具体描述
《中国社会之史的分析》内容简介:中国的革命,到今日反成了不可解的谜了。革命的基础是全民还是农工和小市民?革命的对象是帝国主义和封建势力,还是几个列强和几个军阀?这些重要的问题都引起了疑难和论争,论争愈烈,疑难愈多。要扫除论争上的疑难,必须把中国社会加以解剖;而解剖中国社会,又必须把中国社会史作一决算。
作者简介
目录信息
一 中国革命的基本问题与社会史的研究
二 中国社会史研究的困难
三 中国社会史研究的方法
四 本书的要点——士大夫身分的特质
五 士大夫身分与知识阶级
六 结语
第二 总论——中国社会到底是什么社会
一 序言
二 宗法社会
三 封建社会
四 帝国主义侵略下的封建社会
五 阶级社会
六 结语
第三 士大夫身分的发生发展和变迁——从中国社会史上观察中国国民党
一 古史之民族的分析
二 井田制度与土地税法
三 身分差别与阶级流通
四 贵族特权与官僚政治
五 士大夫阶级的特质
六 近百年来的士大夫阶级
七 中国国民党的基础
八 余论
第四 官僚的发生发展及其在政治上的地位——官僚制度及其摧毁
一 摧毁官僚制度的必要
二 官僚未发生以前的封建国家
三 后封建时期官僚的发生
四 官僚和地主士大夫的联系
五 官僚政治背景的变迁
六 摧毁官僚制度的原则的方法
第五 官僚及军队之封建的形态——中国官僚及军备之社会史的观察
一 对小民族的封建统治
二 货币数量和私人财富的观察
三 政府重农轻商的政策
四 国家岁收和官俸的物类
五 农兵募兵的地方粘着性
六 官僚军备的社会背景
七 官僚政府和商业资本及高利贷资本
八 帝国主义侵略下的割据趋势
九 社会势力的变迁与军队及官僚
十 结语
第六 民族意识与阶级意识——中国民族思想之社会史的观察
一 什么是民族
二 民族的形成及民族中主要阶级
三 中国的氏族和种族及民族
四 中国民族意识和其支持者
第七 僧侣与士大夫身分——士大夫身分与宗教
一 问题的提起
二 中国太古的宗教与僧侣
三 后世僧侣阶级崩毁的原因
四 孔教与士大夫身分
五 结论
第八 宗法理论与宗法的实际——中国宗法势力及其摧毁
一 宗法与君权
二 前国家时代的宗法
三 宗法理论的贵族属性
四 宗法的经济基础
五 宗法的尊祖宗教
六 宗法的男女差别
七 宗法的男系制度
八 一本主义的精神
九 理论与实际的相违
十 士大夫的宗法思想
十一 今后立法的方针
十二 男系制度的打破
十三 嗣子养子与私生子的改革
十四 父治制度的打破
十五 家产及扶养制度的改革
十六 族长政权的打破
十七 婚姻制度的改革
十八 宗法摧毁的两条件
附录一 士大夫身分与知识阶级
附录二 中国社会史的一个考察
后记
· · · · · · (收起)
读后感
全书可以作孙中山《建国方略》的略释本,虽然没有《建国方略》那样强烈的理想光辉和宏大格局,但陶希圣的思考也多切近于发现潜在的问题。正因为如此,也令人很是诧异以陶希圣这样的“识见”何以会有附逆汪伪的行为。“高陶”的附逆与归附,对研究蒋介石的抗战、汪精卫的附日当...
全书可以作孙中山《建国方略》的略释本,虽然没有《建国方略》那样强烈的理想光辉和宏大格局,但陶希圣的思考也多切近于发现潜在的问题。正因为如此,也令人很是诧异以陶希圣这样的“识见”何以会有附逆汪伪的行为。“高陶”的附逆与归附,对研究蒋介石的抗战、汪精卫的附日当...
全书可以作孙中山《建国方略》的略释本,虽然没有《建国方略》那样强烈的理想光辉和宏大格局,但陶希圣的思考也多切近于发现潜在的问题。正因为如此,也令人很是诧异以陶希圣这样的“识见”何以会有附逆汪伪的行为。“高陶”的附逆与归附,对研究蒋介石的抗战、汪精卫的附日当...
全书可以作孙中山《建国方略》的略释本,虽然没有《建国方略》那样强烈的理想光辉和宏大格局,但陶希圣的思考也多切近于发现潜在的问题。正因为如此,也令人很是诧异以陶希圣这样的“识见”何以会有附逆汪伪的行为。“高陶”的附逆与归附,对研究蒋介石的抗战、汪精卫的附日当...
全书可以作孙中山《建国方略》的略释本,虽然没有《建国方略》那样强烈的理想光辉和宏大格局,但陶希圣的思考也多切近于发现潜在的问题。正因为如此,也令人很是诧异以陶希圣这样的“识见”何以会有附逆汪伪的行为。“高陶”的附逆与归附,对研究蒋介石的抗战、汪精卫的附日当...
用户评价
这本书的真正价值,不在于它提供了多少已知的史实,而在于它提供了一种看待历史变迁的全新“透镜”。它教会我的,不是“什么发生了”,而是“为什么会以这种方式发生”,以及“这种模式对现在意味着什么”。它对社会动力学的剖析,精妙地揭示了历史发展中那些看似偶然实则必然的规律性。合上书本的那一刻,我感受到的不是知识的满足,而是一种对人类社会复杂性更深层次的敬畏感,仿佛站在一座高山之巅,俯瞰着脚下蜿蜒曲折的千年长河,对未来也多了一份审慎的洞察力。
这本书的封面设计得非常引人注目,那种古朴中带着一丝现代感的字体搭配深沉的色调,让人在书店里一眼就能被它吸引。我一拿到手,首先就被它厚重的质感所震撼,这可不是那种轻飘飘的快餐读物,而是能让人坐下来沉下心去研读的“硬货”。光是翻阅目录,就能感受到作者在构建这个宏大叙事时所下的苦功,条理之清晰,脉络之分明,简直就像一张精密的历史织锦,让人迫不及待地想深入其中,去探寻那些深藏在时间洪流中的秘密与逻辑。它似乎预示着一场深刻的智力探险,而不是简单的信息堆砌。
这本书的论证结构,简直可以用“环环相扣,无懈可击”来形容。它没有满足于表面的现象描述,而是深入挖掘了驱动社会运行的深层结构性力量。每提出一个观点,作者都迅速提供出多维度的证据链条进行支撑,这些支撑材料的广度和深度,足以让任何一个自诩对历史有所了解的读者感到震撼。它迫使我不断地审视自己过去对某些历史定论的固有认知,每一次阅读都像是一次对既有知识体系的温柔但坚决的“重塑”过程。这种挑战读者的思维习惯的能力,是衡量一部优秀学术著作的重要标准。
阅读这本书的过程,就像是跟随一位学识渊博的老者进行了一次穿越时空的漫步。他的叙述方式极其富有画面感,你几乎可以“听见”历史的声音,感受到那些社会变迁时期的特有氛围。尤其是在描述那些关键的转折点时,作者的笔触既不失学术的严谨性,又充满了文学的感染力,使得原本可能枯燥的历史事件瞬间变得鲜活起来,人物的挣扎、时代的局限性都跃然纸上。这种将冰冷的历史事实与温热的人文关怀巧妙结合的叙事技巧,无疑是这本书最成功之处,让读者在获取知识的同时,也获得了强烈的情感共鸣。
坦白说,这本书的文字密度非常高,阅读体验需要高度集中注意力,它绝不是那种可以边听音乐边消遣的休闲读物。每一次阅读,我都需要准备好笔和笔记本来随时记录和梳理那些复杂的概念和时间轴。但正是这种挑战性,构成了它深远的价值所在。作者在行文间展现出的那种对细节的执着和对宏大图景的掌控力,体现了一种近乎偏执的专业精神。读完一个章节后,我常常需要停下来,闭上眼睛,让那些信息在脑海中沉淀融合,才能真正消化吸收其精髓。
分析得很好,可是阶级之间有矛盾,都依靠,就无法明晰政策,结果必然是谁也依靠不了。
分析得很好,可是阶级之间有矛盾,都依靠,就无法明晰政策,结果必然是谁也依靠不了。
至少读完后不会张口闭口封建社会。。很多先入概念会有所改变
: K207/7247-3
作者痛恨官僚绅士,初看还以为他是共党