不动声色地呈现了这一切的发生,让读者自己去感受那份夹杂在“进步”与“失落”之间的复杂情绪。 书中对农村家庭内部的描写尤为生动。新旧观念的碰撞,使得家庭成员之间产生了隔阂。老一辈人对土地有着深厚的情感和朴素的认识,而年轻一代则被新知识和新事物所吸引,渴望改变命运。这种代际的冲突,也折射出整个社会在转型期的迷茫与挣扎。这本书让我深刻理解,所谓的“环境问题”,并非总是直接的污染或破坏,它也可能体现在传统生活方式的瓦解、文化传承的断裂,以及人与土地之间那份曾经质朴联系的逐渐疏远。

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我最近翻阅的一本书,书名是《环境伦理》,但它竟然是一部关于“城市扩张与记忆”的史诗。作者以一种非常规的视角,将我们带回了20世纪中叶,那个许多现代大都市正在飞速成长的年代。他没有直接讨论污染或者资源枯竭,而是通过讲述城市建设过程中的拆迁、改造和遗忘,来揭示人类活动对我们赖以生存的土地所施加的无形压力。 书中充满了对城市变迁的详尽记录。他描绘了曾经遍布郊野的农田,如何在短短几十年间被高楼大厦所取代;他讲述了那些承载着历史记忆的老街区,如何在城市规划的名义下被夷为平地;他还记录了那些曾经的河流和湖泊,如何在水泥和沥青的覆盖下,变成了地下水道或者被彻底填埋。 让我印象最深刻的是,作者并没有将这些城市扩张视为纯粹的“进步”,而是通过大量的个案研究,揭示了这种扩张背后所付出的“代价”。他采访了那些被迫离开家园的老居民,听他们讲述那些被抹去的童年记忆和失去的故土情感。他描绘了那些被拆毁的古老建筑,它们曾经是历史的见证,如今却只能存在于泛黄的照片中。 书中还探讨了城市发展与自然环境之间的微妙关系。当城市的边界不断向外延伸,那些曾经的绿地、湿地和野生动物的栖息地,是如何一步步被压缩、被蚕食。作者并没有对城市建设进行道德上的谴责,而是用一种冷静的观察,展现了这种扩张所带来的不可避免的生态改变。这本书让我意识到,我们今天所居住的城市,并非凭空出现,而是由无数次“改变”和“遗忘”所构建而成,而每一次改变,都可能伴随着对自然的某种程度的“妥协”。

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这是一本读起来让人心头沉甸甸的书,虽然书名叫做“环境伦理”,但它并没有直接讲授任何道德准则或行为规范。相反,它将我们带回到一个早已被遗忘的时代——1950年代的美国。作者以一种近乎冷峻的视角,审视了战后经济飞速发展,消费主义开始萌芽的那个时期,人们是如何对待他们周围的环境的。 书中充满了大量的照片、广告宣传画、以及当时的报纸文章。我看到了那些曾经绿意盎然的河流,如今被工业废料染成了五颜六色;我看到了城市扩张的脚步,吞噬了一片片郊区的农田和森林;我看到了家庭汽车的普及,带来的交通拥堵和空气污染。最让我感到震撼的是,书中呈现了大量当时人们对这些变化的“无知”甚至“漠视”。他们为科技的进步欢呼,为物质的丰富感到自豪,似乎根本没有意识到,这一切的代价正在悄悄地累积。 作者在书中引用了一些当时的社会评论,其中不乏对这种“盲目发展”的质疑。然而,这些声音在当时显得那么微弱,那么不合时宜。书的后半部分,作者开始分析这些“短期利益”导向的决策,是如何为后来的环境危机埋下了隐患。他没有使用任何煽情的语言,只是冷静地摆出事实,让读者自己去体会那种被忽略的代价。这本书与其说是一本关于“伦理”的书,不如说是一部关于“集体失忆”的历史记录,它迫使我们去审视,在追求物质繁荣的过程中,我们是否也失去了对脚下这片土地最基本的尊重和警醒。

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我最近拿起一本名叫《环境伦理》的书,原本以为会读到一些关于保护地球的理论,结果却被带进了一个关于“水”的宏大叙事。这本书并非直接讲授水资源保护的意义,而是通过追溯人类文明与水千丝万缕的联系,来展现我们如何一步步改变了水的形态,以及这种改变对生态和我们自身的影响。 作者从古老文明对河流的崇拜开始,描绘了人类如何依水而生,文明如何因水而兴。他详细描述了古代水利工程的智慧,如中国的都江堰、古罗马的渡槽,展现了人类早期与水和谐相处的范例。书中充满了对河流、湖泊、海洋的诗意描绘,以及它们在人类历史、文化和信仰中扮演的重要角色。 然而,随着工业文明的兴起,作者笔下的“水”开始发生了巨大的变化。他描绘了工业废水如何污染了曾经清澈的河流,化肥和农药如何渗透到地下水中,大坝的修建如何改变了河流的自然流态,以及全球变暖如何导致海平面上升和水资源的分布失衡。书中充满了对这些改变所带来的生态灾难的写实描述,如湿地的萎缩、鱼类的减少、以及淡水资源的短缺。 让我感到尤为深刻的是,作者并没有简单地将人类视为“破坏者”,而是通过对历史和社会变迁的分析,展现了这种改变的复杂性。他探讨了人口增长、经济发展、以及技术进步是如何共同推动着我们对水资源的开发和利用,而这种开发和利用,往往是以牺牲环境为代价的。这本书就像一场关于“水”的史诗,它让我们重新审视我们与生命之源的关系,并深刻体会到,每一次对水的“改造”,都可能在地球的生命线上留下深刻的烙印。

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这本书的封面简洁大气,书名是《环境伦理》,但读下去后,我发现它讲述的是一个关于“消失的动物”的故事,一个关于人类活动如何不可逆转地改变地球生物多样性的叙事。它没有引用任何环保宣言,也没有呼吁大家行动起来,而是通过一个个真实而悲伤的案例,让我们直面一个严峻的现实。 作者选取了多个历史上曾经繁盛,但最终走向灭绝的动物群体进行讲述。从那只曾经数量庞大,如今只存在于博物馆标本中的旅鸽,到那只在波利尼西亚岛屿上被猎杀至灭绝的渡渡鸟,再到那只在人类大规模捕鲸活动中数量锐减的鲸类。书中充满了对这些动物生前形态、习性以及它们与自然环境之间独特关系的描绘,仿佛它们仍然鲜活地存在于这个世界上。 然而,更令人心碎的是,作者并没有停留在对逝去生命的惋惜,而是深入分析了导致它们灭绝的根本原因。他详细描述了人类的过度捕猎、栖息地的破坏、外来物种的入侵,以及工业污染对生态系统的影响。这些原因并非独立存在,而是相互交织,形成了一张无形的死亡之网,将曾经辉煌的生命一一扼杀。 书中特别引人深思的是,作者在讲述每个物种灭绝的故事时,都巧妙地融入了当时的社会经济背景和人类的思想观念。例如,在讲述旅鸽灭绝时,他描绘了19世纪美国淘金热时期,人们对资源的掠夺式开发,以及那种“自然取之不尽”的盲目心态。在讲述渡渡鸟灭绝时,他则揭示了殖民扩张带来的文化冲击和生态失衡。这本书的语言风格极为朴实,却充满了强大的感染力,它让我们深刻地认识到,每一个生命的消失,都不仅仅是一个生物学上的事件,更是人类行为和社会发展所留下的不可磨灭的印记。

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我最近读的一本关于“环境伦理”的书,出乎意料地完全没有涉及任何理论性的伦理学探讨,而是将目光聚焦于19世纪末到20世纪初,北美大陆上那些开拓者的生活片段。作者以一种近乎散文诗的笔触,描绘了他们如何在广袤而荒凉的土地上扎根,如何与极端的天气搏斗,如何依靠双手和简陋的工具改变地貌。这里面没有宏大的环保口号,只有最朴素的生存需求。 书中反复出现的场景是,他们为了建造房屋、获取食物、开垦田地,不得不与森林、河流、草原进行直接的“对话”。伐木的声音回荡在山谷,猎枪的硝烟弥漫在平原,犁铧翻过层层泥土。但有趣的是,作者并没有将这些人塑造成破坏者。相反,他通过大量的史实和引述,展现了他们在某种程度上与自然形成了一种粗粝但真实的共生关系。他们敬畏雷电,感恩雨水,也了解动植物的习性。这种“生存的智慧”,与今天我们所倡导的“可持续发展”理念,虽然出发点不同,但在某些地方却有着异曲同工之妙。 书的后半部分,作者开始探讨“西部开发”政策如何改变了这种原初的关系。土地的私有化、大规模的商业化农牧业、以及对资源的集中式开发,逐渐将这种人与自然的亲密联系,变成了纯粹的经济利益驱动。那些曾经被视为“蛮荒”的土地,被赋予了新的价值标签,它们不再是生活的场所,而是待价而沽的商品。这种转变,以及它所带来的土地退化、水资源枯竭等问题,被作者描述得触目惊心,却又不动声色。整本书读下来,仿佛是在回顾一段被遗忘的历史,一段关于人类如何在“改造”自然的过程中,也同时被自然所塑造、所规训的复杂叙事。

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很喜欢的课本额....不过要是第四版的话要贵不少了...

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很喜欢的课本额....不过要是第四版的话要贵不少了...

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已读030,英文原版003,我实际读的是老师自己编的readings,不是这本书。3月份开始跟着课程一起读,非常震惊原来美国半个世纪前就在争论如此先进的议题了。目前我在国内做的环保有关的接触基本还处于远远跟不上课本讨论内容的程度,不知道欧美情况又怎么样

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已读030,英文原版003,我实际读的是老师自己编的readings,不是这本书。3月份开始跟着课程一起读,非常震惊原来美国半个世纪前就在争论如此先进的议题了。目前我在国内做的环保有关的接触基本还处于远远跟不上课本讨论内容的程度,不知道欧美情况又怎么样

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