圖書標籤: 哲學 王東嶽 思想 子非魚 邏輯 人文社科_哲學 國學 思維
发表于2025-02-25
物演通論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《物演通論(第3版)》糅閤東方“天人閤一”之思想與西方。“邏輯思辨”之方法於一體提齣和論證瞭“遞弱代償法則”及其“係統現象形態”:宇宙演運即造成物類衰變,生物進化就導緻種係殘弱,文明前行則促進入寰危機;精神增益是載體趨弱的反比變量,信息擴張是物演分化的邊際效應,知識拓展是背離本真的天然尺度;社會結構是自然實體結構的一脈延伸,文明現象是生物智質代償的後續惡果,曆史進步是人類自取禍殃的必由之路。
上述觀點無不與當前全人類的各種主流意識形態相左,也無不與當前全世界高度文明發展所緻的危機形勢(諸如環境汙染、資源耗竭、生態破壞、氣候異常、大規模毀滅性武器泛濫以及恐怖主義爭端激化等詭異現實)絲絲相扣。讀罷此作,不能不令人掩捲長思。故,可視其為“人文存亡之道”的基礎理論。
王東嶽,筆名“子非魚”,自由學者。
獨立於任何黨派和學術機構之外,無固定職業,亦無確定職稱,曾為醫學碩士,但研究生畢業後即脫離醫界;
也曾做過西北大學哲學係客座教授以及
西安交大管理學院的東方文化客座教授,聊以謀生。
迄有著作三捲兩冊:
三捲《物演通論》閤為一部;
一冊隨筆集《知魚之樂》;
一冊匯編本《人類的沒落》。
神經病的東西終將會被湮沒在曆史中,但是請大傢不要買瞭,要看可以看看電子版,樹也是有生命的,請愛護我們的地球。
評分“遞弱”:越後來齣來的物質結構越復雜,但占宇宙的總質量越低,並且穩定度越差; “代償”:代為償還,生命的某個器官衰竭後、其他器官會補足失去的器官的功能; 四個結論: 1、萬物“存在度”遞減、用對外在環境的“依賴度”提高來代償(例如:城市人對農民工的依賴;本科生畢業都要考研,這不是能力提高的問題,而是不考研就找不到工作); 2、萬物演化,對外在環境的“感受度”要越高(例如:人在文明時代要提高感性知性理性,要花半生時間接受教育); 3、“自由度”提高(如:自由平等博愛、市場經濟的提齣); 4、“結構度”越來越復雜(文化焦慮、經濟焦慮、政治焦慮)。 2、
評分王東嶽的思維很有特色,雖然有些科學依附並不準確,但是其思路很是令人豁然開朗
評分一眼沒看進去
評分民科的邏輯自洽
我与王东岳先生&其大作的故事越来越有意思了。 当初我为什么想起来批驳王呢,那是我十分敬重的一位大哥跟我聊起此书,说他在中欧商学院听过王老师的课,“递弱代偿”的理论他不是很懂,王的旁征博引、滔滔不绝他是十分激赏的,问我的意思。我之前翻过王的书,也实话实说了,王...
評分由于形而上学禁闭的存在,此书所讲的内容都不是真理。而是21世纪最新哲科知识的整合。此其一也。 此书宏大,世界观可与黑格尔媲美。用"递弱代偿"原理打破物质原有界限,体现万物一系的特点。二也。 由于跨学科意识和打破万物壁垒,被有人称为"随意指摘""不懂学科界限""昏聩之语...
評分这是一本典型的民哲书籍,当代“义和团”式的中国发明。 总体来讲,似是而非,用了大量所谓科学知识,力图通过混合的方式,来发生化学反应,生成新的合成物。但是内涵严谨的科学都有着鲜明的外延,最终仍然是一杯啥都不是的混合物。 但是从这杯无从判断其特性的混合中,作者想...
評分中国的思想家辉煌灿烂是一定的(对不起,不是现代人,我说的是古代) 不过没有逻辑是一定的,因为没有逻辑的制约,所以天马行空,哲学,宇宙,上帝,都是小意思,我华夏大包容,无所不包 民国就有不少学贯中西的大学者在做这种事了,不过好多人好象都不记得他们了,也许确实没什...
評分清晨朦朦的光线透过窗帘,照进房间,起床坐在电脑上敲下《物演通论》这本书的推荐短文。如果我写的没法让你心动而行动,请责怪我,而不要否定这本书,你可以不同意这本书的观点,但我誓死捍卫这本书的尊严,不允许你对这本书有一丝的不敬。因为在这本书的后面,是一位白发苍...
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