具体描述
《中国古代书论类编》辑录自汉至清代各种体裁书论。二、录自同一作者、同一篇目的书论，除部分笔记体（或语录体、随笔体、题跋体）外，均按原作顺序编排，间断者用省略号相隔。三、有些书论在分类上带有一定模糊性，《中国古代书论类编》则据其主旨归入相关类别，不作重复。
四、有些书论在分类上具有兼跨性，其重要者，《中国古代书论类编》不同类别皆予以辑录。
五、《中国古代书论类编》“目”与“子目”大多设有“概论”类别，主要辑录综合性书论、没有或难以细分的书论以及兼跨其下列两类以上的书论。
六、同一类别内容，大致按作者出生年代先后顺序排列。
七、《中国古代书论类编》“书法形态论”与“书法源流论”两编中的“书体论”之目，仅列子目“篆书论”、“隶书论”、“真书论”、“行书论”或“草书论”。其中，篆书包括“大篆”（甲骨文、古文、金文或钟鼎文、籀文或石鼓文）和“小篆”（即秦篆）；隶书包括“八分书”和“飞白书”；真书即“正书”、“楷书”；草书包括“章草”和“今草”（大草或狂草、连绵草、小草）。
八、《中国古代书论类编》“书法技法论”一编中的子目“执笔论”包括“运指论”和“运腕论”。
九、《中国古代书论类编》辑录对象基本上以上海书画出版社1979年版《历代书法论文选》、上海书画出版社1993年版《历代书法论文选续编》（崔尔平编校）、上海书店出版社1994年版《明清书法论文选》（崔尔平编校）、江苏教育出版社1996年版《历代笔记书论汇编》（华人德主编）为据，同时又参考了上海书画出版社2000年版《中国书画全书》（卢辅圣主编）、人民美术出版社1984年版《法书要录》（唐张彦远著，范祥雍点校）以及有关当代书法报刊文集所整理发表的古代书论等。
十、为便于阅读，《中国古代书论类编》字体取通用的简化字，但个别约定俗成的人名（如“赵壹”之“壹”），或容易引起歧义的术语（如“模揭”之“揭”），则沿用繁体。
十一、作为工具书，《中国古代书论类编》服务对象主要是书法家、书法爱好者和古代书论方向以外的书法理论研究者。
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用户评价
对于任何热爱阅读和收藏的人来说，一本能够深入探究“书”本身的文章汇编，无疑具有极大的吸引力。《中国古代书论类编》这个名字，本身就带有一种文献梳理的严谨感和学术探索的深度。我猜测，这本书会涵盖古代文人关于书籍的各种评论、心得，甚至是一些关于藏书、校书、刻书的理论。我期待它能展现出，古代人们是如何理解书籍的生命周期，如何对待那些承载着历史与思想的载体。是否会有对某些经典著作的评价，对某些书法家、装帧艺术家的推崇？抑或是对盗版、伪造等现象的批判？这样的内容，定能让我看到一个更加立体、生动的古代文化生态。我希望这本书能够让我不仅仅满足于阅读书中的文字，更能去思考书本身的存在意义，去理解古代文明中，书籍所扮演的那个至关重要的角色。它或许能让我从一个全新的视角，去审视自己与书籍的关系，去体会“书”作为一种文化符号的独特价值。
评分每一次翻开一本新书，都是一次与未知世界的对话，而《中国古代书论类编》更是让我充满了对那个遥远时代的探秘感。想象一下，在没有现代印刷术的时代，书籍的珍贵程度不言而喻，那么古人是如何看待这些承载着智慧结晶的纸张墨迹的呢？这本书名暗示着它可能收录了不同朝代、不同地域、不同学派关于书籍的论述，这本身就构成了一幅丰富多彩的中国古代文化图景。我非常期待它能展现出古代士大夫阶层对于书籍的尊重与热爱，他们或许会从功用性、艺术性、哲学性等多个维度来评判一本书的价值。例如，关于书籍的收藏、校勘、传播，抑或是对书本本身形制的考究，这些细节都可能在这本书中有所体现。我希望它能让我体会到，在那个信息相对闭塞的年代，一本书所能激发的思想火花，所能带来的精神慰藉。它是否会像一部编年史，记录下中国古代人们对待知识的态度变迁？我迫切地想知道，在那些古朴的文字中，是否隐藏着关于阅读的真谛，关于知识的传承，以及关于文化生命力的不朽密码。
评分古籍的魅力，在于它承载着历史的重量，也闪烁着先人的智慧。初见《中国古代书论类编》，便被它深邃的书名所吸引，这似乎是一本旨在梳理、归纳、展现中国古代关于“书”的独特见解的著作。我设想，这本书或许会从不同角度切入，比如，对书籍的材质、装帧、流传方式的考量，或是对书中内容的评判标准，又或是对书籍在社会文化中的地位的论述。我尤其好奇，书中是否会涉及古代文人对书籍的“人化”理解，例如将书籍视为知己，与书对话，或是从书中获得精神寄托。这样的解读，定能让我感受到文字之外的温度。我希望这本书能让我看到，在古代，书籍不仅仅是知识的载体，更是精神的伙伴，是思想的容器，甚至是人格的映照。它是否能让我理解，为何古人会对一本破损的书籍感到惋惜，为何会为一部难得的善本而欣喜若狂？这本书的价值，或许就在于它能帮助我们穿越时空，去触摸那些古老的心灵，去感受他们对知识、对文化的深沉热爱与敬畏。
评分一本古籍的发现，常常像在尘封的时光里点燃一盏烛火，照亮那些失落的智慧。最近有幸接触到《中国古代书论类编》，虽然还未深入翻阅，但其厚重的分量和古朴的装帧，已经让我感受到了其中蕴含的深厚文化底蕴。书名本身便传递出一种学术的严谨与分类的系统性，让人期待它能将浩如烟海的古代书论进行一次精妙的梳理与呈现。我尤其好奇，在古代那些文人墨客的笔下，对于书籍的看法是怎样的？是单纯的喜爱，还是包含着对知识、对思想、对人生更深层次的感悟？这本书能否帮助我窥见他们精神世界的某个角落？书中是否会收录那些鲜为人知却又价值非凡的片段？例如，唐代李阳冰对篆书的精辟论述，或是宋代苏轼对书法艺术的哲学思考，这些都让我充满了探究的欲望。我希望这本书不仅仅是枯燥的理论堆砌，更能通过对书论的解读，让我感受到古代文人的情感温度，理解他们与书为伴的独特生活方式。期待它能为我打开一扇窗，让我得以从不同角度审视中国古代文化的精髓，去理解那些流传千年的文字背后，所承载的厚重历史与人文精神。
评分偶然瞥见《中国古代书论类编》的书名，便在心中激起了涟漪。这个书名本身就充满了学术研究的意味，它似乎是一份对古代关于“书”的言论进行的系统性整理和汇集。我脑海中浮现出无数的可能性：书中是否会收录那些关于书籍制作工艺的论述，例如纸张的选择、墨的研磨、印刷的技法？亦或是对书籍内容进行的评论，对作者的褒贬，对思想的辨析？我尤其好奇，在古代，人们对于书籍的“品相”是否有特殊的讲究，例如装帧的风格，书页的质感，甚至收藏印记的摆放。这样的细节，往往能透露出那个时代的审美情趣和文化偏好。我希望这本书能让我看到，在遥远的过去，知识是如何被珍视，书籍是如何被当作精神食粮，又如何与人们的生活、思想、情感紧密相连。它是否能让我感受到，那些古老的智慧，并非仅仅存在于文字之中，更体现在人们对“书”本身的那份敬意与呵护之中。
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