无力悲伤 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[德]亚历山大·米切利希

世界图书出版有限公司北京分公司

杨惠

2018-11

368

59.8

平装

9787519248666

图书标签: 心理学精神分析德国国民心理二战历史乌合之众世图心理社会学

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发表于2024-05-16

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图书描述

◎编辑推荐：

 向勒庞《乌合之众》、弗洛伊德《文明及其缺憾》致敬之作；

 心理史学研究，以精神分析为尺，量人性、量社会、量文明；

 国内知名心理学家童俊、李小龙、李孟潮倾情作序推荐。

◎名人推荐：

正是有了像本书作者这类深刻反省过去的德国人，有了能对波兰人民下跪的德国总理，德国人民才有勇气面对人性之恶，用一些有形或无形之物记住那些给犹太人民、欧洲人民（包括本国人民）带来灾难的罪恶。在这一点上，德国人民是有勇气的。他们在防御机制的运用上，抛弃了原始的否认机制，选择了面对过去。这让人在面对人性之恶时生出希望之光。

——童俊

IPA认证精神分析师，武汉市心理医院副院长

华中科技大学同济医学院附属武汉精神卫生中心副主任

◎内容简介：

《无力悲伤：集体行为的原理》是一本精神分析领域的经典著作。作者米切利希夫妇在社会观察中发现，战后德国人民主要表现出两种行为模式：运用心理防御机制，否认、隔离纳粹历史；积极投入经济建设，漠不关心民主政治。作者认为，正是对过去的否认造成了现今德国人在政治上和社会上的无所作为。以此为切入点，作者论述了禁忌、偏见心理、身份认同、人类对文明的适应、道德的相对化、自我的发展等人类生存问题，描绘了一幅关于未来社会的图景：人的批判意识、共情能力、智识达到很高水平，新自我、新道德、新权威、新认同业已建立起来。

阅读本书，你将知道：

 为什么德国人对纳粹历史的心理否认反而促进了德国厨具制造业的繁荣？

 为什么二战后，教师这一职业从德国人“曰取想从事的职业”榜单上消失了？

 为什么说“人对待人像狼对狼一样”反而是在颂扬人性之善？

 为什么说为了培养一个人格健全的孩子，父母不只要鼓励孩子表达爱意，还要鼓励孩子表达恨意？

如果说心理咨询师的工作是针对某个具体的个体进行的心理疗愈，那么米切利希夫妇及其所写的这本书则更像是针对一个国家进行的心理疗愈。这本书出版后引起了心理学家、历史学家、人类学家的广泛讨论，是一本集大成之作。

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著者简介

亚历山大•米切利希（1908—1982），德国心理学家。1960年，亚历山大和他的妻子一起在法兰克福成立了西格蒙德•弗洛伊德研究所，致力于身心医学研究。他从1966年到1973年于法兰克福大学任心理学教授一职。1969年，亚历山大被授予德国书业和平奖。1973年，亚历山大被授予慕尼黑文化奖和威廉•洛伊施纳奖。

玛格丽特•米切利希（1917—2012），德国心理学家，被誉为“德国精神分析的大夫人”，主要研究女性权利、女性性征和战后德国的国民心理。玛格丽特于1990年被授予法兰克福荣誉市民奖，2001年获得联邦十字勋章，2005年获得法兰克福市托尼•圣德奖。

从20世纪60年代起，除了作为法兰克福学派的代表人物之外，米切利希夫妇还在战后德国的智力辩论中起到了重要作用。他们使用精神分析的研究方法来解释纳粹德国兴起的原因及其对德国社会产生的影响。这本《无力悲伤：集体行为的原理》便是他们*著名的成果。

图书目录

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用户评价

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有的句子翻译得不行啊，长句太复杂很混乱。很多都是重复的观点，不过还是很好的，对现在和之后一个道德观念以及权威，如何面对权威这些说得挺好，然后有的时候不要去分析一个制度或者现象表现了什么，而是应该去想怎么来的，它的潜藏的动机，从本质分析更好，但是对于现在发展迅速的时代来说，作用微乎其微吧。

评分☆☆☆☆☆

这是一本用精神分析理论为理论武器，分析二战后德国社会心理的著作。用解释个体发展的理论来分析群体，这种方式是我所认可的。不知道会不会人会对这种方式不认可。本书对德国人的家庭文化、早年教育等进行了很深入的剖析，并结合了精神分析中的力比多、驱力、生本能、死本能、自我与超我等进行了论述，我觉得还是非常有说服力的。从个体层次透视群体文化，是一种很有意义、有开拓性的尝试。很不错。但是，这一研究视角也恰恰是其薄弱之处。当然，还是不能对这本书求全责备，是一本好书，我给四星！

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