具体描述
The book provides an in-depth survey of contemporary existential-humanistic (E-H) theory, practice, and research. In particular, the book highlights E-H therapy's historical development, theoretical underpinnings, and practical applications alongside the very latest in process and outcome research. Furthermore, the book features the most recent theoretical and practical applications of E-H therapy to a broad diversity of ethnic and diagnostic populations. Among the theorists highlighted are Rollo May, Irvin Yalom, James Bugental, Kirk Schneider, and Orah Krug, an emerging female voice within the E-H movement.
作者简介
目录信息
读后感
在本书中，柯克•施奈德博士（Kirk Schneider）和奥拉•克鲁格（Orah Krug）博士演示了存在-人本主义心理治疗如何在当代的心理学实践中提供有效的治疗。施奈德博士和克鲁格博士在书中论述了许多案例，帮助读者理解这种根植于哲学的方法，也是非常具有实践性的。作者强调了...
柯克•施奈德，哲学博士，执业心理学家，当代人本主义心理学最重要的发言人。他还是《人本心主义理学》杂志的现任主编，存在-人本主义学院的副院长，塞布鲁克研究生院分校和旧金山的加利福尼亚整合研究所的教师。他也是美国心理学会（APA）的成员之一。施奈德博士已经发表了...
在本书中，柯克•施奈德博士（Kirk Schneider）和奥拉•克鲁格（Orah Krug）博士演示了存在-人本主义心理治疗如何在当代的心理学实践中提供有效的治疗。施奈德博士和克鲁格博士在书中论述了许多案例，帮助读者理解这种根植于哲学的方法，也是非常具有实践性的。作者强调了...
在本书中，柯克•施奈德博士（Kirk Schneider）和奥拉•克鲁格（Orah Krug）博士演示了存在-人本主义心理治疗如何在当代的心理学实践中提供有效的治疗。施奈德博士和克鲁格博士在书中论述了许多案例，帮助读者理解这种根植于哲学的方法，也是非常具有实践性的。作者强调了...
在本书中，柯克•施奈德博士（Kirk Schneider）和奥拉•克鲁格（Orah Krug）博士演示了存在-人本主义心理治疗如何在当代的心理学实践中提供有效的治疗。施奈德博士和克鲁格博士在书中论述了许多案例，帮助读者理解这种根植于哲学的方法，也是非常具有实践性的。作者强调了...
用户评价
这本书，坦白说，读完之后我的内心久久不能平静。它不像那种会给你清晰路线图的自助指南，更像是一次深入灵魂的对话，或者说，一次极其坦诚的自我审视。作者在探讨“人存在的本质”时，那种直击人心的力量是难以言喻的。我特别欣赏其中关于“自由与责任”的论述，那种观点非常具有挑战性，它迫使你跳出习惯性的舒适区，去正视自己生命中那些未经检验的假设和决定。在某个章节，书中提到了我们如何通过不断的选择来构建自我，而不是仅仅被动地接受外界赋予的身份，这个观点对我个人生活的影响是革命性的。我过去总觉得生活是被环境推着走的，读完后才意识到，即便在看似最受限的情况下，依然存在着选择的张力。那种对个体能动性的强调，不是空泛的口号，而是建立在对人类困境深刻理解之上的。书中的叙事风格时而如同哲人般深邃，时而又像一位老友般娓娓道来，这种张弛有度的节奏感，让原本可能枯燥的哲学思辨变得触手可及，我感觉自己不是在阅读，而是在与作者并肩攀登一座思想的高峰。这本书绝对需要细细品味，甚至需要反复阅读，因为它不是提供答案，而是提供了一种更优良的发问方式。
从阅读体验上来说，这本书更像是攀登一座陡峭山峰的过程，起点往往是最艰难的。作者的论证方式有时显得非常迂回，他似乎故意放慢节奏，引导读者先沉浸于描述性的场景和深层的情感体验中，然后再抛出理论性的洞察。这种“先体验，后理解”的结构，极大地增强了理论的说服力。我最受启发的一点是关于“真实性”的探讨。书中并没有将真实性描述成一种静态的目标状态，而是一种持续的、充满张力的动态过程，即不断地在“应该成为的样子”和“本然存在”之间进行艰难的校准。这种对“努力成为真实”这一过程的肯定，极大地缓解了我过去对“不够好”的自我苛责。它告诉我，挣扎本身就是生命力的一部分。这本书的语言充满了张力，既有对人类局限的深刻同情，又有对人类潜能的坚定信念。它不提供简单的安慰剂，它提供的是理解复杂性的工具，让你有勇气去直视生命中最难回答的问题，并愿意背负起这些问题的重量，继续前行。
说实话，这本书的阅读体验有点像是在进行一场马拉松式的内心对话，它对读者的专注度和心力要求很高。我必须承认，初期我有些跟不上作者的思路跳跃，尤其是在处理“临时性”与“永恒性”之间的辩证关系时，我需要停下来，关上书本，在房间里踱步思考很久。然而，一旦跨过那些初期的认知门槛，随之而来的便是豁然开朗的感觉。它真正厉害的地方在于，它用一种近乎残酷的诚实，剥离了我们用来逃避现实的各种心理防御机制。书中对“逃避真实自我”的剖析，犀利得让人有些不适，但正是这种不适感，推动了真正的改变。我个人认为，这本书的价值不在于它能帮你“解决”问题，而在于它能帮你“重新定义”问题。例如，书中对人际关系中的“异化”现象的讨论，让我反思了自己在亲密关系中扮演的被动角色，它提醒我，真正的联结，必然伴随着风险和脆弱性。这本书不是那种读完就可以束之高阁的书，它更像是一个常驻的思维伙伴，在你面对生活中的重大抉择时，会不时地在你脑海中“回响”。
这本书的排版和语言风格，我个人觉得非常具有一种古典的庄重感，它不像当代流行的快餐式心理读物那样追求简洁和易读性，反而保留了对复杂人性的深度挖掘和敬畏。我尤其欣赏作者在不同章节之间建立起来的微妙联系，它们并非显而易见的线性逻辑，而是像一张精密的网，每一个论点都是这张网上的一个节点，相互支撑，共同承载着整体的意义。比如，书中关于“面对死亡的必然性”与“活在当下的紧迫感”之间的讨论，处理得极其精妙，它既没有落入虚无主义的陷阱，也没有流于肤浅的积极心理学口号。它提供了一种充满重量感的生活态度——即，正因为生命是有限的，所以每一个选择才被赋予了无与伦比的价值。读完后，我感觉自己对时间的流逝有了一种全新的感知，不再是简单的时间刻度，而是一种生命能量的投入和消耗。这本书就像一盏在浓雾中为我指引方向的灯塔，它不直接告诉你路在何方，但它照亮了周围的环境，让你能看清自己脚下的每一步。
我以一个长期关注心理学发展脉络的观察者的角度来看，这本书在整合不同流派思想时展现出了非凡的洞察力。它巧妙地避开了僵硬的教条主义，而是着重于描述人类经验的“现象学基础”。具体来说，书中对“焦虑”的描述，远超出了临床上对症状的界定，它将其提升到了存在的层面——那是面对无限可能和终极虚无时产生的必然回响。我特别关注了作者如何处理“意义”的构建问题。书中没有提供一个普世的、标准化的意义蓝图，而是极其细致地描绘了意义是如何在关系、投入和自我承诺中被创造出来的。这对于那些感到生活空洞、不知为何而活的人来说，无疑是一剂猛药，因为它要求你停止向外索取“意义”，转而向内挖掘“创造力”。阅读过程中，我注意到作者在运用案例时非常克制和精准，每一个引用的故事都像一个微型的思想实验，支撑着宏大的理论框架。这种写作手法非常高明，它既保持了学术的严谨性，又避免了理论的过度抽象化，使得深奥的议题得以在日常经验的土壤中生根发芽。
