圖書標籤: 功用主義 英國 穆勒 政治學 政治哲學 倫理學 政治 功利主義
发表于2024-11-23
功用主義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
全書分緒論、何謂功用主義、論功用主義最後製裁力、功用主義可以得到什麼樣子的證明、論公道與功用主義之關係等5章。
約翰·穆勒(John Stuart Mill, 1806-1873),生於英國倫敦,英國哲學傢、經濟學傢、著名的自由主義法學傢。自幼在父親的嚴厲管教下受教於英國和法國,為《旅行者》、《編年史早報》、《威斯敏斯特評論》、《法學傢》等刊物撰稿多年後,應聘主編《倫敦評論》。在此期間的著述後被收入《論文集》中(1859)。密爾主要著作有《邏輯方法》(1843)、《政治經濟學原理》(1848)、《婦女屈從》(1869)、《論自由》(1859)、《代議製政府》(1861)等。其中《代議製政府》是西方第一部論述代議製的專著,是密爾政治思想特彆是國傢理論的一部重要著作。約翰.密爾的代議製理論主要包括代議製政府的形式、職能、民主製、選舉權、議會以及地方代錶機關和民族等問題。
現在譯作“功利主義”。
評分所謂的功利主義並不是我們日常理解的唯利是圖、見風使舵那種被利益和物質牽著鼻子走的人生觀,也不是韆方百計為瞭實現個體利益而鏟除眼前一切無論大小的阻礙,穆勒所言的功用主義是與邊沁的最大幸福原理密不可分的,是以實現最多數人的幸福為準則,而這是正義得以伸張的基礎。本書先是澄清瞭世俗的刻闆印象,闡述功用主義的含義,挖掘功用背後的終極約束力及其證明過程,最後探討瞭功用主義和正義的關係。個人比較欣賞終極約束力中對人的內在剖析,渴望彆人能為自己做些什麼,然後去贊頌彆人,然後從中獲得幸福,人的情感是一切道德的終極約束力。
評分現在譯作“功利主義”。
評分現在譯作“功利主義”。
評分所謂的功利主義並不是我們日常理解的唯利是圖、見風使舵那種被利益和物質牽著鼻子走的人生觀,也不是韆方百計為瞭實現個體利益而鏟除眼前一切無論大小的阻礙,穆勒所言的功用主義是與邊沁的最大幸福原理密不可分的,是以實現最多數人的幸福為準則,而這是正義得以伸張的基礎。本書先是澄清瞭世俗的刻闆印象,闡述功用主義的含義,挖掘功用背後的終極約束力及其證明過程,最後探討瞭功用主義和正義的關係。個人比較欣賞終極約束力中對人的內在剖析,渴望彆人能為自己做些什麼,然後去贊頌彆人,然後從中獲得幸福,人的情感是一切道德的終極約束力。
通过对穆勒《功利主义》论证内容的整理,本文试图发现穆勒之功利主义学说试图回应的一些伦理学上的重要问题,从而更好地认识穆勒的功利主义思想在伦理学脉络下的地位。 本文认为,穆勒试图回应的基本问题,亦是伦理学中的最基本命题:“什么是善?”而同时,穆勒还需要回应两个...
評分译者序言 1、各门学科的第一原理,都是不可被证明的。它们与那门学科的关系,不是地基与大厦的关系,而是树根与树的关系,它们即便永远不被挖掘出来为人所见,也会很好地履行自己的职责。 2、我们并不能求助于流行的自然官能理论,以为凭感觉或本能我们就可以知道行为的对错...
評分《功利主义》 约翰斯图亚特穆勒著 叶建新译 中国社会科学出版社 2009年12 月 标页码的是原文,未标的是我的笔记 1. 普通大众对功利主义概念理解上的偏差,正是功利主义被人们所接受的罪魁祸首 2. 功利主义将一切与快乐相连,他不是某种区别于快乐的东西,她就是快乐本身,...
評分 評分“在功利主义者看来,这个终极目的既然是全部人类行为的目的,就必然也是道德的标准,因此道德标准可以定义为这样一些人类行为的规则和戒律。 ” 波兰斯基在《导论:作为实践科学的伦理学》一文中提到:“文艺复兴之后的近代伦理学标志性地放弃了确定‘何为最好生活’的主题,...
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