东亚的价值

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出版者:北京大学出版社
作者:
出品人:
页数:412
译者:
出版时间:2010-1-1
价格:65.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301159927
丛书系列:
图书标签:
  • 东亚
  • 文化史
  • 思想史
  • 世界史
  • 亚太史
  • 社会学
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具体描述

东亚的价值,ISBN:9787301159927,作者:吴志攀,李玉 主编,包茂红 副主编

好的,以下是为您构思的一篇关于《东亚的价值》的图书简介,着重于其内容、主题和潜在影响,力求详细且自然流畅: --- 《东亚的价值》:在历史的河流中重塑现代性的多维透视 导言:一个被误读与低估的知识场域 在二十一世纪全球秩序的剧烈重塑中,东亚,这个横跨太平洋两岸,由儒家文化、后发工业化奇迹和深刻的地缘政治张力所构成的复杂区域,正以前所未有的力量介入世界事务。然而,对于西方世界的解读框架而言,东亚往往被简化为“经济增长的实验室”或“地缘冲突的热点”。这种刻板印象,如同一个单薄的滤镜,遮蔽了隐藏在这片土地深处的、更具韧性与颠覆性的思想资源与社会实践。 《东亚的价值》正是为撕开这层误读的面纱而诞生的重要著作。它并非一本简单的区域研究手册,而是一次深刻的哲学、社会学与政治经济学的跨学科探寻,旨在系统性地梳理和重估自传统轴心时代延续至今,并在现代化进程中被扭曲、压抑或重新激活的东亚核心价值体系。本书的核心论点是:只有深入理解东亚内在的价值逻辑,才能真正把握其驱动现代性转型的动力,并为全球化困境提供可供借鉴的替代性方案。 --- 第一部:传统的深层结构——“人”的在场与关系性的本体论 本书的开篇,并未急于追溯近代的变局,而是潜入更深的历史地层。作者以精湛的考据和敏锐的洞察力,重新审视了儒家思想谱系中被现代性“去魅”的核心概念。 1. “仁”的伦理重构:超越个体主义的社会责任 《东亚的价值》细致辨析了“仁”——这一东亚伦理的基石。它被解析为一种动态的、尚未完成的“关系性在场”(Relational Presence),而非西方古典哲学中基于抽象权利的个体自洽。本书展示了“仁”如何从家庭伦理渗透到政治治理,构建出一种基于“人对人”的义务网络,而非单纯的契约关系。这种结构深刻地影响了东亚社会在面对危机(如自然灾害或经济衰退)时的集体反应韧性。 2. “义”与“利”的辩证张力:治理的内在约束 书中对“义利之辨”进行了开创性的分析。作者指出,在东亚的历史语境中,“利”的追求从未被彻底压制,但它必须在“义”的框架内被合理化和导向集体福祉。这种张力,不同于西方自由主义对私利与公共利益的二元对立,形成了一种持续的、内部自我修正的动力。本书追溯了宋代理学对这一平衡的精妙设计,并论证了这种设计在当代企业治理和国家发展战略中的回响。 3. 时间观与历史感的差异:面向未来的责任 东亚文化对时间有着独特的感知,这既有对祖先传统的敬畏,更有对子孙后代的强烈的责任感(代际契约)。本书提出,这种“纵深的时间观”使得东亚的现代化往往带有更强的“积累性”和“可持续性”的考量,区别于西方线性进步史观的急躁。 --- 第二部:现代性的“东亚式”路径——适应与异化之间的博弈 在梳理了传统价值的内核之后,本书进入了对近代以来东亚社会剧烈变迁的剖析。重点在于探究,当这些本土价值遭遇西方的技术、政治和意识形态冲击时,究竟发生了怎样的“价值转化”与“文化折射”。 1. 教育热:知识的社会流动与“向上”的价值投射 本书将东亚的教育竞争置于一个更宏大的文化背景下考察。教育不再仅仅是经济资本积累的手段,而是承载了“个体通过自我完善实现社会伦理责任”的古老使命。这种解读解释了为何在东亚社会中,教育失败带来的不仅是经济损失,更是一种深刻的“伦理性失位”。 2. 发展模式中的“国家-社会”关系重塑 作者引入了“强国家、高动员社会”的概念,揭示了东亚“发展型国家”模式的价值基础。这种模式并非简单的威权主义,而是深深植根于“举国一心”的集体主义价值取向,其治理的合法性建立在持续的、可见的经济绩效和社会秩序维护之上。然而,书中也尖锐地指出了这种模式在后工业时代面临的合法性危机,即当经济增长放缓时,传统“义”的维度如何维系社会稳定。 3. 符号的失语与重构:从传统到流行文化的价值流变 在文化层面,本书探讨了东亚流行文化(如电影、动漫、文学)中价值的“影子”与“扭曲”。例如,如何看待当代流行作品中对“奉献”、“牺牲”和“等级秩序”的反复描绘?这些表象背后,是价值体系的消亡,还是在新的媒介中寻找新的表达出口? --- 第三部:面向未来的再定位——东亚价值对全球困境的潜在贡献 全书的收尾部分,将视野从东亚内部转向全球对话,探讨了这些深层价值如何能为当今世界,特别是西方社会所面临的诸多结构性危机提供必要的“他者”视角。 1. 应对原子化危机的良方:亲缘性与共同体意识的重建 在全球范围内,个体异化和社区解体成为普遍难题。《东亚的价值》提出,东亚关系本体论所强调的“人与人之间相互依赖的必然性”,可以为西方世界重建社会资本、对抗极化提供具有操作性的参照。 2. 经济伦理的转向:平衡增长与长远福祉 面对气候变化和资源枯竭,线性、无限增长的经济模式受到质疑。本书重新激活了东亚传统中对“节制”、“中道”的追求,探讨了如何将这种追求融入现代可持续发展框架,形成一种不同于西方环保主义的、更具内生驱动力的经济伦理。 3. 政治哲学的张力与融合:兼容性与对话的可能 本书最终的愿景,是超越“东方/西方”的二元对立。作者主张,东亚的价值实践,特别是其在处理权威与自由、效率与公平之间的微妙平衡方面的历史经验,为未来全球治理提供了一个不可或缺的复杂参照系。它提醒我们,现代性的实现并非只有单一的、普适性的模板,真正的进步来源于对多元价值的深刻理解与整合。 --- 结语:一场知识上的远行 《东亚的价值》是一部挑战读者固有认知的力作。它要求我们暂时搁置既有的意识形态标签,以开放的心态,重新丈量这片古老而又极富生命力的土地所孕育的智慧。它不仅仅是关于东亚的解读,更是关于“我们如何理解价值”的深刻反思,为身处十字路口的当代世界,提供了一把探寻“何以为人”和“何以为善”的钥匙。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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初读《东亚的价值》,我以为它会是一本冰冷而客观的历史学术著作,充斥着年代、事件和人物。然而,令我惊喜的是,书中流淌着一种温热的人文关怀,以及一种对生命细致入微的观察。作者并没有给我一个宏大的视角,而是将目光聚焦在那些构成东亚社会肌理的细微之处。 我被书中关于“情感”的探讨深深吸引。在西方文化中,情感常常被视为私人的、不那么重要的东西,但在东亚文化中,情感的表达和维系,却扮演着至关重要的角色。作者细致地分析了“情感”如何渗透在亲情、友情、师生关系乃至君臣关系中,以及它如何成为社会联结和价值传递的重要媒介。我开始意识到,那些看似微不足道的关怀、眼神的交流、默默的付出,都承载着深厚的情感价值。书中对情感的剖析,让我对东亚社会中的人际关系有了更深层次的理解,也让我感受到了人文精神的力量。

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读《东亚的价值》,最先吸引我的,并非它直白的标题,而是书页间弥漫的那种沉甸甸的历史感和一丝不易察觉的韧性。初读之下,我以为会是一本充斥着宏大叙事、政治博弈或是经济指标的枯燥读物,毕竟“东亚”这个词本身就承载了太多复杂的解读。然而,随着字里行间缓缓铺展开来,我发现作者并没有给我一个既定的框架,而是像一位经验丰富的向导,引领我穿越那些被时间淘洗过的痕迹。书中对于“价值”的探讨,并非局限于物质层面,而是深入到文化、哲学、甚至是一些在日常生活中被我们忽略的细微之处。 我特别被其中关于“集体主义”与“个体主义”的辩证思考所打动。在阅读过程中,我仿佛看到了无数个鲜活的个体,他们身处东亚这片广袤的土地上,在传统观念与时代浪潮的交织中,努力寻求着自己的定位。书中并没有简单地批判或赞美某一种模式,而是细致地梳理了它们各自的起源、演变以及在不同社会情境下的具体体现。我开始反思,在如今这个高度互联的时代,我们对于“集体”的理解是否依然停留在过去?而那些看似与集体主义相悖的个体追求,又是否真的与东亚的深层价值完全割裂?这种引人深思的对话,让我对“东亚”这个概念有了更立体、更 nuanced 的认识。

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《东亚的价值》对我来说,是一场意想不到的思想漫步。我原以为这会是一本关于地域文化的大杂烩,但作者却以一种极其精炼而又富有启发性的方式,为我展现了一个充满魅力的东亚世界。他并没有给我一个既定的模板,而是像一位引路人,邀请我一同去探索。 书中对于“责任”的阐释,尤其让我印象深刻。这种责任,并非仅仅是法律或道义上的强制,更是一种发自内心的担当。作者细致地分析了在东亚社会中,“责任”是如何体现在家庭、社会乃至国家层面的。我开始反思,在追求个人自由和权利的同时,我们是否也应该更加重视这份沉甸甸的责任。书中对责任的解读,让我对“公民”这个概念有了更深刻的理解,也让我看到了一个成熟社会所应具备的基石。

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这本书带来的,是一种潜移默化的震撼。我原本以为自己对东亚的文化和价值体系已经有了相当的了解,但《东亚的价值》却不断地挑战着我的固有认知。作者的叙述风格非常独特,他并非直接告诉你“应该如何”,而是通过一种“见微知著”的方式,让你自己去发现。 我印象最深刻的是书中关于“中庸”的讨论。这不仅仅是一种哲学思想,更是一种生活智慧。作者并没有将“中庸”理想化,而是将其置于具体的社会情境中,探讨了它如何在复杂的利益冲突和价值取舍中发挥作用。我开始理解,为何在东亚社会中,人们常常倾向于寻求平衡,避免极端。这种追求,并非是缺乏原则,而是对复杂现实的一种深刻洞察和妥协。书中对“中庸”的解读,让我对“稳定”和“秩序”有了全新的认识,也让我看到了东方智慧在应对现代社会挑战中的独特价值。

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这本书的阅读体验,更像是在一个巨大的宝藏库里寻宝,你永远不知道下一刻会发现什么令人惊喜的东西。作者的笔触极其细腻,仿佛能捕捉到那些稍纵即逝的情感和思绪。我尤其欣赏书中对“孝道”这一传统观念的重新审视。我们常常将它简单地理解为子女对父母的顺从,但作者却深入挖掘了其背后更深层次的责任感、情感联结以及社会维系的功能。在读到相关章节时,我脑海中闪过许多与家庭相关的画面,那些曾经被视为理所当然的付出,在此刻似乎有了新的注解。 更令我印象深刻的是,书中并没有止步于对历史文化的梳理,而是积极地将这些“价值”置于当代的语境下进行审视。例如,在谈及“和谐”的追求时,作者并没有回避当下社会中存在的矛盾和冲突,而是探讨了在这种追求背后,东亚社会如何平衡个体需求与群体利益,如何在复杂多变的国际环境中维系自身的发展。这种将传统智慧与现代挑战相结合的视角,让我觉得这本书不仅有学术价值,更具有现实指导意义,它像一面镜子,映照出我们所处时代的困境与可能。

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当我翻开《东亚的价值》,我并没有期待它会给我带来多少新奇的视角,毕竟,我们对“东亚”的认知,或多或少都有一些固有的印象。然而,作者却以一种极其巧妙的方式,打破了我的惯性思维,让我重新审视了许多我习以为常的观念。 书中对“时间”的理解,让我感到尤为惊艳。在现代社会,我们常常被快节奏的生活所裹挟,对时间的感知也越来越碎片化。然而,作者却在书中展现了东亚文化中对“时间”的独特理解,它不仅仅是线性流逝的刻度,更是一种包含着历史积淀、周期循环以及生命轮回的复杂概念。我开始意识到,那些看似漫长的等待,那些世代传承的技艺,都蕴含着对“时间”的深刻尊重。这种对时间的全新解读,让我对生活有了更深的敬畏感,也让我更加珍惜当下的每一个瞬间。

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初翻开《东亚的价值》,我内心是带着一丝好奇与忐忑的。毕竟,“东亚”是一个如此广阔而又充满争议的地理和文化区域,而“价值”本身又是一个飘忽不定、因人而异的概念。然而,随着阅读的深入,我发现作者的笔触是如此的稳健而又富有洞察力,他并没有试图给读者一个标准答案,而是像一位老者,娓娓道来,引导着我们去探索。 书中对“恩”的探讨,尤其让我印象深刻。这种超越了单纯的交易或义务的情感,在东亚社会中扮演着至关重要的角色。作者细致地分析了“恩”的起源、表现形式以及它如何影响着人际关系和社会结构。在读到相关章节时,我脑海中浮现出许多关于亲情、友情甚至师生之间微妙的情感联系,那些看不见的纽带,正是“恩”在起作用。作者的叙述并没有流于空泛的道德说教,而是通过具体的例子,展现了“恩”在日常生活中的复杂性和多面性,让我对这种情感有了更深刻的理解。

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《东亚的价值》这本书,对我而言,就像是打开了一扇通往另一个维度的窗户。起初,我以为它会是一本关于历史事件的流水账,或者是一堆堆枯燥的理论堆砌。然而,作者的文笔之流畅,情节之引人入胜,远远超出了我的预期。他并没有给我一个预设的剧本,而是让我跟随他的视角,一同去感受,去思考。 我尤其被书中对于“人情”的细致描绘所打动。这是一种在东亚社会中无处不在,却又难以精确定义的社会资本。作者没有简单地将其归结为世故或功利,而是深入剖析了“人情”背后所蕴含的互助精神、信任基础以及社会凝聚力。我开始反思,在现代社会中,我们是否正在逐渐疏远这种宝贵的“人情”?而当我们在强调规则和效率的同时,又该如何保留和传承这份温暖的情感连接?书中对此的探讨,让我对当下社会的一些现象有了更深的理解,也引发了我对自身行为的审视。

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《东亚的价值》这本书,在我阅读的过程中,不断地给我带来惊喜和启发。它并非一本枯燥的学术论文,而更像是一次深入的对话,一次与古老智慧的碰撞。作者的笔触细腻而富有哲思,他并没有给我一个预设的框架,而是引导我一同去感受,去理解。 我被书中关于“学习”的讨论所打动。在东亚文化中,“学习”不仅仅是为了获取知识,更是一种修身养性的过程,是一种追求进步和完善自我的方式。作者细致地分析了“学习”在东亚社会中的不同形式和意义,从师徒传承到终身学习,都展现了一种对知识的渴望和对生命的探索。我开始反思,在如今这个信息爆炸的时代,我们是否还能保持那种纯粹的学习初心?书中对学习的阐释,让我对教育和个人成长有了更深的思考,也让我看到了东方智慧在自我提升方面的独特价值。

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《东亚的价值》给我带来的,是一种“润物细无声”的启迪。起初,我以为它会是一本充满了学术术语和严谨论证的著作,然而,作者巧妙地将复杂的概念融入到生动的故事和具体的案例中。我被书中关于“面子”的讨论深深吸引,这在中国文化中是一个如此普遍却又难以言说的概念。作者并没有停留在浅层的解释,而是深入探讨了“面子”背后所折射出的社会地位、人际关系以及自我认同的复杂心理。 在阅读过程中,我经常会不自觉地将书中的内容与自己的生活经验相印证。例如,书中关于“礼”的论述,让我重新思考了日常交往中的一些礼节和仪式,它们不仅仅是形式,更是维系社会秩序和情感交流的重要载体。作者并没有将这些“价值”拔高到神圣不可侵犯的地位,而是将其置于一个动态发展的视角下,探讨了它们如何随着社会变迁而演化,以及在现代社会中,我们应该如何理解和运用它们。这种接地气的阐释方式,让原本可能显得遥远的文化概念,变得触手可及。

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包小茂。其实我真心觉得我对不起你给我的正态分。下学期再去蹭蹭你的课好了。

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十分具有启发性,不过也有几篇不怎么样,挑着看,也许更好。

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写的还不错 有值得学习的观点 只可惜受到一些限制不能说的太细致

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写的还不错 有值得学习的观点 只可惜受到一些限制不能说的太细致

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PKU出版社经常死妈无极限,比RUC还坑

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