中国哲学史(上下)

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冯友兰(1895-1990),字芝生,河南省唐河县人。1918年北京大学哲学系毕业后赴美,获哥伦比亚大学哲学博士学位。后曾获美国普林斯顿大学、哥伦比亚大学名誉博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学哲学系教授,1928至1952年任清华大学哲学系教授、清华大学文学院院长,西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1952年起任北京大学哲学系教授,中国科学院哲学社会科学部学部委员。

出版者:重庆出版社
作者:冯友兰
出品人:
页数:796
译者:
出版时间:2009.11
价格:80.00元
装帧:平装
isbn号码:9787229012632
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学 
  • 冯友兰 
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  • 国学 
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  • 历史 
  • 中国 
  • 思想史 
  •  
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冯友兰先生所著《中国哲学史(上下)》两卷本是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史,全书分为上、下册。第一篇是子学时代,第二篇为经学时代。从孔子到淮南王为子学时代,自董仲舒到康有为为经学时代。子学时代主要介绍春秋战国诸子百家的学说,经学时代则记述了从汉代到晚清整个中国哲学思想发展的脉络。

取材严谨,持论精确

取西洋哲学观念,以阐紫阳之学

矫傅会之恶习,具了解之同情

神游冥想,与立说之古人,处于同一境界

——陈寅恪

阐旧邦以辅新命,极高明而道中庸

——冯友兰

具体描述

读后感

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在阅读此书之前,我先看了书评,人们的感受出乎意料得多样:有人说这是一本接地气的教科书,有人说这是一本开拓先河的学术著作,也有人说这是西式中用的新思维,还有人说这是老爷子的观点汇编……我总结起来,大概就是这是本有高度、有广度、有深度的书,然而同时,这又是...  

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中国哲学史/冯友兰 自序 第一章 中国哲学的精神 1.哲学在中华文化的地位 哲学与宗教的区别:大宗教是一种哲学加上一定的上层建筑,包括迷信、教条、仪式和组织 中国文化的精神基础是伦理(特别是儒家伦理),不是宗教 4 高于道德价值——超道德价值 2.中国哲学的问题和精神 圣...  

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虽然对比较重要的著作(或者说我觉得大概读完很快就会忘光的著作),我都争取写点豆瓣书评,但是看其他书评时,很遗憾地,抚掌会心一笑时少,对着屏幕咬牙切齿时多。 在内容本身而言,其实儒墨道法这些基本观点大家都并不陌生,尤其是当年有位在相关领域著作颇丰的老师曾经花了...  

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起初看这本书是朋友推荐的,当时的自己感觉大学生活实在是没有学到什么东西,虽然自己从大一直到大三一直在看书,但感觉自己看的书是没有目的的,是一种逛街似的看书,没有找到自己想要的东西。当自己要为以后的生活开始打算的时候,就想看几本对自己以后人生的道路有路标作用...  

用户评价

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两大本前年就啃完了,然而居然没有标记。记忆力下降,能记得的不多了,激发我对佛教思想的进一步兴趣。

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细细地读了两遍,不愧为开山之作!“矫傅会之恶习,具了解之同情”此话虽是针对当时风气所说,然若干年后兴起对先贤动辄批判,贴标签的运动更觉陈先生此话不错。

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建国后转入呆笨。

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细细地读了两遍,不愧为开山之作!“矫傅会之恶习,具了解之同情”此话虽是针对当时风气所说,然若干年后兴起对先贤动辄批判,贴标签的运动更觉陈先生此话不错。

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君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。

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