具体描述
本书综合司马迁以下各家考订所得,重为孔子做传。其最大宗旨,乃在孔子之为人,即其所自述所谓“学不厌,教不倦”者,而以寻求孔子毕生为学之日进无疆、与其教育事业之博大深微为主要中心,而政治事业次之。故本书所采材料亦以《论语》为主。
作者简介
钱穆(1895-1990),字宾四,著名历史学家,江苏无锡人。1912年始为乡村小学教师,后历中学而大学,先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等学校任教。1949年只身去香港,创办新亚书院,1967年起定居台湾。
目录信息
再版序
第一章 孔子的先世
一、弗父何
二、正考父
三、孔父嘉
四、孔防叔
五、叔梁纥
第二章 孔子之生及其父母之卒
一、孔子之母
疑辨一 叔梁纥与颜氏女野合而生孔子
二、孔子生平
疑辨二 孔子生平
三、孔子父母卒年
疑辨三 孔子少孤不知父墓
第三章 孔子之早年期
一、孔子之幼年
二、孔子十五志学
三、孔子初仕
第四章 孔子之中年期
一、孔子授徒设教
二、孔子适齐
疑辨四 孔子适齐诸节
三、孔子返鲁
疑辨五 孔子五十学易
第五章 孔子五十岁后仕鲁之期
一、孔子出仕之前缘
疑辨六 阳货为大夫与公山弗扰以费叛
二、孔子为中都宰至为司空、司寇
疑辨七 孔子为大司寇及诛少正卯
三、孔子相夹谷
疑辨八 《毂梁》与《史记》记夹谷之会
四、孔子堕三都
第六章 孔子去鲁周游
一、孔子去鲁
疑辨九 孔子为师已之歌
二、孔子适卫
三、孔子过匡过蒲
疑辨十 孔子围于匡与过宋遭司马魅之难
疑辨十一 孔子将渡河西见赵简子
……
第七章 孔子晚年居鲁
第八章 孔子之卒
附 孔子年表
附录(一)读胡仔《孔子编年》
附录(二)读崔述《洙泗考信录》
附录(三)读江永《乡党图考》
附录(四)旧作《孔子传略》
· · · · · · (收起)
读后感
孔子是我国古代最伟大的教育家和思想家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人。公元前551年9月28日(夏历八月二十七日),孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的鲁源村);公元前479年4月11日(农历二月十一日),孔子逝世,享年73岁,葬于曲阜城北泗水之上...
开始时就是为了了解一下孔子生平大概,前面一部分没有很大的感触,也只是看看,强行了解一下。 序言说此书重孔子教育事业,而功业次之。我前几天看到有人说孔子不是好的教育家,因为好的教育家能教育出比自己更好的人。不置评论,只想说,孔子是最伟大的教育家,因材施教,最先...
台湾孔孟学会请钱穆先生为孔、孟作传,钱老先作孔传,用时约半年定稿,送孔孟学会。因其认定《易传》非孔子作,学会不同意此论,命其改写,钱老拒不从。遂使《孔子传》成钱老平生唯一被退稿作品,《孟子传》盖亦因此作罢。 最近所读四种《孔子传》,这一部篇幅最短,却用时最长...
自《史記。孔子世家》以下,歷代諸儒為孔子立傳者不勝枚舉,然諸生所據之史籍,時歷久遠,難免真偽雜糅,以至後世於夫子生平中諸多事蹟疑辯不斷,始終莫衷一是。錢穆先生此書博採眾說,嚴加考訂,取其正信,去其偏偽,折衷羣言,力求一歸於正。全書行文簡淨,措辭精謹,於夫子...
用户评价
这本书,说实话,拿到手里的时候,我还有点忐忑。毕竟“传”字辈的书,总让人觉得是那种严肃得让人打瞌睡的教科书。但翻开之后,发现完全不是那么回事。作者的笔触非常细腻,仿佛不是在讲述一个遥远的历史人物,而是像在讲述我身边的一位智者。他没有将孔子塑造成一个不食人间烟火的圣人,而是把他放在了那个特定的时代背景下,让我们看到了他的挣扎、他的理想与现实的碰撞。尤其对孔子周游列国那段的描绘,简直是身临其境。那种颠沛流离、食不果腹的困境,还有他与弟子们之间亦师亦友的深厚情谊,都被刻画得入木三分。我能感受到他每一步走的艰辛,每一次被拒绝后的那种落寞,但更让我动容的是,他从未放弃过自己心中的“道”。这种真实感,比那些神化他的文字要有力得多,让人读完后,对这位伟大的思想家,有了一种更立体、更亲近的认识。读这本书,与其说是阅读历史,不如说是在进行一场深刻的自我对话。
这本书的结构安排非常精妙,丝毫没有拖泥带水的感觉。它不是简单地按照时间顺序铺陈,而是有着清晰的主题脉络。每一章的过渡都非常自然流畅,仿佛在看一部精心编排的史诗剧。作者似乎深谙“张弛有度”的节奏感,在讲述政治斗争的紧张激烈后,总会穿插一些关于孔子日常生活的温情片段,比如他与颜回之间的师生情谊,或者他对音乐、礼仪的痴迷。这种对生活细节的捕捉,让人物的形象更加丰满立体,避免了传统传记的干瘪。我特别欣赏作者在处理那些历史记载模糊不清的地方时,所展现出的那种严谨和克制,他没有武断地下结论,而是尊重历史的留白,同时提供合理的推测,这让整个阅读过程充满了探索的乐趣。总而言之,这是一部在学术严谨性、叙事艺术性和思想深刻性上都达到极高水准的作品。
作为一名在现代社会摸爬滚打的普通人,我最关注的是,这本书如何帮助我理解现代社会的问题。坦白说,一开始担心它会过于强调古代的等级观念,读起来会有隔阂感。然而,这本书的解读角度非常现代。它着重探讨了孔子面对社会剧变时所展现出的那种“担当精神”和“教育理想”。在那个礼崩乐坏的年代,孔子没有选择逃避或犬儒,而是坚信通过教育可以重塑人心和社会结构。这种对个体能动性的强调,对知识分子的责任感的剖析,在今天这个信息爆炸、价值观多元的时代,显得尤为珍贵。它让我思考,我们这一代人,在面对困境和不公时,是否也应该像孔子那样,抱持一份坚韧不拔的理想主义,并付诸实践。这种跨越时空的共鸣,是这本书带给我最宝贵的心灵滋养。
从文学性的角度来看,这本书的文笔简直是美到令人窒息。作者的语言功底深厚,遣词造句考究,但又丝毫没有堆砌辞藻的匠气。相反,那种古朴典雅中带着一股清新的气息,读起来非常舒服。特别是当描绘某些历史场景时,比如鲁国的朝堂风云,或是孔子在泰山脚下仰望星空的沉思,那种画面感简直是跃然纸上。我常常会不自觉地停下来,回味某几句话,感觉自己仿佛穿越回了那个时代,亲眼目睹了那一切。而且,作者在引用经典文献时,处理得非常巧妙,不是简单地堆砌原文,而是用自己的语言进行解释和串联,使得即便是初次接触儒家经典的人,也能轻松理解其深层含义。这种将学术深度与文学美感完美结合的处理,使得这本书不仅仅是一部历史传记,更是一部值得反复品读的散文佳作。
我这人向来对古籍里的那些大道理敬而远之,总觉得离生活太远,抽象得很。但是,这本书的叙事方式简直是太讨巧了。它不像是在给你讲“仁义礼智信”这些概念,而是通过一个个生动的小故事,把这些理念自然而然地融入进去。比如,书中对“季氏将伐颛臾”那一段的处理,简直是教科书级别的智谋展现。孔子不是简单地发表了一番慷慨陈词,而是通过对局势的精准判断和对人心的微妙把握,最终达到了“不战而屈人之兵”的效果。这种将哲学思想融入到具体政治实践中的描写,让我这个平时对历史不感冒的人,也看得津津有味。它让你明白,儒家思想绝不是空谈,而是有着极强的现实指导意义的生存智慧。读完后,我甚至开始反思自己日常工作和人际交往中,是不是可以借鉴一些书里提到的“中庸之道”的精髓,而不是简单地理解成和稀泥。这种实用性,是这本书最让我惊喜的地方。
读了快一个月,才读完这本薄书。
子曰述而不作,但以述而作傳,的確是一個很高明的寫法。可以觀其言而知其人。
传其道,传其心。
传其道,传其心。
子曰述而不作,但以述而作傳,的確是一個很高明的寫法。可以觀其言而知其人。