楊伯峻(一九○九—一九九二)原名楊德崇,湖南長沙人。語言孥傢,現代著名學者,曾先後任教於北京大學、藺州大單,生前屬中莘害局編審,參加遇黠校本「二十四史」的工作。楊先生博通小學經史,所著《論語譯註》、《孟子譯註》,《列子集釋》《春鞦左傅注》、《文言文法》,《文言虛詞》、《古漢語虛詞》,以及所編《春鞦左傅詞典》等,得到學術界廣大讀者的高度評價,享譽中外。
《春鞦左傳》是我國現存最早的編年體史書,起自魯隱公元年,迄於魯哀公二十七年,是學習、研究先秦曆史、文學、哲學和語言必讀的典籍。作者積數十年之力,對左氏《春鞦》經、傳作詳細校勘、分段、注釋,充分吸收前人研究成果及近代考古資料,融會貫通,時齣己見,是為當代《春鞦左傳》集大成之全注本。
讀楊伯峻先生《春秋左傳注》簡端記 版本: v0.1 弁言/例略 1, 楊伯峻先生《春秋左傳注》注釋精審,為《左傳》之最佳讀本。今就此書簡端丹黃所施,錄為此文; 2, 所據《春秋左傳注》為1990年5月第二版、2000年7月第6次印刷; ...
評分讀楊伯峻先生《春秋左傳注》簡端記 版本: v0.1 弁言/例略 1, 楊伯峻先生《春秋左傳注》注釋精審,為《左傳》之最佳讀本。今就此書簡端丹黃所施,錄為此文; 2, 所據《春秋左傳注》為1990年5月第二版、2000年7月第6次印刷; ...
評分 評分不知这样说会否稍嫌武断,但如果不算《春秋》——它更近于经或可不入史书之列,我想说,《左传》可能是中国有史书传统以来最克制、最冷静、最近乎天地不仁的自然式书写了,跟二百年后另一个坐标式的历史书写者司马迁不一样,后者更像一个怀揣着某种隐秘激情的布道者,以历史为...
楊伯峻先生說:“《春鞦》經傳,禮製最難。”楊注解說《左傳》中的禮儀製度,已經下瞭很大工夫,成就卓越,令人敬佩。楊注之前,很多學者為闡明《左傳》所記禮製也作過很多努力,但仍有疏失。譬如文公八年《春鞦經》“公孫敖如京師,不至而復”,楊注引唐陸淳《春鞦集傳纂例》:“還者,事畢;復者,未畢。”此外沒有彆的解釋,仍然不甚瞭瞭。同年《左傳》:“穆伯如周吊喪,不至,以幣奔莒,從己氏焉。”公孫敖即穆伯,此人攜帶“如周吊喪”的禮物跑到莒國一婦人傢裏去瞭,奉命隨從他的副手當然無法“如周吊喪”瞭,隻好迴本國復命。我們從一部《左傳》找不到齣使而“復”為未曾畢事的定義或成例。文公十七年《左傳》記襄仲如齊拜盟後“復曰”,那是已經完成瞭齣使任務之後的事,很明確。可見前人說法並不完全準確。
评分終捲於大年初一,耗時兩月,因雜事所誤,比計劃多費一天,並耗熒光筆三隻~
评分又刷一遍,慢慢步入正軌,感謝這一段時間遭遇的所有人,尤其感謝朋友們的關心。
评分注疏特彆好玩,很長知識。可惜學的年份久遠,現在再讀這個時期的古漢語跟讀拉丁語一樣生疏瞭
评分看瞭三本。第四本兩年來一直沒動,擱在“在讀”裏也不是個事……
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