一脉文心

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出版者:生活、读书、新知三联书店
作者:陈乐民
出品人:
页数:222页
译者:
出版时间:2010年4月
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108034311
丛书系列:
图书标签:
  • 陈乐民
  • 文化
  • 随笔
  • 资中筠
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具体描述

陈乐民先生(1930—2008)属于这样一代人:出生于民国时期的旧式家庭,接受过传统的蒙学教育,长大后进入新式学堂,经历新思潮洗礼。新中国成立百废待兴之时,他们刚好大学毕业,怀着对新中国的热情向往步入工作岗位,投身祖国建设。比起之前较早的一代,他们在青年时期的人生选择更紧密地与国家需要相连;比起“生在红旗下长在红旗下”的一代,他们又多了一分对传统文化的熟悉和惦念。

1953年起,他长期担任新中国的外交“公务员”;后又出任中国社会科学院欧洲所所长,二十年间写出《欧洲观念的历史哲学》、《欧洲文明的进程》、《冷眼向洋——百年风云启示录》等多部专著,开创中国的“欧洲学”研究。在女儿眼里,他西化得很,法语地道,英语流利,可以不打底稿临时用法语发表长篇演讲;喜欢吃牛排、奶酪,爱喝红酒、咖啡,吃顿好西餐舒心得很,自称全“盘”西化。但同时,他又完全沁透在中国传统文化中,看的是世界,想的是中国。满腹四书五经、诗词歌赋;精通京戏,爱听昆曲,唱起老生韵味十足;他最大的梦想或者说是幻想是哪辈子家中能有套二十四史。他用毛笔对抗数码时代,我们的电脑不断更新换代,他的桌面上则是永远的纸墨笔砚,始终一管毛笔,一面著书立说写欧洲,一面写字作画。他的书桌上经常是一摞原文欧洲文史哲,一摞线装古书。就连他的文风和眼光也是交替变换的。

这本小书,将更多展现出陈乐民先生与中国传统文化相融相浸的一面。陈先生并不是书画家,书画只是他最大的业余爱好。著书立说之余,他坚持用毛笔在陋室书巢中挥洒出一方书画天地,这些字画太过属于文人画的理想——“自娱”,以至于其中许多连家人也未尝见过,直到他过世整理遗物,大家才连连惊叹,他究竟是如何从读书、思考、写作、疗病的缝隙里挤出时间,留下如此多墨迹。我们从中遴选部分,并不单纯是从艺术角度(事实上,陈先生本人对他的这些字画并不满意,也绝没有想过要拿来出版),而是希望通过这些作品,向读者展现出一个人——他的人生际遇,他的志趣胸襟,他的思索与抗争,以及他对祖国和家人无言的挚爱,谨此表达我们对这位老人的追思与纪念。可以说,陈先生的心路历程在他那代知识分子里是有代表性的,从这些书斋字画中,我们看到一辈人正在远去的身影,但愿他们不是真的走远了。

星河彼岸的低语:一部关于跨越光年的文明探索史诗 图书简介: 这是一个关于时间、空间和文明的宏大叙事,它并非聚焦于一脉相承的文化传承,而是深入探索了宇宙尺度下,生命形态演化的终极可能性与孤独。本书名为《星河彼岸的低语》,带领读者踏上了一场跨越数百万光年的、对“存在”本身提出终极追问的旅程。 我们所处的宇宙,广袤无垠,其中蕴含着我们尚未触及的亿万种生命形式。本书的叙事主体,是一支隶属于地球文明的深空探索舰队——“奥德赛号”。这支舰队承载着人类对地外智慧的全部想象与渴望,其使命是穿越已知星系的边界,去探寻那些被宇宙尘埃和暗物质所遮蔽的文明残骸,以及可能正在蓬勃发展的全新生态系统。 第一部:寂静的遗迹与时间的灰烬 故事的开端,聚焦于奥德赛号抵达“织女座X-7”星系。这个星系的主恒星已经进入生命末期,散发出诡异的蓝光。在这里,探索队员们发现了他们此行中遇到的第一个明确的文明信号——一个早已消亡的、被称为“泰坦尼安”的超级文明的遗迹。 泰坦尼安文明的遗迹并非宏伟的太空建筑,而是一系列被刻画在超新星爆发后残留的奇异晶体上的“数据石碑”。这些石碑通过复杂的量子纠缠效应,记录了泰坦尼安文明从其起源到自我毁灭的全过程。 本书的重点并非简单的考古,而是深入剖析了泰坦尼安文明的“道路选择”。他们曾面临与人类相似的困境:能源危机、物种冲突、以及对永生的执念。然而,他们的解决方案却走向了极端。他们放弃了肉体的束缚,试图将整个文明意识上传到一个由暗能量驱动的计算网络中,以求得永恒的“数字生命”。 读者将跟随主历史学家凯拉·文森特,试图破译这些石碑中蕴含的警告。这些警告指向一个深刻的哲学命题:当技术超越了生命本身的限制,存在的意义是否还会继续?泰坦尼安最终的消亡,并非源于外敌入侵或资源枯竭,而是源于“完美”的悖论——在绝对的、无摩擦的数字世界中,演化停止了,最终导致了意识的自我熵增,化为虚无。 本书细致描绘了探险队在泰坦尼安废墟中经历的心理震荡。面对一个曾经比人类先进万倍的文明留下的“无声之墙”,队员们开始质疑人类文明自身的进步轨迹。 第二部:异星的生态与非碳基的生命哲学 奥德赛号继续航行,进入了被星图标记为“禁区”的马赛克星云。这里的环境极端恶劣,充满了高能辐射和不稳定的引力场。然而,正是在这种看似不毛之地的深处,他们发现了完全颠覆传统生物学认知的生命形态。 他们遭遇了“硅基共生体”——一种以硅酸盐晶体为骨架,以极端低温液态甲烷为介质的微生物群落。这些生命体不依赖光合作用,而是以吸收宇宙背景辐射中的微弱能量为生。更令人震惊的是,它们形成了一种集体意识,通过量子隧穿效应进行信息交流,其思维速度以“纪元”计算,对人类而言几乎是静止的。 本书的科学顾问,天体生物学家雷诺兹教授,带领读者深入探讨了“生命定义”的边界。他提出,生命不应被狭隘地定义为碳基和水基的产物。硅基共生体通过其缓慢而坚韧的生命形式,展示了另一种成功的演化路径——一种与时间尺度抗衡的生存策略。 在与硅基生命的首次“接触”中,探索队付出了沉重的代价。人类的信息传递方式对这些生命来说如同噪音,一次鲁莽的信号发射险些引发硅基体的集体防御反应。这场接触,迫使探索队员们学会了一种全新的“倾听”方式——不是用耳朵,而是用心灵对宇宙背景的细微扰动做出反应。 这一部分探讨了文化与生存环境的绝对关联性。硅基生命的“哲学”极其简单且坚固:保持稳定,缓慢累积,永不激进。与泰坦尼安的“飞速进化”形成了鲜明对比,揭示了宇宙中存在的两种截然不同的生存法则。 第三部:时间之外的观测者与终极的距离 奥德赛号的最终目的地是一个理论上应该不存在的区域——一个由数个黑洞构成的“克尔环流”结构。根据理论模型,任何物质一旦进入这个区域,都会被引力撕裂,时间维度会发生不可预测的扭曲。 然而,在环流的外围,他们发现了一个“稳定点”,一个由某种未知力量维持的、仿佛时间被冻结的空间。在这里,他们遇到了本书中最神秘的存在——“观测者”。 “观测者”并非有机生命,也不是纯粹的数字意识。它们是介于两者之间的存在,似乎是宇宙早期,某种试图规范物理法则的原始智能体。它们没有形体,只能通过光线的折射、引力的微小波动,以及对量子态的微妙干预来表达自己的存在。 本书的高潮部分,是人类与“观测者”之间一次近乎于“概念对撞”的交流。探索队的主指挥官,经验丰富的宇航员艾莉莎·霍尔,通过一种基于数学谐振的共振频率,与观测者进行了一次短暂的“对话”。 观测者传达的信息是令人震撼的:宇宙并非一个随机演化的系统,而是一个包含了无数可能性的“矩阵”。每一个文明的兴衰、每一个星系的诞生与毁灭,都是这个矩阵中的一个“函数解”。而观测者的存在,就是为了确保矩阵的基本平衡,防止某些极端的演化路径(如泰坦尼安的自我固化)破坏整体的结构。 它们对人类的出现表现出一种“温和的疏离”。人类的奋斗、情感、甚至毁灭的倾向,在它们眼中都只是一个短暂且充满变数的“数据点”。观测者没有拯救或审判的意图,它们只是记录。 最终,奥德赛号被引导着离开了这个区域。艾莉莎明白,人类文明在宇宙的宏大图景中,微小得如同尘埃。但正是这种微小与不确定性,赋予了人类存在的独特价值——人类是宇宙矩阵中少有的、能够主动选择“非最优解”的变量。 结语:归途中的反思 《星河彼岸的低语》以奥德赛号踏上漫长归途作结。他们没有带回任何可供人类直接复制的技术,也没有找到“宇宙真理”的唯一答案。他们带回来的,是对人类自身文明的深刻理解。 本书的核心主题在于:文明的价值不在于其能达到的技术高度,而在于其在面对无限的可能性和自身的有限性时所作出的选择。它是一部关于孤独的史诗——在浩瀚的星河中,每一个成功的文明,都是一个独特的、不可复制的奇迹,与周围的虚空形成永恒的对话。它邀请每一位读者,重新审视脚下的世界,以及人类在无尽时空中的位置。

作者简介

目录信息

编者的话
春蚕到死丝未尽
画里画外的父亲
艺海留踪
童年艺趣忆
人生行旅中的“中转站”
前贤可畏
中国文化名人手稿馆观后感
董其昌与南北宗
倪云林和余叔岩
诗中哲意
杜甫题书画诗
郑板桥论画竹
王羲之
董其昌
关于四山摩崖
《唐碑百选》见精神
关于“淡墨”
于右任楹联
一九九八年自作七律诗(读时文有感)
病亦有乐
日记摘抄:论诗画和文风
友人追忆
永忆江湖归白发欲回天地入扁舟
集中西“绅士”于一身
一片潇湘落笔端
岁岁年年满树花
自得之趣
条案之痛
一身跨两代
· · · · · · (收起)

读后感

评分

陈乐民的书基本买全了。看到《一脉文心》,还是毫不犹豫。 一位醉心于欧洲文明的思想者,一辈子使用毛笔书写。中西文化完美统一,令人难以置信。不禁想到陈寅恪。 送了明诠师一本。交流起来,同样感慨万千。 陈乐民说: 中国画重在内蕴,如果抽掉了“文”的内涵,无论多么逼真...  

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陈乐民的书基本买全了。看到《一脉文心》,还是毫不犹豫。 一位醉心于欧洲文明的思想者,一辈子使用毛笔书写。中西文化完美统一,令人难以置信。不禁想到陈寅恪。 送了明诠师一本。交流起来,同样感慨万千。 陈乐民说: 中国画重在内蕴,如果抽掉了“文”的内涵,无论多么逼真...  

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在《文汇读书周报》上看见李宏图写的《启蒙精神与公民社会》的时候,《一脉文心》还在我的桌上,李宏图提到过的书名如《启蒙札记》、《对话欧洲》、《欧洲文明十五讲》等都是陈乐民的书,而《一脉文心》则是他的书画集。    李宏图在他的文章中说,“理解启蒙精神,其目的就...  

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在《文汇读书周报》上看见李宏图写的《启蒙精神与公民社会》的时候,《一脉文心》还在我的桌上,李宏图提到过的书名如《启蒙札记》、《对话欧洲》、《欧洲文明十五讲》等都是陈乐民的书,而《一脉文心》则是他的书画集。    李宏图在他的文章中说,“理解启蒙精神,其目的就...  

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陈乐民的书基本买全了。看到《一脉文心》,还是毫不犹豫。 一位醉心于欧洲文明的思想者,一辈子使用毛笔书写。中西文化完美统一,令人难以置信。不禁想到陈寅恪。 送了明诠师一本。交流起来,同样感慨万千。 陈乐民说: 中国画重在内蕴,如果抽掉了“文”的内涵,无论多么逼真...  

用户评价

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我通常不太看那种纯粹的奇幻冒险类书籍,总觉得设定过于天马行空,难以产生共鸣。但《幽影之境》彻底颠覆了我的看法。首先,它的世界观构建体系简直是教科书级别的,作者没有简单地堆砌魔法和种族,而是为这个架空的世界设计了一套完整且自洽的物理法则和信仰体系,逻辑严密到令人赞叹。角色们的冒险旅程,与其说是打怪升级,不如说是一场关于“信仰”与“秩序”的辩论。那些被描述出来的奇异生物,它们的生态习性、社会结构都极其真实可信,仿佛这个世界真的存在于某个维度。阅读过程中,我感觉自己不是在看小说,而是在阅读一本记录着另一个平行宇宙历史的编年史。最让我震撼的是,作者在宏大叙事中,依然没有忽略个体命运的微小光芒,那种在巨变面前,小人物依然坚守原则的勇气,是全书最动人的内核。

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这部现代都市情感小说,读起来感觉就像是夏日午后,捧着一杯冰镇的柠檬水,清爽又带着一丝微酸的回味。情节设计非常贴近生活,没有那些虚无缥缈的霸道总裁桥段,全都是我们身边可能发生的、真实到让人心颤的爱情和成长。特别是作者对“错过”这个主题的处理,简直是神来之笔。那些对话,看似平淡无奇,却暗藏着多少欲言又止的深情和无法弥补的遗憾。我看到女主角在职场上的挣扎和自我和解时,深有感触,完全能理解那种在现实压力下,理想和爱情必须做出取舍的痛苦。它没有给出圆满的结局,而是让结局留白,让读者自己去填充希望或释然,这种高级的处理方式,远胜于那种强行大团圆的俗套。看完之后,我花了好久才从那种淡淡的忧伤中抽离出来,但这种感觉却是极其宝贵的,因为它提醒我们,生活本身就是一场不完美的艺术。

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刚翻完手头这本《星尘挽歌》,哎哟喂,真是让人心潮澎湃!作者的笔力简直是神来之笔,将那个宏大而又苍凉的宇宙背景描绘得淋漓尽致。我跟着主角在无数个光年之外穿梭,那种对未知的敬畏感和对文明兴衰的感慨,在我胸腔里久久回荡。尤其是对高阶文明运作机制的想象,充满了哲学思辨的味道,绝非一般科幻小说那种只着眼于炫酷特效的肤浅描写。我特别喜欢作者处理时间线的方式,那种跨越纪元的叙事,让读者仿佛置身于历史长河的岸边,目睹着星辰的诞生与湮灭。书中的伦理困境也处理得相当精妙,没有简单的善恶划分,每个决定背后都有其沉重的代价,读起来让人不得不深思。看完合上书页的那一刻,我甚至觉得现实世界都变得渺小了许多,心中充满了对探索精神的无限向往。这绝对是一本能改变你对宇宙看法的作品,强烈推荐给所有不满足于平庸想象力的朋友们!

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说实话,这本书刚拿到手时,我还有点担心,毕竟这种厚重的历史题材,很容易写得枯燥乏味。可我错了,从翻开第一页开始,我就被牢牢地吸住了!它讲述的那个古代王朝的兴衰史,简直就像一幅徐徐展开的、色彩斑斓的巨大画卷。作者对人物心理的刻画细腻入微,每一个角色的动机都复杂得让人拍案叫绝。你以为是忠臣,下一秒他可能就为了私利背叛了整个国家;你以为是奸佞,深究下去又发现他其实是力挽狂澜的幕后英雄。这种层层剥开的真相感,让阅读过程充满了侦探小说般的紧张刺激。更难得的是,作者对那个时代的风俗、礼仪、乃至衣着纹饰的研究都极为考究,读来毫不费力,反而能身临其境地感受到那种历史的厚重感。对于喜欢深度挖掘人性、热衷于探究权力运作的读者来说,这本书简直就是一本宝藏。它不仅仅是讲故事,更像是在上一堂生动的、关于“人”的哲学课。

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这本书的语言风格,我只能用“恣意汪洋”来形容。它更像是一部散文与随笔的混合体,作者似乎并不急于推进一个明确的故事线,而是沉浸在对日常细节的捕捉和对哲学命题的探讨之中。语句的跳跃性很大,前一秒还在描述清晨雨后泥土的气息,后一秒可能就转到了对“存在主义危机”的犀利剖析。对于那些喜欢文字本身的美感,享受句子结构带来的韵律和冲击力的读者来说,这本书简直是文学饕餮盛宴。我甚至会忍不住一遍遍地回读某些段落,仅仅是为了体会那种用词的精妙和句法的巧妙。它需要你放慢脚步,去品味,去咀嚼,而不是快速翻阅。读完之后,我感觉自己的思维都变得更加敏锐和多维了,它教会了我如何用更丰富的视角去观察这个看似平淡无奇的世界。

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女儿和夫人的回忆最感人。

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一位醉心于欧洲文明的学者,一辈子使用毛笔书写。读过他的《启蒙札记》。

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老先生学贯中西,字画俱佳。

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一位醉心于欧洲文明的学者,一辈子使用毛笔书写。读过他的《启蒙札记》。

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诚佳作也

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