问道王羲之

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出版者:中华书局
作者:于钟华
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2015-6
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101109368
丛书系列:
图书标签:
  • 书法
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具体描述

本书以作者在中央电视台百家讲坛《书法档案》讲座为主整理润色而成,并增补没有播出的三讲,内容更完整。书稿从古代书法、结构等。指出晋唐时期的书法充分发挥了毛笔的天然性能和人手的自然运动,重神的教学讲起,如侦探破案一般,层层揭开古代书法的奥秘,涉及执笔姿势、书写方法及笔画采轻形质。指出书法是载道的艺术,与生活相通,期望书法在培育国民精神上发挥重大作用。

问道王羲之 一卷传世之作的沉浮:王羲之的翰墨人生与时代风云 《问道王羲之》并非一部聚焦于王羲之书法的技法解析,亦非一本单纯的生平传记。它是一部试图以更广阔的历史视野,深入探究东晋时代文化、政治与士人精神的文学性非虚构作品。本书旨在通过描绘“书圣”王羲之所处的时代背景,以及他个人在那个动荡与辉煌交织的年代中的选择、挣扎与最终的艺术成就,为读者构建一个立体而鲜活的魏晋风度图景。 第一部分:琅琊的余晖与士族的兴衰 本书的开篇,将带读者回到东晋偏安江南的初期。彼时,北方衣冠南渡,旧有的士族阶层面临着前所未有的权力洗牌与文化冲击。王羲之,作为“琅琊王氏”的后裔,他的出身本身就承载着巨大的历史重量与家族期望。 1. 门阀的荣耀与桎梏: 详细梳理了王氏家族在西晋灭亡后的政治地位与文化话语权。王羲之自幼便生活在一种“非名不可”的氛围中,这种优渥的成长环境,一方面为他提供了接触顶尖文化艺术的条件,另一方面,也构筑了一道无形的精神枷锁——他必须在家族荣誉的框架内实现自我价值。书中将分析当时士族阶层对“名教”的坚守与对个体自由的向往之间的矛盾,这种矛盾是塑造魏晋风度的核心驱动力。 2. 南渡的创伤与重建: 探讨了五胡乱华对中原文化造成的巨大破坏,以及衣冠南渡对江南地区社会结构、经济模式和审美取向带来的深刻影响。王羲之的早期生活,是建立在这种文化断裂与地域融合的背景之上的。他如何看待“故土”的失陷,以及这种忧患意识如何潜移默化地影响了他对“永恒”的追求——这种追求最终寄托于笔墨之中。 3. 早期师承与艺术的萌芽: 深入考察了王羲之早年接受的教育体系。他并非孤立的“天才”,而是站在了前人智慧的肩膀上。书中会细致梳理他从卫夫人、钟繇等前代大家那里汲取养分的过程,并侧重分析他如何“师古而不泥古”,最终实现了书体的突破性革新。这不是简单的模仿,而是对既有审美体系的彻底消化与超越。 第二部分:玄学、山水与精神的远游 东晋是玄学盛行、文人士大夫精神生活高度发达的时期。王羲之的艺术成就,与其说是一种技艺的磨炼,不如说是一种精神境界的体现。 1. 竹林风骨的延续与转化: 分析了“竹林七贤”精神对王羲之这一代士人的影响。那种对清谈、对酒、对自然的沉迷,是他们对腐朽政治的一种消极抵抗。王羲之虽然不如嵇康那般锋芒毕露,但他对个体内心的自由表达的追求,与玄学的思辨精神是高度契合的。 2. 寄情山水:兰亭的诞生背景: 详细重构了著名的“兰亭雅集”发生时的社会情境。这不是一次简单的文人聚会,而是特定历史阶段,一批顶级知识分子对生命短暂、世事无常的集体感慨。书中将考证当日参与者的身份、他们所处的政治境遇,以及他们对“修禊”仪式的解读。王羲之的《兰亭集序》,正是这场群体精神活动的极致物化。此处不会着墨于字帖的细节,而是探讨其文本内容所蕴含的“人生如寄,光阴易逝”的哲学意蕴。 3. 隐逸与出仕的张力: 王羲之并非一个纯粹的隐士,他曾出仕为官,甚至一度身居高位(如右军将军)。本书将分析他作为士族精英,在“为国出力”的儒家责任感与“洁身自好”的道家隐逸思想之间的反复拉扯。他后期的“弃官归隐”,并非完全的逃避,而是对自我精神价值的一种重新定位和确认。 第三部分:笔墨之外的“圣人”形象重塑 “书圣”的称号往往会掩盖其复杂性。本书力图还原一个有血有肉、充满争议的王羲之。 1. 政治立场的模糊与实用性: 探讨了王羲之晚年与某些敏感政治事件的关联。例如,他与郗门阀的复杂关系,以及他对当时朝廷权臣的态度。这种看似超然的艺术姿态背后,隐藏着一个在权力夹缝中求生存的政治智慧。他的“避世”,很大程度上也是一种高明的生存策略。 2. 艺术的秘密:从“势”到“韵”: 尽管本书不侧重技法,但会引入当时艺术理论家的视角,如谢赫的“六法”,来解析王羲之如何将内在的情感(“势”)转化为外在的审美(“韵”)。重点将放在他如何打破汉隶的古拙,引入楷书的规范化,同时又保留了行书的潇洒灵动,创造了一种既符合“中和”之美,又不失个体风骨的艺术语言。 3. 继承者与文化遗产的流变: 分析了王羲之逝世后,他的书法如何被“神化”的过程。从其子王献之的继承,到后世如唐太宗李世民对王书的狂热推崇,再到宋代米芾等人的重新审视。这种“圣化”过程,本身就是东晋精神在后世的不断解读和投射。本书的收尾,将探讨王羲之的文化符号如何超越了他个人的生命,成为后世文人精神追求的一个永恒坐标。 核心价值: 《问道王羲之》旨在通过王羲之这位文化符号的视角,描摹出东晋士人面对家国衰亡、伦理重塑时的内心世界。这不是一本教科书,而是一部关于“如何在一个动荡的时代,保持自我精神的完整性与创造力”的深刻历史考察。它探讨的是艺术背后的哲学,是笔墨抵达不了的时代悲怆与文化坚守。

作者简介

于钟华,1974年生,亳州人。先后获书法学学士、硕士学位,哲学博士学位。现为浙江大学人文学院文化艺术中心研究员,浙江大学博士人文论坛主持人,兰州大学书法研究所特聘教授兼古典书法研究中心主任,亳州师专客座教授兼古典书法研究中心主任,济源高等职业技术学院特聘教授兼古典书法研究中心主任,中国书法家协会会员,中央电视台“百家讲坛”栏目主讲老师。

2007年创办“于钟华书法魔鬼训练营”,成为国内高端书法教育机构之一。创办之初便震动书坛,至今已举办八届,培养全国各地学生近千人,其中很多人在全国大展中脱颖而出,摘金夺银。被书坛誉为“魔鬼”“魔头”“魔鬼教练”。

著有《唐代行书技法四十例》《中国书法经典:柳公权》等著作。

近期又与中华书局合作,推出了《问道王羲之—于钟华解密书法档案》一书,此书是根据于钟华博士在中央电视台百家讲坛《书法档案》讲座为主题整理润色而成,并增补没有播出的三讲,内容更完整。

目录信息

1,皇帝书法班的失败
2,怀素:学习的诀窍
3,苏东坡:执笔无定法
4,向硬笔学书写
5,颜真卿:关键要得法
6,从横平竖直开始
7,褚遂良的“神用笔”
8,古人的盲打
9,王羲之的伟大
10,《兰亭序》之谜
11,永:书法的黑匣子
12,结构大师欧阳询
13,书法中的连读
14,黄庭坚:书法的“罪人”
15,书法:国民的精神导师
· · · · · · (收起)

读后感

评分

现在某些书局出书也迎合市场了。 看着出版社闭着眼睛买书的历史已经过去,现在的时代啊。 本书点出了许多书法的关键问题,这些问题,公说公有理,婆说婆有理,道理说了一大堆,但仍旧没有定论,一直困扰着后来习书的人。 我也是个学写字的人,幸亏遇到了明师正法,不会被遮...  

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《问道王羲之》,于钟华著,中华书局,2015年6月第一版。颠覆性的思路,虽未必尽然,但很有启发。同意书法是中国文化凝结点的说法。书如其人,并非小道。中国文化大抵如此,小中见大,所见者殊途同归。从这个意义讲,问道法门八万四千,但看个人修为而已。

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现在某些书局出书也迎合市场了。 看着出版社闭着眼睛买书的历史已经过去,现在的时代啊。 本书点出了许多书法的关键问题,这些问题,公说公有理,婆说婆有理,道理说了一大堆,但仍旧没有定论,一直困扰着后来习书的人。 我也是个学写字的人,幸亏遇到了明师正法,不会被遮...  

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现在某些书局出书也迎合市场了。 看着出版社闭着眼睛买书的历史已经过去,现在的时代啊。 本书点出了许多书法的关键问题,这些问题,公说公有理,婆说婆有理,道理说了一大堆,但仍旧没有定论,一直困扰着后来习书的人。 我也是个学写字的人,幸亏遇到了明师正法,不会被遮...  

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《问道王羲之》,于钟华著,中华书局,2015年6月第一版。颠覆性的思路,虽未必尽然,但很有启发。同意书法是中国文化凝结点的说法。书如其人,并非小道。中国文化大抵如此,小中见大,所见者殊途同归。从这个意义讲,问道法门八万四千,但看个人修为而已。

用户评价

评分

这本书的结构安排堪称一绝。作者巧妙地将王羲之的书法艺术,与他的人生哲学,以及他所处的社会背景,融为一体。我之前对书法一直有一种“只可远观不可亵玩”的感觉,觉得它离我的生活太过遥远。但这本书,却用一种非常人性化的方式,让我看到了书法背后,那个有血有肉,有喜怒哀乐的王羲之。我尤其欣赏其中关于王羲之如何看待名利,如何平衡仕途与艺术追求的描写。这些内容,对于现代人来说,也具有非常深刻的启示意义。它让我思考,在追求个人成就的同时,如何保持内心的宁静与纯粹。

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读完这本书,我感觉自己的心境仿佛被洗礼了一般。这本书的叙事方式非常独特,它不像传统的传记那样按时间顺序铺陈,而是通过一个个生动的故事,一个个细致入微的描写,将王羲之这个人,以及他所处的时代,都鲜活地展现在我面前。我尤其喜欢其中关于他与弟子们交流的章节,那些对话,那些指导,字里行间都透露出王羲之豁达的胸怀和精益求精的治学态度。我仿佛能看到他,坐在灯下,神情专注地看着弟子们临摹,然后不厌其烦地指出其中的细微之处。这种对艺术的敬畏和对传承的重视,真的让我深受感动。这本书让我明白,伟大的成就从来都不是偶然,而是日复一日的坚持和不懈的努力。

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我原本以为,这会是一本枯燥乏味的学术著作,但这本书彻底颠覆了我的看法。它充满了趣味性和故事性,让我在阅读的过程中,不时发出会心的微笑。作者仿佛是一位魔术师,将那些沉寂在历史尘埃中的细节,一一挖掘出来,赋予它们新的生命。我特别喜欢书中关于王羲之家庭生活的一些描绘,那些点滴的温情,那些亲情的流露,让我看到了这位书法巨匠,作为一个人,最真实、最可爱的一面。这本书不仅仅是关于书法,更是关于如何生活,如何去爱,如何去感受生活中的美好。它让我对“问道”这两个字,有了更深层次的理解。

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我必须说,这本书的语言风格简直是一股清流。作者的笔触细腻而富有感染力,仿佛一位老朋友在娓娓道来,一点一点地把我拉入王羲之的世界。他没有使用过于艰深晦涩的词汇,而是用最真挚的情感,最贴近生活的比喻,来描绘王羲之的生平。我最喜欢其中一个章节,作者将王羲之临池学书,点滴成渊的故事,描绘得如同发生在昨天一样。那份坚持,那份毅力,通过作者的文字,变得如此具体,如此触动人心。读这本书,我没有感到任何压力,反而像是进行了一场心灵的旅行,在轻松愉快的氛围中,收获了知识和感悟。

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这本书的封面设计真是让人眼前一亮,那行云流水般的书法,即使我不是书法大家,也能感受到其中蕴含的磅礴气势和艺术张力。我是在一个偶然的机会下,在书店的角落里发现了它。当时我正漫无目的地翻阅,忽然被这沉静而有力的笔触所吸引。王羲之这个名字,对我来说,早已不仅仅是一个历史人物,更像是一种精神的象征,代表着一种对极致的追求,一种将生活化为艺术的境界。我迫不及待地翻开了第一页,期待着能在这本书中找到我一直以来对这位书法巨匠的疑惑与好奇的答案。我很好奇,究竟是什么样的经历,造就了他那被后世奉为圭臬的艺术成就?是天生的灵感,还是后天的勤奋?这本书,我想,一定能为我揭开这些神秘的面纱。

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用悬疑侦探的手法解读书法,很有意思。虽然对传统文化的某些见解有些言过其实,但总算能稍稍一解我等门外汉对书法之美的困惑了。

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很有高度

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拿哲学牵强附会的东西太多,生命感悟太少。但说“王羲之对白的激活提升很了不起”,还算有些见识。比如说《兰亭序》”永和九年“的”和“,禾字旁里撇提上去这根线与横画之间,留出了一点空白,就Ⅹ那一片活了。再比如,欧阳询《卜商帖》里的”读“字“有的空白似用斧子劈出 一片山涧,纵然料峭无比,但当一线光透进来后就奇美异常。”

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开卷有益。

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用悬疑侦探的手法解读书法,很有意思。虽然对传统文化的某些见解有些言过其实,但总算能稍稍一解我等门外汉对书法之美的困惑了。

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