国学常识

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出版者:中华书局
作者:曹伯韩
出品人:
页数:252
译者:
出版时间:2010-1
价格:17.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101070194
丛书系列:跟大师学国学
图书标签:
  • 国学
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  • 古代文学
  • 儒学
  • 道德修养
  • 文化传承
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具体描述

本书是一本面向普通读者的国学入门读物。作者以浅显流畅的笔触,首先对国学作了概述,进而分章节对语言文字、史学、哲学、文学、自然科学、艺术及其代表性的人物、派别和学术观点予以介绍,并作了评述。阅读本书,读者可以了解博大精深的中国传统文化,形成关于国学的较为全面的概念;有志于深入研究者,亦可通过本书探寻进入国学殿堂之门径。 这次出版,恢复初版时所附索引,并重新校订,方便读者检索阅读。三联书店重印本删去了索引,这是1949年后第一次恢复本书原貌。

【跟大师学国学】

这是一套写给年轻人的国学读本。晚清民国时期,东西方文化会通碰撞,人文学术勃兴,名家辈出,产生了一大批大师级的学者,留下了丰厚的文化遗产。他们的著述,历经岁月洗磨,至今仍熠熠生辉。由于诸种原因,这些著作,有的久不再版,一书难觅,有的版本繁杂,错漏时见。有鉴于此,我们特组织出版“跟大师学国学”书系,从这些学者名家、国学大师的著作中,遴选出一些好读易懂、简明扼要的作品,仔细编校,统一装帧,分批推出,以飨读者。

我们所选书目,大多数是一版再版的经典著作,不仅在文化学术界历来享有盛誉,也在广大读者中间有着较高的知名度;另有一部分,出自当日名家,影响很大,有的多次重印,但1949年以后未再重印,借此次整理出版的机会,我们将之重新推荐给读者朋友。这些书,都是大家名家面向年轻读者讲述,不作高头讲章,也不掺杂教条习气。我们希望,本书系在新的时代,能够帮助今天的年轻人熟悉自己的经典,认识自己的历史与文化。

“跟大师学国学”第一辑作品:王国维《人间词话》、章太炎《国学概论》、朱自清《经典常谈》、闻一多《唐诗杂论》、张荫麟《中国史纲》、吕思勉《三国史话》、孟森《明史讲义》、梁启超《中国历史研究法》。

“跟大师学国学”第二辑于2010年1月推出,包括:鲁迅《中国小说史略》、孟森《清史讲义》、梁启超《中国历史研究法补编》和《清代学术概论》、曹伯韩《国学常识》、胡朴安《文字学常识》、诸宗元《中国书画浅说》、俞陛云《诗境浅说》等八种。

《星海孤航:宇宙深空探索纪实》 内容提要: 本书以纪实文学的手法,全景式地描绘了人类探索深空宇宙的波澜壮阔的历史与未来图景。它并非一部晦涩的科普读物,而是一部融合了科学严谨性、人文关怀与史诗般叙事精神的宏大作品。全书以时间为轴线,辅以关键任务的深度剖析,带领读者穿越数个世纪的探索历程,从最初的地面天文观测,到近地轨道空间站的建立,再到无人探测器对太阳系边缘的拜访,直至对系外行星的首次成像与分析。 本书的核心在于“人与未知”的永恒对话。它详尽记录了那些站在人类知识前沿的科学家、工程师和宇航员们,在面对绝对的真空、极端的辐射以及信息延迟带来的巨大心理压力时所展现出的非凡勇气、智慧与牺牲。 第一部分:黎明前的微光——从望远镜到火箭的诞生 本部分追溯了人类对星空的最初想象与科学化进程。重点剖析了伽利略时代光学望远镜的突破,如何彻底颠覆了“地心说”的宇宙观。随后,叙事笔锋转向二十世纪初,详述了齐奥尔科夫斯基的理论奠基,以及戈达德、冯·布劳恩等先驱者们如何将火箭技术从科幻概念转化为初步可行的工程实践。 重点章节包括“冷战时期的双雄逐鹿”——对美苏太空竞赛的深度解读。这不是简单的政治对抗史,而是技术迭代的血肉史。我们细致入微地还原了“伴侣号”升空时的全球震动,以及阿姆斯特朗踏上月球表面时,人类集体意识被拓展的瞬间。书中特别分析了阿波罗计划中,那些不被大众熟知但至关重要的工程挑战,例如:如何在没有实时通讯的情况下,精确完成月球轨道交会对接;以及如何设计出能在月球尘埃中长期工作的生命保障系统。 第二部分:太阳系的边界与守望者——无人探测的黄金时代 进入本部分,叙事焦点转向那些沉默而高效的“行星使者”。本书详细记载了“旅行者一号”与“二号”的非凡旅程。我们不仅仅记录了它们发现木星大红斑、土星光环的细节,更深入探讨了“行星际空间”这一概念的科学意义,以及这两艘飞船所承载的“镀金唱片”——人类文明向宇宙发出的第一份问候。 针对太阳系内八大行星,本书构建了“专题档案”: 1. 火星的追逐: 从“水手”到“好奇号”的漫游车历程。重点描绘了火星表面水冰存在的证据被确认的过程,以及科学家如何通过遥感技术构建出古代火星河流与湖泊的模型。 2. 巨行星的气象学: 以“朱诺号”对木星磁场的观测为例,解析了行星内部对外部环境的巨大影响,以及木星如何充当了太阳系的“引力吸尘器”。 3. 冰封的世界: 重点关注“卡西尼号”对土星及其卫星的探测,特别是对土卫六(泰坦)浓厚大气层的穿透,以及对土卫二(恩塞拉多斯)冰壳下喷发的海洋物质的分析,提出了生命存在的可能性模型。 本部分着重探讨了探测器设计中的“极端工程学”——如何在数十年内,在极低功耗下维持复杂科学仪器的运作,以及如何利用行星引力弹弓效应,实现跨越数十亿公里的精准轨道修正。 第三部分:超越视界——系外行星的狩猎与未来展望 随着“开普勒”空间望远镜的部署,人类的目光彻底转向了银河系的其他恒星。本书系统梳理了系外行星的发现方法——从早期的凌日法(Transit Method)到多普勒频移法(Radial Velocity),并详细解释了何为“宜居带”(Habitable Zone)的概念,以及科学家如何通过分析恒星光线的微小变化,推断出行星的大气成分。 书中选取了几个具有里程碑意义的发现案例进行深度剖析,例如“比邻星b”的发现,以及对“TRAPPIST-1”系统的研究。这些发现迫使天文学家重新思考宇宙中生命存在的普遍性。 未来的航程: 最后一部分展望了人类深空探索的未来蓝图: 载人登陆火星的挑战: 不仅限于推进技术,更侧重于长期辐射防护、封闭生态系统的建立,以及宇航员的心理健康维护。 星际飞船的构想: 探讨了核聚变推进、光帆技术等前沿概念,以及实现“四光年外”目标所需的基础物理突破。 SETI(搜寻地外文明计划)的最新进展: 讨论了新的信号分析算法,以及人类在接收到任何潜在的智慧信号时,应如何制定全球性的回应协议。 本书风格与特点: 《星海孤航》的语言力求在严谨的科学描述与富有感染力的叙事之间找到平衡。它避免了过度简化的类比,而是用生动的语言,解释了复杂物理现象背后的逻辑与美感。全书充满了对人类理性、好奇心和不屈不挠精神的颂扬,是一部献给所有仰望星空者的史诗。它揭示了,每一次成功的发射背后,都是无数次失败的累积和对宇宙规律的深刻理解。本书的目标是让读者在阅读完毕后,能更清晰地认识到人类在宇宙尺度上的位置,以及我们肩负的探索使命。

作者简介

曹伯韩(1897-1959),湖南长沙人,当代著名语言学家。著有六部语言学专著及20余部历史、地理、国际关系、青年修养等社会科学方面的通俗读物。其中,《国学常识》、《民主浅说》、《通俗社会科学二十讲》等文化普及读本,均产生过较大影响。

目录信息

编例
第一章 概说
一 所谓国学
二 国学在清代
三 国学的分科
四 国学的派别
五 进步的方法与贫乏的内容
六 欧美学术的影响
七 “五四”以后的国故整理
八 国学与世界学术
九 专门研究与基本知识
一〇 研究的态度及准备工作
第二章 语文
一一 研读古籍的阶梯
一二 所谓小学
一三 六书
一四 字形的演变
一五 字义的演变
一六 训诂学
一七 文法学的先驱及其发展
一八 方言学
一九 字音的变迁
二〇 语言和文字的分离
二一 双声叠韵
二二 反切
二三 四声
二四 声韵学
二五 字母
二六 韵部
二七 古音之推定
第三章 古物
二八 金石之学
二九 殷墟发掘
三〇 甲骨之学
三一 古物与社会学
三二 无文字的古物
三三 古物与考证学
三四 古物与古书
第四章 书籍
三五 传写本与刻本
三六 版本之学
三七 校雠之学
三八 章句之学
三九 目录之学
四〇 图书分类法
四一 辑佚及辨伪
四二 类书及丛书
四三 考证学与读书法
第五章 经学
四四 五经、十三经、四书
四五 《易经》
四六 《书经》
四七 《诗经》
四八 三礼
四九 《春秋》
五〇 《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》
五一 经之传授
五二 今文经学与谶纬
五三 古今文学派的斗争
五四 汉以后的经学
五五 清代的经学
五六 经学的扬弃
第六章 史地
五七 所谓正史
五八 正史的内容
五九 编年史
六〇 纪事本末
六一 别史
六二 政书
六三 杂史传记及其他
六四 学术史
六五 史评
六六 地理
六七 历史哲学
六八 新史学的产生
六九 新史学的业绩
……
第七章 诸子
第八章 佛学
第九章 理学
第十章 诗赋词曲
第十一章 散文和骈文
第十二章 新被重视的文学
第十三章 科学及艺术
索引
本书参考书目
· · · · · · (收起)

读后感

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百度百科查了下曹伯韩,很简单:曹伯韩(1897-1959),湖南长沙人,当代著名语言学家,著有六部语言学专著以及20余部历史、地理、国际关系、青年修养等社会科学方面的通俗读物。如《语法初步》、《世界历史》、《语文问题评论集》、《中国文字的演变》、《怎样求得新知识》、《...  

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作者:曹伯韩 研习国学入门书,国学各方面皆有触及介绍。 个人以书中第二章 语文为最佳,讲六书,字形,字义,音韵,深入浅出,举例多,有意思。 目录 第一章 概说 第二章 语文 第三章 古物 第四章 书籍 第五章 经学 第六章 史地 第七章 诸子 第八章 佛学 第九章 理学...  

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首先,奉承“知之为知之,不知为不知”的教条,我必须开诚布公地说我对国学的了解和接触面仅止步于迈出大学校门那一刻。而我是英语专业出身,在阅读这本书以前也并不知道曹伯韩先生以及其作品。但在约莫四年前,在某综艺节目《中国诗词大会》之前,就有一些其他的综艺节目上出...  

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今天把这本书读完了,正如书名所说,是一些“常识”。遗憾的是,自己活了28年,竟对所谓国学从未有过完整认识。读完这本初版于1943年的中学生课外读物,有一种打通经脉的感觉。既然只是常识,看后仍不足以向外人言国学,有如跟着一位讲解员参观了一遍中国文化和学术的博物馆,...  

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类似的国学入门类书籍从近代以来还有不少,早的像章太炎、钱穆各有《国学概论》,近几年有刘兆祐《国学导读》、张衍田《国学教程》等等。论名气与识见,各位作者或许有高下,但论写入门书籍,我认为曹伯韩此书真正当得起“深入浅出”四字。 作者身处新旧交替的时代,结合了中国...  

用户评价

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我必须承认,这本书在装帧和排版上确实下了不少功夫,纸张的质感很不错,字体选择也比较考究,读起来不费眼。然而,内容本身给我的冲击感却远不如它的外表精致。它似乎将“常识”这个词理解得过于宽泛了,包罗万象的结果就是什么都说了一点,什么都没说深。例如,关于古代文学流派的介绍,只是简单地将唐诗宋词分成几个时期,然后各举了一首代表作,作者的创作背景、艺术特色,以及在文学史上的地位,都被压缩成寥寥数语,读完后我更想去翻阅一本专门的文学史著作。这种处理方式,使得它更像是一本给旅行者准备的速查手册,而非一本供人沉潜阅读的典籍。更让我感到不适应的是,它在解释一些典故时,过于依赖读者的既有知识储备。对于完全不了解古代社会背景的读者来说,许多典故的笑点或泪点,都会因为缺乏必要的文化铺垫而变得索然无味。这本书的受众定位似乎有些模糊,它对行家来说太浅,对新手来说又不够友好,陷入了一种尴尬的中间地带。

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这本号称“中华文化百科全书”的读物,我抱着极大的期待翻开,结果发现它更像是一份零散的知识点拼盘,缺乏系统性和深度。比如,它花了大量的篇幅去罗列各种古代的官职名称,从三公九卿到各个朝代的特色职位,信息量是够大,但讲解的脉络却是断裂的。你很难从中梳理出官制演变的历史逻辑,读完之后,脑子里留下的只是一堆孤立的名词,下次再遇到可能还是会感到困惑。更令人遗憾的是,对于一些关键的文化概念,比如“礼”和“义”在不同历史阶段的内涵变化,它只是浅尝辄止地提了一嘴,没有深入挖掘其社会根源和哲学思想的演进。这就好比给一个想学做菜的人一本厚厚的调料目录,列举了所有调料的名字和产地,却没教他如何搭配,更没讲清楚每种味道背后的文化象征。对于初学者而言,这种碎片化的呈现方式,反而增加了理解的难度,因为它没有提供一个坚实的认知框架去承载这些信息。我期待的是一种能够引导我深入思考的文本,而不是一本冰冷的事实汇编。整体感觉,内容堆砌感太强,像是一份未完成的资料收集稿,急需一位高明的编者来梳理和升华。

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这本书的阅读体验,坦率地说,有些令人昏昏欲睡。我尝试着在晚上睡前阅读,希望吸收一些宁静的知识,结果却发现里面的叙述风格过于平铺直叙,缺乏必要的叙事张力和情感代入。尤其是涉及到古代的哲学思想和宗教观念时,文本的处理方式显得极其枯燥,完全没有展现出这些思想体系曾经给古代社会带来的巨大活力和深远影响。它像是在陈述一个已经尘封的历史事实,而不是在重现一段鲜活的文化遗产。我希望能读到一些关于古人如何看待世界、如何处理内心冲突的描写,哪怕是通过引述一些精彩的史料片段也好。但这本书里,引文的使用也相当保守,大多是直接给出结论性的陈述,使得整个阅读过程像是在机械地记忆清单。我感觉自己像是在一个巨大的博物馆里,所有的展品都被整齐地标上了标签,但讲解员却全程保持沉默,只是用冰冷的灯光照亮它们,无法激起我对历史人物和思想的任何好奇心或同情心。

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对于一部旨在普及传统文化的书籍来说,这本书在文化交叉和融汇方面的探讨显得尤为薄弱。它将中国的各种文化元素——比如天文、历法、医学、艺术——视为相互独立的模块来介绍,缺乏对它们之间内在联系的挖掘。例如,古代的阴阳五行学说如何渗透到建筑布局、中医诊断乃至诗歌意境的营造中,这本书并没有提供一个清晰的路径去展示这种整体性。在我看来,真正的“国学”魅力,恰恰在于其体系的完备性和相互印证的智慧。如果只是孤立地介绍“这是天干地支的算法”,“那是某一朝代的服饰形制”,那么读者很容易产生一种错觉,认为古代人只是在进行一系列不相关的技术操作。我更希望看到的是一种整体观照,能让我理解古人是如何用一套统一的宇宙观去解释和指导生活的方方面面。这种割裂式的介绍方式,使得整本书显得支离破碎,无法让人领略到中华文明的博大精深和内在的和谐之美。

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我个人对于这类知识性读物的要求,是它能在传授知识的同时,提供足够的思考的“钩子”。然而,这本书在这方面做得远远不够。它倾向于提供标准化的、教科书式的解释,几乎没有留下任何可以供读者进行批判性思考或延伸阅读的余地。比如,在讨论古代的教育制度时,它详细描述了科举的流程,但对于这种制度在社会阶层流动中的真实作用,以及它对知识分子精神面貌的长期影响,仅仅停留在表面描述,避开了任何可能引发争议或需要深入辩证分析的话题。这种“安全”的叙述方式,虽然保证了内容不会出错,却也牺牲了书籍的生命力。我希望作者能够更大胆一些,引入一些关于历史解读的“岔路口”,引导读者去思考“如果换一种方式理解,会怎样?”而不是一股脑地将既有定论灌输进来。最终读完,我感觉知识量有所增加,但思考的肌肉却完全没有得到锻炼,这本书更像是一次信息输入,而非一次心智的拓展之旅。

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罗列了线索

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开门见山,水清见底,大而不无当,泛而不无归。又名《学渣救星》。

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后边实在看不下去了

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