国文课没教的事 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:山西出版传媒集团·山西人民出版社

作者:刘炯朗

出品人:

页数:248

译者:

出版时间:2013-11

价格:28.00

装帧:平装

isbn号码:9787203083399

丛书系列:汉唐阳光人文图书

图书标签:

• 语文
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• 生活写作
• 独立思考
• 人文关怀
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• 思维训练
• 文化传承

《古籍里的隐秘时光：宋代文人的闲适与情趣》 一卷宋人的风雅画卷，一窥文人士大夫的精神世界。 本书并非探讨课堂教学的缺失，而是深入挖掘一个截然不同的领域：宋代文人阶层在朝堂之外的真实生活图景。它带领读者穿越千年时空，走进北宋与南宋的士大夫群体，细致描摹他们如何应对官场的喧嚣，如何在诗词歌赋、金石书画、园林茶道中寻得一隅宁静与自洽。 引言：超越庙堂的“在野”智慧 宋代，一个被誉为中国文化史上的高峰的时代。然而，当我们谈论宋词的婉约、理学的深邃时，往往忽略了支撑起这份繁荣的个体生命是如何度过他们那些看似“无用”的时光的。本书的核心，正是聚焦于这些被历史书写简化为“闲人”或“落魄者”的文人，如何将日常生活琐碎化为一种精微的艺术，构建起一套自足的精神体系。我们试图回答的是：在无法完全施展政治抱负时，他们如何安放自己的才华与情性？ 第一部分：生活的仪式感——器物与日常的交融 宋代的文人，对生活美学有着近乎苛刻的要求。本书将详细剖析他们如何将日常器物提升至艺术层面。 茶道的精神内核： 饮茶之风在宋代达到了顶峰，斗茶不再仅仅是技艺的比拼，更是一种审美的表达。我们将考察点茶法、茶盏的形制（如建盏的曜变之美），以及茶会中蕴含的等级与情谊。文人通过对茶的研磨、烹煮、品鉴，完成了一次对“静”的修行。 文房的布局与哲学： 书房不再只是藏书之所，而是文人的“精神道场”。从笔、墨、纸、砚的精挑细选（如徽墨的珍贵、端砚的质地），到香炉、镇纸、印泥的讲究，每一件器物都承载着使用者的志趣与审美取向。我们将分析这些物品如何共同营造出一种超越物质的氛围。 饮食的精致化： 区别于前代的粗犷，宋代的饮食文化注重原味与清淡。苏轼的“东坡肉”仅仅是冰山一角，本书将揭示文人如何将时令食材融入精致的烹饪理念中，甚至将美食的制作视为一种“烹文”，追求的是味道的“和”。 第二部分：山水与园林——心灵的栖居地 宋代文人对自然景观的理解，已不再停留在单纯的描摹，而是上升到与宇宙精神对话的层面。 假山与太湖石的隐喻： 太湖石的嶙峋怪石，被文人视为“瘦、皱、透、漏”的艺术品，它们被引入私家园林，成为“可游、可居、可观、可赏”的哲学载体。本书将深入分析私家园林（如苏州园林早期形态）的设计哲学，探讨园林如何成为反抗官僚体制压力的精神避难所。 游记文学的兴盛： 寇准、欧阳修、苏轼等人的游记，是他们对山水进行精神重构的文本。我们不再关注这些地方的地理信息，而是解析他们如何在山水间投射个人的失意、超脱与哲思。山水是文人情感的投射屏，而非单纯的风景。 寄情山水与田园牧歌的构建： 许多未能登顶的文人，选择退隐山居，但这并非真正的“出世”。他们通过修葺居所、开垦田地，将政治抱负转化为对“治理”一方小天地的热情，形成一种“入世的退隐”。 第三部分：风雅的消遣——诗词、金石与技艺的转化 宋代文人的“闲”是如何被填满的？这份充实感并非来源于朝堂的功名，而是源自他们对文化遗产的继承与创新。 金石学的兴起与“古物”情结： 宋徽宗的推崇，使得对古代青铜器、碑刻的研究成为风尚。文人对古物的考据与摹拓，体现了他们对历史秩序的尊重和对自身文化身份的确认。这种对“旧物”的迷恋，是对时代变迁的一种无声对抗。 诗词的社交功能： 诗社的频繁活动，不仅是文学交流的场所，更是士大夫维护社交网络、确立身份认同的场合。本书分析了“以诗取士”的文化氛围下，私人唱和与公开应制之间的张力。 技艺的渗透： 绘画（如院体画的写实与写意平衡）、书法（宋四家的流派之争）、乃至木刻印刷技术的进步，都与文人阶层的需求紧密相关。他们将技艺视为自我修养的延伸，而非仅仅是谋生的手段。 结语：宋代文人精神的当代回响 本书力求还原一个有血有肉的宋代文人形象。他们的“闲”是主动的选择，是对僵化体制的消极抵抗，是对生命本真价值的追寻。通过对这些细微之处的观察，我们可以洞察到中国传统知识分子在遭遇理想与现实冲突时，所能达到的精神高度与生活美学范式。这不仅仅是历史的考古，更是对现代人在快节奏生活中如何寻觅“精致的片刻安宁”的深刻启示。 本书的叙事风格力求平实而又不失文采，多引述宋人笔记、诗集中的原始材料，避免空泛的理论阐述，旨在让读者亲身体验那份属于宋代文人的，内敛而又极致的“情趣”。

评分☆☆☆☆☆

说起来，此书写的内容，都是最基本的传统文化常识了，在看目录的时候，我还在想，难道宝岛的语文教育已经差到这步田地了？ 其实，我错了，刘院士写的都是基本知识，只不过，海峡两岸的我们，都没能教好，甚至，主动忽略跳过。这就是院士为什么要以“国文课没教的事”为题了！ ...

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

这本书简直是一场视觉和思想的盛宴，它不像那种枯燥的说教，反而像一个老朋友在午后阳光下，娓娓道来那些我们似懂非懂的往事。我尤其喜欢作者对于那些历史细节的捕捉，那些课本上寥寥数语带过的事件，在这里被赋予了鲜活的生命。比如关于某个古代文人的轶事，写得栩栩如生，仿佛我亲眼目睹了他在灯下伏案疾书的情景，那份挣扎与坚持，透过文字直抵人心。书中对传统文化中那些不易察觉的微妙之处的剖析，也相当到位，让人忍不住停下来细细回味。它没有直接告诉你“应该”如何做，而是通过讲述故事、展现情境，让你自己去体会其中的深意。阅读的过程更像是一场探索之旅，每翻过一页，都会有新的感悟冒出来。这种娓娓道来的叙事方式，让那些原本严肃的话题变得亲切而引人入胜，读完之后，心里是满满的充实感，好像自己的学识也跟着这趟旅程悄然升级了。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构编排非常巧妙，它没有采用时间线或主题的简单罗列，而是采取了一种跳跃式的、充满惊喜的散文结构。你永远不知道下一篇文章会带你飞到哪个年代，或者探讨哪一个看似毫不相关的文化现象。这种不确定性，反而极大地调动了读者的好奇心，让人有种迫不及待想知道“接下来是什么”的冲动。我特别欣赏作者那种游刃有余的跨界能力，他能从一首古老的诗词，一下子跳跃到现代社会的某种流行现象，并且能找到两者之间那条细微却坚韧的逻辑丝线。这种“点石成金”的联想能力，让阅读过程充满了智力上的挑战和乐趣。更重要的是，这本书的探讨始终保持着一种人文关怀的底色，它让我们在审视那些宏大叙事的同时，没有忘记关注个体在历史洪流中的命运和感受。这是一本需要慢下来品读的书，急躁只会错失掉那些隐藏在字里行间的精妙设计。

评分☆☆☆☆☆

我很少遇到能让我反复翻阅并每次都有新收获的书籍，但这本绝对算得上其中之一。它的魅力在于其多层次的解读空间。初读时，你可能会被那些新奇的知识点所吸引，惊叹于作者广博的学识；然而，当你带着更深的思考回去重读时，你会发现更深层次的主题在悄然浮现——关于身份认同、关于文化传承的困境，以及现代人如何与自身历史和解的艰难路径。作者在处理这些复杂议题时，保持了一种难得的平衡：既不流于空泛的口号，也不陷入细节的泥潭。他总能用一个精妙的比喻，将抽象的概念具象化，让读者产生强烈的共鸣。说实话，这本书就像一个知识的迷宫，你以为找到了出口，结果发现出口通向了更广阔的殿堂。它真正做到了提升读者的思维格局，让我开始以一种更批判、也更具同理心的视角去看待我所处的文化环境。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，拿到这本书时，我有点担心内容会过于晦涩或者故作高深，毕竟“国文课没教的事”这个标题听起来就带着点“揭秘”的意味。然而，实际阅读体验完全出乎意料地流畅和愉悦。作者的文笔极其老练，那种将深奥的哲学思考融入日常叙事的能力，简直是教科书级别的典范。它不是那种卖弄学问的书，它更像是一把钥匙，帮你打开了理解世界运转规则的另一扇窗户。其中对于语言背后权力结构的探讨，让我读得脊背发凉，原来我们习以为常的表达方式，竟然蕴含着如此复杂的历史包袱和潜在的偏见。这种洞察力，不是靠死记硬背就能获得的，需要深厚的文化底蕴和敏锐的社会观察力。读完后，我对着镜子里的自己都多看了几眼，思考着自己的一言一行，是不是也受制于那些“没教的事”的影响。这是一种让人清醒又略带不安的阅读体验，但正是这种清醒，才显得这本书的价值无可替代。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文节奏感非常强，读起来就像是在听一场精心编排的交响乐。有的段落节奏明快，像急促的鼓点，一下子将你拉入紧张的氛围；而另一些篇章则舒缓悠长，如同大提琴的低吟，引人深思。这种张弛有度的叙述，使得即便是探讨比较严肃或晦涩的话题时，读者也不会感到疲惫或压力。最让我印象深刻的是，作者在介绍那些“禁忌”或“边缘化”的文化现象时，所展现出的那种尊重与客观。他没有扮演道德审判者的角色，而是像一个严谨的考古学家，小心翼翼地挖掘出被时间掩埋的真实片段。这种不预设立场的态度，是真正优秀思想作品的标志。读完合上书的那一刻，我感到一种久违的、被知识滋养的饱足感。这本书不仅仅是信息量的堆砌，它更像是一次对“如何思考”的深度训练，对于任何渴望超越既有知识框架的求知者来说，都是一份不可多得的珍宝。

评分☆☆☆☆☆

6.0 其实都教过了啊哈哈

评分☆☆☆☆☆

院士的文笔很轻松，俏皮。

评分☆☆☆☆☆

这本书本来就是给初中生读的好不，书后有的

评分☆☆☆☆☆

这本书本来就是给初中生读的好不，书后有的

评分☆☆☆☆☆

6.0 其实都教过了啊哈哈