具体描述
《大教学论》是17世纪捷克教育家夸美纽斯的最重要的教育著作，但实际上它的内容远远超出了教学论的范围，共三十三章，可以分成六个组成部分，涉及教育理论的各个方面。它奠定了现代教育学的基本框架，是教育学从综合性的知识领域中分离出来成为一门独立学科的起点，它标志着教育理论发展史上一个全新阶段的开端。
正文共有三十三章。其中第一～九章概述人生和教育的目的，教育在人的发展中的作用；第十～十四章说明改革旧教育的必要性与可能性，设立新学校的基本原理；第十五～十九章阐述教学理论，提出教与学的一般原则；第二十～二十五章分述各科教学法；第二十六章论学校纪律；第二十七章～三十二章制定统一的学校制度以及各级学校的基本方案；最后一章作者叙述了实现他的教育理想应具备的条件。
作者简介
夸美纽斯（Johann Amos Comenius）是17世纪捷克的教育改革家和宗教领袖。作为第一个提出儿童教育学的人，夸美纽斯认为儿童是以后成人生活的准备阶段。夸美纽斯还是一位介于文艺复兴和启蒙运动之间的过渡者：一方面具有神学的传统，另一方面也强调了每个人的理性和责任。他的著作《大教学论》在教育发展史上产生过很大的影响，被认为是教学论诞生的标志。
目录信息
第二章 人的终极目标在今生之外
第三章 今生只是永生的预备
第四章 永生的预备有三个阶段：知道自己（并知万物），管束自己，使自己皈依上帝
第五章 这三者（学问、德行与虔信）的种子自然存在我们身上
第六章 假如要形成一个人，就必须由教育去形成
第七章 人最容易在少年时期去形成，除了这种年龄就不能形成得合适
第八章 青年人应该受到共同的教育，所以学校是必需的
第九章 一切男女青年都应该进学校
第十章 学校教育应该是普遍的
第十一章 在此以前没有一所完善的学校
第十二章 改良学校是可能的
第十三章 改良学校的基础应当是万物的严谨秩序
第十四章 教导的严谨秩序应当以自然为借鉴，并且必须是不受任何阻碍的；
第十五章 延长生命的基础
第十六章 教与学的一般要求：即一定能产生结果的教与学的方法
第十七章 教与学的便易性原则
第十八章 教与学的彻底性原则
第十九章 教学的简明性与迅速性原则
第二十章 科学教学法
第二十一章 艺术教学法
第二十二章 语文教学法
第二十三章 道德教育的方法
第二十四章 灌输虔信的方法
第二十五章 假如我们要按照真正基督教的法则去改良学校，我们就应为学校排除异教徒所写的书籍，至少用来也得较之以往更加小心一点
第二十六章 论学校的纪律
第二十七章 论学校根据年龄与学力的四重区分
第二十八章 母育学校素描
第二十九章 国语学校素描
第三十章 拉丁语学校素描
第三十一章 论大学
第三十二章 论教导的普遍和完善的秩序
第三十三章 论实行这种普遍方法的前提
· · · · · · (收起)
读后感
愚蠢的人需要受教导，好使他们摆脱本性中的愚蠢，这是无人怀疑的。其实聪明人更需要教育，因为一个活泼的心理如果不去从事有用的事情，它就会去从事无用的、稀奇的、有害的事情。P27 即使死亡隔得还很远，长寿有把握，品性的形成同样要及早开始，因为人生不应该消耗在学习上面...
评分“因为在一切事情前面，种子先得撒下，然后才能逐渐生长”，夸美纽斯在《大教学论》的序言中写道。看完这部书后，除了夸美纽斯那些影响至今的班级授课制等具体教育理念与方法，这句包涵哲理的话给我留下深刻的印象。 三百年前夸美纽斯的教育理念，或许初衷是为祖国复兴的现实追...
评分——夸美纽斯《大教学论》 捷克作家夸美纽斯的《大教学论》，成书于1632年，是近代第一部比较系统的教育学著作，同时也是西方近代教育传统的奠基之作，虽然距今已经三百余年，有的地方也由于当时历史条件和科学发展水平的限制，掩盖了教育的规律与社会性等，但是这并不影响...
评分这本《大教学论》的主要目的在于：寻求并找出一种教学的方法，使教员因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，多具闲暇、快乐和坚实的进步；并使基督教的社会因此可以减少黑暗、烦恼、倾轧，增加光明、整饬、和平与宁静。 ...
评分夸美纽斯生于1592年，死于1670年，是捷克伟大的民主主义教育家，西方近代教育理论的奠基者，出身于一磨坊主家庭。夸美纽斯年轻时被选为捷克兄弟会的牧师，并主持兄弟会学校。三十年战争（1618～1648）爆发后数十年被迫流亡国外，继续从事教育活动和社会活动。他尖锐地抨击中世...
用户评价
《大教学论》这本书，对我而言，更像是一次心灵的洗礼。它让我暂时抛开了日常琐碎的教学事务，回归到教育最本真的初心。我被书中那种对人类未来的深切关怀和对下一代成长的殷切期望所感动。作者以一种近乎虔诚的态度，探讨教育的意义和价值，这让我重新审视了自己作为一名教育者所肩负的使命。我尤其被书中对于“学习环境”的营造所吸引，它不仅仅是指物理空间，更包含了情感、氛围以及人际关系等多个维度。一个充满支持、鼓励和尊重的学习环境，对于学生的成长至关重要。我开始更加注重营造积极的课堂氛围，鼓励学生之间相互合作，互相学习。这本书也让我认识到，教育并非一蹴而就，而是需要持之以恒的努力和耐心的耕耘。它需要我们像园丁一样，悉心呵护每一株幼苗，等待它们茁壮成长。我感到自己在这本书的指引下，正在变得更加有耐心、更有智慧、也更加有爱心。
评分初读《大教学论》，我被它那宏大的视野和深刻的哲学思辨深深吸引。作者并没有将教育仅仅局限于学校课堂，而是将其置于人生的宏大图景中，探讨教育如何塑造个体，如何影响社会，甚至如何关乎人类文明的传承。这种超越性让我感到一种前所未有的震撼。书中对于“通才教育”的倡导，以及对个体潜能全面开发的重视，让我开始重新审视我们当前教育体系中存在的片面性和功利性。我常常在想，我们的孩子究竟需要什么样的教育？是那些能在考试中脱颖而出的技能，还是那些能够让他们在变幻莫测的世界中安身立命的智慧？《大教学论》似乎为我提供了一个清晰的答案。它告诉我，真正的教育，是唤醒学生对知识的好奇心，培养他们独立思考的能力，以及塑造他们健全的人格。我被书中对“普遍性”和“特殊性”在教育中的关系的讨论深深打动。如何既能传授普遍适用的知识和技能，又能尊重和发展个体的独特性，这是教育者永远的课题。这本书就像一面镜子，照出了我教育实践中的不足，也给我指明了前进的方向。我开始更加关注学生的情感需求，更加注重培养他们的自主学习能力，更加努力地去发现每个孩子身上独一无二的光芒。
评分《大教学论》的文字，我只能用“醇厚”、“深邃”来形容。它没有华丽的辞藻，也没有夸张的表述，但字里行间却流淌着智慧的甘泉，滋养着我的心灵。我被作者对教育的执着和热爱所深深打动。他仿佛倾尽了毕生的心血，来探索教育的真谛。书中关于“学习的乐趣”和“知识的魅力”的描绘，让我重新找回了自己对学习的热情。我开始反思，我是否在日常的教学中，无意间扼杀了学生对知识的好奇心和求知欲？我是否过于强调结果，而忽视了学习过程本身的乐趣？这本书让我认识到，教育应该是一种愉悦的体验，一种发现的旅程，一种创造的激情。我将努力在我的教学中，注入更多的活力和趣味，让学习成为一件快乐的事情。
评分《大教学论》带给我的，是一种全新的视角和深刻的启迪。我一直认为，教育是培养人的过程，但这本书让我更清晰地认识到，教育更是“为人的自由而发展”的事业。作者在书中对“自由”与“纪律”关系的探讨，给我留下了深刻的印象。他认为，真正的自由并非无拘无束，而是在遵循规则、承担责任的基础上，实现自我价值的解放。这对于我理解如何在教育中培养学生的独立性和责任感，有着至关重要的意义。我开始尝试在课堂上给予学生更多的自主权，让他们在一定的规则框架下，自主选择学习内容、学习方式，甚至评价方式。我发现，当学生感受到被信任和被尊重时，他们往往能够爆发出惊人的潜能。这本书让我认识到，教育的最高境界，是能够让每一个孩子都能找到属于自己的那片天空，并勇敢地去飞翔。
评分这本书，我拿到手里的时候，就有一种沉甸甸的感觉，仿佛承载着古老的智慧和对教育的无限热忱。我一直对教育这个话题有着浓厚的兴趣，但总觉得在实践中摸索，缺少一种系统性的理论指导。当我翻开《大教学论》的扉页，我便知道，我找到了我一直在寻找的宝藏。它并非那种枯燥乏味的学术专著，而是像一位睿智的长者，娓娓道来，将教育的本质、原则以及实现路径，一点一点地展现在我眼前。我惊叹于作者的深刻洞察力，他能够如此精准地把握住教育的核心，并将其转化成易于理解的文字。我尤其被书中对于学习者内在动力的探讨所吸引，这让我开始反思自己过往的教学经历，是否过分依赖外部的强制和激励，而忽视了点燃学生内心火焰的重要性。这本书不仅仅是关于“如何教”，更是关于“如何让学生想学”，这种视角上的转变，对我来说是革命性的。我发现，教育并非简单的知识传递，而是一个灵魂唤醒另一个灵魂的过程，是一个生命影响另一个生命的过程。书中提供的许多方法和理念，虽然年代久远，但其精髓至今依然闪耀着光芒，等待我们去发掘和实践。我迫不及待地想要将这些宝贵的思想融入我的教学实践中，去见证那些因理解而点亮的眼眸，去感受那些因热爱而迸发的创造力。
评分读完《大教学论》，我感到一种前所未有的充实感和成就感。这本书不仅仅是一本教育理论著作，更是我教育生涯中的一座灯塔，指引我前行的方向。作者以其博大的胸怀和深刻的洞察力，为我展现了一个更加广阔的教育图景。我从书中获得的，不仅仅是知识和方法，更是对教育事业的敬畏之心和对学生无限的爱。我特别欣赏书中对于“终身学习”的倡导，它让我认识到，教育并非在学校生涯结束时就画上了句号，而是一个伴随人一生的过程。作为教育者，我们也需要不断地学习，不断地更新自己的知识和理念，才能更好地适应时代的发展，更好地服务于学生。这本书让我看到了教育的无限可能，也让我更加坚定了自己投身于教育事业的决心。我将带着这份感悟，继续在教育的道路上，不断探索，不断前行。
评分我必须说，《大教学论》这本书的结构设计简直是匠心独运，它并非线性叙事，而是如同一个巨大的知识网络，将教育的各个层面有机地连接起来。我特别欣赏作者在论述过程中所展现出的逻辑严谨性和条理性。他能够从宏观的教育哲学出发，逐步深入到具体的教学方法和策略，层层递进，引人入胜。每一次阅读，我都能从中发现新的启示，无论是关于课程设置的思考，还是关于师生关系的探讨，亦或是关于评价体系的构建，都让我受益匪浅。书中关于“循序渐进”和“由浅入深”的学习原则，对我理解不同年龄段学生的认知规律有着极大的帮助。我常常会回想起自己学生时代的学习经历，那些印象深刻的老师，正是遵循了这些古老的智慧，才让学习变得轻松而高效。这本书不仅仅是理论的堆砌，更蕴含着实践的智慧。我尝试着将书中一些关于“游戏化教学”和“情境化学习”的理念运用到我的教学中，取得了意想不到的效果。学生们变得更加积极主动，学习的兴趣也得到了极大的激发。这本书让我认识到，教育的艺术在于能够将抽象的理论转化为生动的实践。
评分我承认，起初翻阅《大教学论》时，我曾有些担忧它是否会过于理论化，脱离实际。然而，随着阅读的深入，我发现自己的这种担忧是多余的。作者的论述，虽然深刻，却丝毫不显得空泛。他能够将那些抽象的教育理念，与具体的教学场景和学习过程紧密结合。我从书中获得的，不仅仅是理论上的启示，更有许多可操作性的建议。比如，书中关于“教学内容的组织”的论述，就为我提供了很多优化课程结构的思路。我尝试着将一些零散的知识点，按照书中提出的“由易到难”、“由具体到抽象”的原则进行重新梳理，结果发现学生的理解程度和接受能力都有了显著的提升。这本书让我认识到，教育的艺术在于将复杂的知识，以一种清晰、有序、且富有逻辑的方式呈现给学习者。它也让我更加相信，只要我们遵循教育的规律，用心去实践，就一定能够取得良好的教学效果。
评分坦白说，初次接触《大教学论》时，我曾担心其内容会过于艰深，难以理解。然而，作者以其卓越的语言驾驭能力，将那些深刻的教育理念，以一种充满生命力和感染力的方式呈现出来。我感受到的不是冰冷的理论，而是温热的情感，不是枯燥的说教，而是智慧的启迪。书中对于“知识的本质”和“学习的动力”的阐释，让我对教育的理解上升到了一个新的高度。我开始反思，我们究竟是在教给学生“知识”，还是在教给他们“认识世界的方法”？这种区别看似微小，却关乎教育的根本。我特别喜欢书中对于“教师的角色”的定位，它并非是知识的传授者，更是学习的引导者、学生潜能的激发者，以及人格的塑造者。这种全方位、多角度的理解，让我对教师这个职业有了更深刻的认识和敬意。我常常会在夜深人静的时候，捧着这本书，思考着作者提出的一个个问题，并试图在自己的教学实践中找到答案。这本书让我明白，教育是一项充满爱与责任的伟大事业，它需要我们不断地学习、反思和成长。
评分我必须承认，《大教学论》这本书，其内容之丰富，思考之深刻，远超我的预期。作者不仅仅是一位教育理论家，更是一位深刻的哲学家和人文主义者。他将教育视为人类文明进步的基石，并将对教育的理解，融入到对人类命运的思考之中。书中关于“知识与道德”关系的探讨，以及对“全人教育”的倡导，都让我深受启发。我开始更加关注学生品德的培养，更加注重将知识与道德情操的养成相结合。我认识到，真正的教育，不仅仅是传授知识，更是塑造健全的人格，培养有责任感、有担当的公民。这本书也让我对“教育公平”这个话题有了更深刻的理解。它让我意识到，教育的使命，在于为每一个孩子提供公平的学习机会，让他们都能发挥出自己的天赋和潜力。我感到自己在这本书的引领下，正在不断地反思和成长，努力成为一名更优秀的教育者。
评分经典，夸美纽斯的教育理念确实超越了他所处的时代，但基督教气息过于浓郁。夸美纽斯是个理想主义者啊，这样的教育构思或许只能停留在理论的层面。
评分后半部分糟粕居多，前半部分理念前卫。
评分20131018
评分20131018
评分666，学科第一人夸哥站在宗教的肩膀上看到了我们当今！
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