殷墟王卜辞的分类与断代 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:文津出版社

作者:黄天树

出品人:

页数:380

译者:

出版时间:民国80年（1991）

价格:CNY302.60

装帧:

isbn号码:9789576680052

丛书系列:大陆地区博士论文丛刊

图书标签:

• 甲骨文
• 古文字
• 黄天树
• 音韵学
• 语言学
• 考古
• 甲骨
• 歷史
• 殷墟
• 卜辞
• 分类
• 断代
• 甲骨文
• 商代
• 古文字
• 考古学
• 历史研究
• 文献学

甲骨文研究的宏伟蓝图：一部关于商代社会、宗教与文字的深度考察 图书名称：商代祭祀与王权研究：从甲骨卜辞到殷墟考古的综合论证 图书简介： 本书致力于对商代晚期，特别是殷墟时期，王权结构、祭祀体系与文字载体三者之间复杂关联进行一次全面而深入的重构与阐释。研究核心聚焦于如何通过对甲骨卜辞文本的精细解读，结合殷墟遗址出土的物质文化遗存，勾勒出商王统治意识形态的构建过程及其运作机制。我们旨在超越单纯的文字释读或考古断代，着力于构建一个多维度的分析框架，以理解商代王室如何利用“神权政治”来巩固其世俗权力。 第一部分：卜辞文本的社会结构映射 本书的开篇部分将着重于对甲骨文卜辞的社会功能进行深入的剖析。我们不满足于将卜辞简单视为占卜记录，而是将其视为商王与神灵、祖先进行“对话”的文本，是国家意识形态宣传和政策制定的重要媒介。 第一章：卜辞的语篇功能分析与社会阶层投射 本章将采用语言学和社会学相结合的方法，对不同主题的卜辞（如祭祀、战争、农业、疾病等）进行语篇结构分析。研究发现，卜辞中频繁出现的特定句式、词汇组合以及叙事角度，直接反映了商王集团的权力等级和信息控制模式。例如，对“帝”与“妣/妣”的称谓差异，揭示了生者世界与神灵世界中，权力层级的层层递进关系。我们将详细考察贞人集团的构成、其在王室中的地位变化，以及他们如何充当了王权与神权之间的“专业翻译官”。 第二章：祭祀体系的政治经济学 商代祭祀是国家资源消耗的重中之重。本章从政治经济学的角度审视祭祀的实质。通过对卜辞中记录的牺牲数量、品类、祭祀对象（自然神、祖先神）的频率与规模进行量化分析，揭示了不同祭祀活动背后的政治意图。例如，对大型犬牲、牛牲的集中使用，往往与重大的军事行动或王室成员的重大决策相耦合，这表明祭祀的物质投入直接与其政治回报挂。同时，本书还将探讨这些祭祀活动如何有效地动员和组织王畿地区的劳动力与物力资源，从而巩固王室的经济基础。 第二部分：殷墟物质遗存与王权空间构建 物质文化是理解古代社会结构不可或缺的维度。本部分将甲骨文的抽象叙事与殷墟遗址的实体证据进行严格比对与整合，以探究王权是如何通过空间布局和物质载体得到具象化的。 第三章：都邑空间布局中的权力象征 殷墟的宫殿宗庙区、王陵区以及手工业作坊区的空间关系，并非偶然的。本书将分析洹河流域的聚落形态变迁，重点解读大型宫殿基址的朝向、规模及其与周边普通居址的尺度对比。这种物理上的尺度差异，直接体现了商王对“天下”的绝对主宰感。特别是对宗庙祭祀区域的建筑形制（如大鼎大簋的配置），我们将论证其如何通过感官冲击（视觉、听觉、嗅觉）来强化王室的“天命”合法性。 第四章：青铜礼器谱系与王室的等级制度 青铜器是中国古代礼制的核心载体。本书将侧重于殷墟出土青铜礼器谱系的研究，特别是与卜辞记载的祭祀活动相对应的器物组合。通过对特定墓葬中青铜器“合葬”现象的细致考察，结合铭文（如有）与卜辞内容的互证，我们力求重建商代贵族等级制度的层级结构。重点分析了“司母辛鼎”等重要器物铭文与卜辞中特定祖先的对应关系，说明青铜器如何成为家族记忆和政治继承权的物质化符号。 第三部分：文字变迁中的意识形态演进 文字作为记录和传播思想的工具，其演变过程往往是社会权力结构变动的晴雨表。 第五章：贞人与文字风格的“官僚化” 本章探讨甲骨文书写风格在盘庚迁殷至帝辛时期的微妙变化。我们分析不同时期、不同贞人集团的书写笔法、刻写深度以及版面布局的差异。这种“书写差异”并非单纯的个人爱好，而是反映了王室档案管理制度和信息传播策略的调整。随着商王权力的巩固，卜辞的书写趋于规范化和程式化，这标志着神权干预从偶发性事件向制度化运作的转变。 第六章：商代文字与后世文献的张力与会通 本书的总结部分，将甲骨文的研究成果置于更广阔的中国古代史背景下进行反思。我们将审视《尚书》、《史记》等后世文献对商代历史的记载，分析这些文献记载的侧重点与甲骨卜辞记录之间的差异与互补性。重点讨论后世儒家对“敬鬼神而远之”的解读，如何重塑了我们对商代“多神崇拜”的认知。通过这种张力的考察，我们希望能更清晰地界定商代王权的“宗教属性”与“世俗属性”的真正边界。 结论：重塑商王“政治家”的形象 本书最终描绘了一个高度组织化、意识形态驱动的商代晚期王国。商王并非单纯的迷信者，而是深谙神权运作规律的精明政治家。他们通过垄断与神灵的沟通渠道，结合物质资源的调配能力，成功地将一个松散的部落联盟，塑造为一个具有强大凝聚力的早期国家形态。本书力求为后世的中国古代史研究提供一套更加精细、更具实证支撑的商代解读范式。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的兴趣，很大程度上源于我对商代社会结构的探求。殷墟的王卜辞，作为当时最高统治阶层的活动记录，无疑是了解商代政治运作、社会等级、以及统治思想的宝贵资料。这本书的“分类与断代”，在我看来，是一种深入挖掘这些信息的方式。我设想，作者会通过对卜辞中出现的人物（如王、后、各位官职）、祭祀的对象（如先王、自然神祇、社稷）、以及涉及的事件（如征伐、狩猎、农事）进行系统性的归类，从而勾勒出商代统治阶层内部的权力关系和职责分工。而“断代”，则可以将这些社会结构的变化置于历史长河中进行考察。例如，某个职位在不同时期是否出现，某个祭祀的频率是否发生变化，这些细微之处都可能反映出商代政治的演变和权力格局的调整。我特别想了解，作者是否会利用不同时期的卜辞来探讨商朝的王位继承制度，或者是其对外政策的演变。如果书中能够通过卜辞的分类与断代，展现出商代社会结构如何随着时间推移而发生微妙的变迁，那将是一次令人惊叹的历史解读。

评分☆☆☆☆☆

我最近在书店偶然翻到了这本书，封面设计朴实无华，但书名《殷墟王卜辞的分类与断代》却吸引了我。我个人对历史研究中的“碎片化”信息重构非常感兴趣，尤其是像甲骨文这样，每一片都可能是一个孤立的记录，但组合起来却能呈现出一个宏大的历史图景。我之前读过一些关于甲骨文的科普读物，知道它对于研究商代历史的重要性，但往往停留在对文字本身的介绍，或者一些零散的发现。这本书的重点在于“分类与断代”，这让我联想到考古学中将不同时期的陶器、墓葬进行区分的原理。我很想知道，作者是如何运用一套科学的方法论，来处理数量庞大且可能存在争议的卜辞。它是否会涉及到语言学、文字学、考古学等多个学科的交叉？比如，不同时期的文字书写风格、语法结构是否有显著差异？是否会以某个关键的考古发现作为断代的基准？如果书中能够详细阐述这些方法，并给出具体的例证，那将极大地提升我对历史研究严谨性的认知，也能帮助我更好地理解商朝不同时期的社会面貌和文化特征。

评分☆☆☆☆☆

这本《殷墟王卜辞的分类与断代》的书名一出，就立刻勾起了我对那个遥远而神秘的商朝的无限遐想。我一直对殷墟的甲骨文深感好奇，它们是中国最早的成熟文字，承载着那个时代的政治、经济、文化甚至日常生活，仿佛一座穿越时空的宝库。我尤其想了解，学者们是如何从这些破碎的字句中抽丝剥茧，构建出商朝王室的社会结构、祭祀体系，甚至是他们独特的宇宙观。这本书的“分类与断代”这几个字，在我看来，就是一把能够打开这扇宝库大门的钥匙。我设想，作者一定花费了大量心血，将浩如烟海的卜辞进行系统性的梳理，或许会根据不同的祭祀对象、占卜内容，甚至出土的地点和器物，来划分出不同的类别。而“断代”，更是令人激动的部分，这意味着作者将尝试利用文字的演变、内容的风格、与考古发现的结合，来为这些卜辞确立一个相对准确的年代顺序。这对于理解商朝历史的发展脉络，以及王室权力更迭的轨迹，无疑具有至关重要的意义。我期待着，通过这本书，我能够更加深入地理解甲骨文的魅力，不仅是它们的文字本身，更是它们背后所蕴含的丰富历史信息。

评分☆☆☆☆☆

读到《殷墟王卜辞的分类与断代》这个书名，我立刻就被吸引住了。我一直认为，甲骨文不仅仅是文字，更是承载着商代先民思想和信仰的窗口。这本书的“分类与断代”让我看到了研究的深度和广度。我非常好奇，作者是如何从数量巨大的卜辞中，提炼出关键信息，并进行科学的分类。例如，关于祭祀的卜辞，是根据祭祀的对象来分类，还是根据祭祀的目的来分类？关于战争的卜辞，是否会详细分析不同战役的规模、参与人员以及结果？而“断代”，更是这项研究的核心难点。我期待书中能够详尽地阐述作者是如何运用语言学、文字学、考古学以及历史文献等多种证据，来对这些卜辞进行年代的划分。是否会借鉴对其他古代文献断代的经验？是否会建立一套属于卜辞研究的年代标尺？如果书中能够提供一些令人信服的断代案例，并详细解释其判断依据，那将极大地帮助我们理解商代历史的发展进程，以及商代社会精神面貌的演变。

评分☆☆☆☆☆

一拿到《殷墟王卜辞的分类与断代》，我就迫不及待地想知道，作者是如何将那些看似杂乱无章的甲骨文，整合成一部有逻辑、有体系的研究成果的。我脑海里浮现出无数片散落在历史尘埃中的甲骨，每一片都记录着商代王室在祭祀、征伐、农业等方面对未来的询问。而“分类”二字，在我看来，就像是将这些零散的碎片按照某种标准进行整理，或许是根据占卜的对象（例如关于风雨、年成、疾病、战争等），或许是根据占卜的次数和频率，又或许是根据卜辞的语法结构和用词特点。而“断代”则更进一步，是在分类的基础上，尝试将这些卜辞划分到商代历史的不同阶段。这绝对是一项艰巨的任务，因为甲骨文本身就缺乏明确的年代标记，需要高度依赖综合性的考证。我非常期待书中能够呈现出作者是如何通过对比不同卜辞的措辞、人物称谓、地名以及与已知商代历史事件的关联，来推断出它们的相对年代。如果书中能够提供一些具体的断代案例分析，解释其判断依据，那将是极具启发性的。

评分☆☆☆☆☆

4.5。高难度动作，不晓得武丁家族是不是经常梦到几千年后人类忙得团团转。每个人都需要做几个分类题目作业。必须说李学勤文章写得好。

评分☆☆☆☆☆

4.5。高难度动作，不晓得武丁家族是不是经常梦到几千年后人类忙得团团转。每个人都需要做几个分类题目作业。必须说李学勤文章写得好。

评分☆☆☆☆☆

4.5。高难度动作，不晓得武丁家族是不是经常梦到几千年后人类忙得团团转。每个人都需要做几个分类题目作业。必须说李学勤文章写得好。

评分☆☆☆☆☆

4.5。高难度动作，不晓得武丁家族是不是经常梦到几千年后人类忙得团团转。每个人都需要做几个分类题目作业。必须说李学勤文章写得好。

评分☆☆☆☆☆

4.5。高难度动作，不晓得武丁家族是不是经常梦到几千年后人类忙得团团转。每个人都需要做几个分类题目作业。必须说李学勤文章写得好。