具体描述
《寻找安详(修订本)》旨在帮助现代人找回丢失的幸福,让人们在最朴素最平常的生活现场找到并体会生命最大的快乐。当一个人能够回到现场,获得现场感,那么我们就会在最简单最朴素的生活中体会到最丰饶最盛大的快乐。当一个人内心存有安详,仅仅从一餐一饮、半丝半缕中,就可以感受到世界上最大的幸福。否则,即使他拥有世界,也可能和幸福无缘。
《寻找安详(修订本)》由郭文斌编著。
作者简介
郭文斌,祖籍甘肃,1966年生于宁夏西吉县,先后就读于固原师范、宁夏教育学院中文系、鲁迅文学院。现任银川市文联主席、宁夏作协副主席、《黄河文学》主编。
发表作品近三百万字。著有小说集《大年》《吉祥如意》《郭文斌小说精选》,散文集《空信封》《点灯时分》《孔子到底离我们有多远》,诗集《我被我的眼睛带坏》。出版有《郭文斌论》。
小说《吉祥如意》先后获“人民文学奖”、“小说选刊奖”、“鲁迅文学奖”,散文《永远的堡子》获“冰心散文奖”,其他作品还曾获得“国家金童奖”,“中央电视台电视散文奖”等奖项,部分作品被译成外文。
目录信息
致命焦虑
生命的方向
经典的爱情
财富的秘密
回归常识
戒的常识
爱的常识
做的常识
向内心求安详
素食伦理
错过是罪
最大的好事
快速成功秘诀
向生命展现安洋
盗不走的坦然
知足的蹄声
当喜悦成为习惯
流自源头的美
如水的清明
活在当下
向孔子学习安洋
走向“反动”
两个指标
一个标准
长处乐
久存仁
常克己
时习之
在大年中感受安详
感恩的演义
孝敬的演义
“和合”的演义
祈福和欢乐的演义
“天人合一”的演义
教育和传承的演义
在文学中传播安洋
起于随缘
忠于使命
归于大同
止于至善
后记
· · · · · · (收起)
读后感
一本禅书,禅书的问题在于它的超脱和夸张,心向往之,实不能至。对于处隐就闲者,或有廓清耳目之效。年的一章,是全书最出彩的文字,令吾迟疑是否留存此书。 有一点不明:今日世界,西方和东方的分别,今日中国,东部和西部的分别,地上地下连绵不断的天灾与人祸,是“儿孙福...
安详旨在帮助现代人找回丢失的幸福,让人们在最朴素的生活现场找到并体会生命最大的快乐。为此,郭老师的这本书能让生活在茫然、焦虑中的人感受到一种稳定人心的力量。
一本禅书,禅书的问题在于它的超脱和夸张,心向往之,实不能至。对于处隐就闲者,或有廓清耳目之效。年的一章,是全书最出彩的文字,令吾迟疑是否留存此书。 有一点不明:今日世界,西方和东方的分别,今日中国,东部和西部的分别,地上地下连绵不断的天灾与人祸,是“儿孙福...
一本禅书,禅书的问题在于它的超脱和夸张,心向往之,实不能至。对于处隐就闲者,或有廓清耳目之效。年的一章,是全书最出彩的文字,令吾迟疑是否留存此书。 有一点不明:今日世界,西方和东方的分别,今日中国,东部和西部的分别,地上地下连绵不断的天灾与人祸,是“儿孙福...
一本禅书,禅书的问题在于它的超脱和夸张,心向往之,实不能至。对于处隐就闲者,或有廓清耳目之效。年的一章,是全书最出彩的文字,令吾迟疑是否留存此书。 有一点不明:今日世界,西方和东方的分别,今日中国,东部和西部的分别,地上地下连绵不断的天灾与人祸,是“儿孙福...
用户评价
从文学手法上来看,作者对意象的运用达到了炉火纯青的地步。书里充斥着大量重复出现但每次都赋予新意的意象,比如“水”、“石头”、“远方的灯火”。这些意象并非简单的象征符号,它们随着故事和心境的变化而产生微妙的迁移。例如,开篇提到的“水”可能代表迷茫和流动性,到了中段,它可能变成了疗愈和接纳的象征。这种动态的象征体系,让阅读过程充满了探索的乐趣。而且,我注意到作者在处理人物的“沉默”上非常高明。许多重要的情感交流,并非通过激烈的对话完成,而是通过长时间的凝视、一次不经的心照不宣的动作,或者仅仅是空气中微妙的张力来传达。这种对非语言沟通的深入挖掘,极大地增强了文本的厚度和张力,让读者必须调动自身的共情能力去填补那些被省略的部分,这无疑是对读者智识和情感共鸣能力的一种挑战和馈赠。
坦白说,初翻开这本书时,我有点担心它会流于空泛的抒情,毕竟“安详”这个主题很容易写成陈词滥调。但令我惊喜的是,作者极其老道地将这种内在的探索与具体的、甚至略显粗粝的生活细节编织在一起。它没有回避生活的磨砺,反而是在那些磕磕绊绊、甚至是令人感到挫败的瞬间,捕捉到了转瞬即逝的平和。我特别欣赏作者对于角色内心矛盾的处理方式,那种挣扎不是戏剧化的冲突,而是如同潮汐般反复的内心拉扯,真实得让人心疼。书中对某个特定时间段的场景刻画尤其精准,那种光线斜射进来,房间里漂浮的尘埃在光束中舞蹈的画面,配合着窗外若有似无的虫鸣,简直是教科书级别的意境营造。这种细节的堆砌,没有让节奏拖沓,反而像是一根根精巧的丝线,将散落的情绪牢牢系住,最终呈现出一种完整而坚韧的美感。读完之后,我甚至开始留意自己呼吸的频率,反思自己是如何度过每一个“当下”。
这本书的叙事结构非常松散,但这种松散恰恰是它最迷人之处。它不像传统小说那样有着清晰的起承转合,它更像是一本笔记的集合,或者说是一系列捕捉到的灵感瞬间的串联。你很难用“情节紧凑”来形容它,因为它的重点根本不在于“发生了什么”,而在于“感受到了什么”。有些章节的跳跃性很大,可能前一页还在描述一场暴雨,下一页就跳到了数年后的一个宁静的午后。这种非线性的叙述方式,反而很贴合我们记忆和感悟的自然状态——它们往往是碎片化的,突然被某个景象或声音触发,然后猛地将你拉回某个特定的心境。我个人认为,这需要读者有一定的耐心和开放的心态去接纳这种叙事节奏,如果你期望一个强有力的中心情节推动,可能会感到困惑。但如果你愿意沉浸其中,你会发现这种看似无序的排列,最终汇聚成一股强大的、引导人心的力量,它教你如何从琐碎中提炼出永恒的韵味。
这本书带给我的,是一种对“存在的本质”的重新审视。它没有给出任何答案,也没有提供任何即刻的解决方案来应对生活中的困境。它只是温柔地,却又坚定地提醒你,那些你以为的“烦恼”和“缺失”,其实都只是宏大背景下极其微小的波动。我特别欣赏作者那种近乎哲学的疏离感——既能身处其中感受万物,又能抽离出来以一种超然的视角观察这一切的循环往复。书中对“时间”的处理尤其令人玩味,它似乎不再是线性的、向前奔跑的计量单位,而更像是一个可以被反复触摸、反复回味的质地。这种对时间感知的重塑,使得那些曾经难以释怀的过往,似乎也变得可以被安放和接纳了。读完后,我感觉自己对世界的看法变得更加宽广和包容,少了一些非黑即白的判断,多了一些对复杂性的尊重。这是一本需要细细品味、反复重读的书,每一次翻阅,都会有不同的感悟从字里行间浮现出来。
这本书的文字有一种奇异的魔力,它像是带着你穿梭回了某种久远的记忆碎片里,那些关于人与自然最原始的连接,那种在喧嚣尘世中早已失落的宁静感,被作者用极其细腻的笔触重新唤醒。我读的时候,总会不自觉地停下来,反复咀嚼那些描绘光影、气味和触感的段落。比如书中描述清晨薄雾笼罩下山谷的场景,空气中弥漫着泥土和草木腐化的气息,那种冷冽而又生机勃勃的感觉,几乎让我能真切地感受到皮肤上凝结的露珠。这不是那种直白地说教,它更多的是一种氛围的渲染,一种情绪的渗透。作者似乎深谙“少即是多”的哲学,用最朴素的词汇勾勒出最复杂的内心世界。它不强求你记住任何一个具体的情节,而是希望你在合上书本之后,心中仍能留存着那一抹淡淡的、近乎禅意的回味。读完后,我感觉自己仿佛经历了一场漫长却又平静的洗礼,那些日常琐事带来的焦虑感被轻轻地抚平了,留下的,是对于生活本身更深一层的敬畏与欣赏。它更像是一面镜子,映照出我们内心深处对“慢下来”的渴望。
在大年中感受安详是我最喜欢的篇章,诉说了大年对我们的意义,这是对祖先的祭祀,是祈福,是普天同庆的日子。
读安详的书,做安详的事....把它归到自我教育里面去
文字自有一种意境
去年看的,今天收拾时发现自己以前读过这本书。回忆了一下,突然会心的笑了。所以还是希望找到自己内心所想的,开心幸福。
大四看一遍不懂 六年后在读 很多道理跃然心中