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是論文集，有新近的研究包括馬奈那幅《A Bar at the Folies-Bergère》的最新研究報告

雖然是錶象性的，但馬奈的繪畫卻在錶象下凸顯瞭物質性。不僅僅是為印象主義的齣現做好瞭準備，而且變革瞭15世紀意大利文藝復興以來西方繪畫的基礎，這是馬奈發明tableau- objet和peinture-objet，突顯繪畫物質性的意義所在。1畫布的空間：縱橫綫，取消深度，用符號意指或象徵非感知的距離（縮小的人物），僅僅錶現注視卻不畫注視之物，正反麵的遊戲使觀眾想改變自己的位置；2光照：傳統的內光錶現起伏vs正麵外光不錶現起伏，《草地上的午餐》中兩套光照係統的異質性對應兩根手指，《奧林匹亞》中觀眾的目光和外光位置重閤，光影相間vs光影分離並且光在前影在後，人代錶瞭明暗生死之間的界限；3觀者的位置：《弗裏-貝爾傑酒吧》中的三個矛盾（畫傢位置，是否有一個人，視點高低）說明油畫空間不是標準的規範空間。

是論文集，有新近的研究包括馬奈那幅《A Bar at the Folies-Bergère》的最新研究報告

雖然是錶象性的，但馬奈的繪畫卻在錶象下凸顯瞭物質性。不僅僅是為印象主義的齣現做好瞭準備，而且變革瞭15世紀意大利文藝復興以來西方繪畫的基礎，這是馬奈發明tableau- objet和peinture-objet，突顯繪畫物質性的意義所在。1畫布的空間：縱橫綫，取消深度，用符號意指或象徵非感知的距離（縮小的人物），僅僅錶現注視卻不畫注視之物，正反麵的遊戲使觀眾想改變自己的位置；2光照：傳統的內光錶現起伏vs正麵外光不錶現起伏，《草地上的午餐》中兩套光照係統的異質性對應兩根手指，《奧林匹亞》中觀眾的目光和外光位置重閤，光影相間vs光影分離並且光在前影在後，人代錶瞭明暗生死之間的界限；3觀者的位置：《弗裏-貝爾傑酒吧》中的三個矛盾（畫傢位置，是否有一個人，視點高低）說明油畫空間不是標準的規範空間。

是論文集，有新近的研究包括馬奈那幅《A Bar at the Folies-Bergère》的最新研究報告

“虚构，不在于让人看到不可见，而是要让人看到可见物的不可见性是多么的不可见。” “话语与形象各有自己的存在方式，但他们之间的关系错综复杂。” “我个人认为，因为言语的产生，我更关心话语的存在：这些事件因其独特的环境产生影响并留下痕迹，他们在这种历史存在中继续...  

这本书是根据福柯1971年在突尼斯达哈阿达德(Tahar Haddad)文化俱乐部发表的演讲录音和手稿整理而成的，后半部分附有以“福柯，一种目光”为题的几位学者的评论文章。 在1966年到1968年期间，福柯在突尼斯大学任教，教授心理学。在突尼斯生活期间，他坚持写作，并且以讲课的形式...  

这本书是根据福柯1971年在突尼斯达哈阿达德(Tahar Haddad)文化俱乐部发表的演讲录音和手稿整理而成的，后半部分附有以“福柯，一种目光”为题的几位学者的评论文章。 在1966年到1968年期间，福柯在突尼斯大学任教，教授心理学。在突尼斯生活期间，他坚持写作，并且以讲课的形式...  

读这本书之前，可以先去看看海德格尔海老公公评论梵高《农鞋》的一段文字，然后再找夏皮罗对海公公这段评述的批判，最后再找德里达对这两个人撕逼的评论。 在当下历史的“叙事价值”很多时候是超过历史对“真实的揭示”价值的。 海公公、夏皮罗、德里达的公案，以及福柯各种...  

这本书是根据福柯1971年在突尼斯达哈阿达德(Tahar Haddad)文化俱乐部发表的演讲录音和手稿整理而成的，后半部分附有以“福柯，一种目光”为题的几位学者的评论文章。 在1966年到1968年期间，福柯在突尼斯大学任教，教授心理学。在突尼斯生活期间，他坚持写作，并且以讲课的形式...