《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基1~2卷(套装共2卷)》内容简介:梅列日科夫斯基是俄国十九世纪末、二十世纪前半期最有影响的作家、诗人、剧作家、文学评论家和宗教思想家之一。他的成就涉及欧洲和俄国文史哲各个领域。“基督教是什么”这个问题,贯穿了梅列日科夫斯基的全部创作。他通过解读历史人物,尤其通过剖析人物的灵魂、精神过程来表现和叙述他的宗教哲学思想。
这部写于1900年到1902年的两卷本长篇作品《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基》就是明证。通过对托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基其人及其主要作品的剖析,梅列日科夫斯基力图审视俄罗斯现代民族精神的代言人的灵魂,揭示俄罗斯现代宗教思想所面临的问题,探索这些问题在现代语境中的宗教哲学意义。
《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基1~2卷(套装共2卷)》共2卷。
首先,我得承认陀思妥耶夫斯基的作品我只读过《卡拉马佐夫兄弟》和半部《群魔》,固然钦佩他的稀世才具,但毕竟没有产生对托尔斯泰那样心神激荡的共鸣感;我也并不想仅仅经由梅列日科夫斯基出色的解读来认识陀思妥耶夫斯基,鹦鹉学舌般地谈论他在我看来是一种侮辱。因此请原谅...
评分德米特里·谢尔盖耶维奇·梅列日科夫斯基·(Мережковский Дмитрий Сергеевич,1865-1941),俄国诗人、小说家、批评家和思想家。毕业於圣彼得堡大学。1888年发表第一部诗集。《论现代俄国文学衰落的原因及新流派》(1893)一文是俄国现代主义的重要...
评分德米特里·谢尔盖耶维奇·梅列日科夫斯基·(Мережковский Дмитрий Сергеевич,1865-1941),俄国诗人、小说家、批评家和思想家。毕业於圣彼得堡大学。1888年发表第一部诗集。《论现代俄国文学衰落的原因及新流派》(1893)一文是俄国现代主义的重要...
评分如果照梅列日科夫斯基的说法,托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基是俄罗斯文学的两颗平起平坐的璀璨明珠。他们并行在两条不同的轨道,最终却殊途同归,二人分别用不同的方式塑造了同样意义的伟大。 梅列日科夫斯基在前言中已经明确说明,这部作品不是文学批评,而是借二人的生平经历和...
评分如果照梅列日科夫斯基的说法,托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基是俄罗斯文学的两颗平起平坐的璀璨明珠。他们并行在两条不同的轨道,最终却殊途同归,二人分别用不同的方式塑造了同样意义的伟大。 梅列日科夫斯基在前言中已经明确说明,这部作品不是文学批评,而是借二人的生平经历和...
俄罗斯文学史上两大巨人,白银时代……
评分虽然略啰嗦,还有强烈的民族主义和化约倾向,但梅氏的感受力和思考力真是太强悍了……
评分第一卷五星,第二卷两星。这是我目前看到的对托尔斯泰“纯文学”方面最好的阐述,他充分理解托尔斯泰笔下肖像展示的内在,也无疑理解托尔斯泰核心里巨大的精神矛盾,更是一针见血的指出了“普拉东”的意义。对于托和陀在文学上的差异性也把握的非常到位,指出了“看”的艺术和“听”的艺术,也指出了普希金作为本源的共通性。但是他不明白托尔斯泰笔下无意识的那种力量,人无法诉诸语言的暧昧边缘,无法理解我所谓的只有托尔斯泰所抵达过的人和世界的“真实”,无法理解那种虚无和抓住救命稻草时的盲目和自欺,无法理解那种非基督的而是对清晰的需要。将托局限在基督教范围内是失败的,因为他不可能真正理解基督,第二卷里对安娜和吉蒂死与生的解释和这种联合可以说是完全失败的,因为托尔斯泰笔下所有人都没有那种对意识和灵魂的确信。皮埃尔和列文“精神兄弟”的关系也很鬼扯。对安德烈公爵妹妹的“善”的判断更是让我怀疑他怎么能这么简单的理解。再说陀,对于二分性和美的统一的分析非常完备。罪与罚的冲击很好,但是从白痴到群魔到卡拉马佐夫兄弟,就不知道这个简单的“二分性”的意义何在,他和陀的演讲都过于局限罗斯了,陀的思想和个人依然笼罩在迷雾之中。他真是难以理解。这本书最值得看的部分大概是各种引文。
评分梅氏认为陀与托必须共同理解,他们二者既远又近,同出于普希金,托善洞察肉体秘密,而陀善察精神秘密,托的多神教是在“一切与基督同在”的庇护下。陀的核心在于苦难的崇高化,这一苦难最初由来自另一世界的“神圣病”构成如梅什金公爵、斯麦尔佳科夫、伊万,而病的越厉害则与另一个世界接触越多……。
评分一口气读完上册~~~
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