笔走龙蛇

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出版者:武汉大学出版社
作者:崔树强
出品人:
页数:354
译者:
出版时间:2009-7
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787307070134
丛书系列:
图书标签:
  • 书法
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具体描述

书法是艺术,也是文化。《笔走龙蛇(书法文化二十讲)》将书法中所体现的中国文化的基本精神作了梳理,又对和书法有若干联系的姊妹艺术,以及另外一些非常具有中国味道的独特文化载体作了比较。书法给我们提供了一个了解中国文化的角度,使我们可以从中看到中国文化精神特征的很多方面,可以感受到真正的中国味。书法,作为中国特有的艺术,在西方艺术学的体系框架中,是找不到它的位置的。这一点,只要翻一翻目下国内出版的艺术学的教材和著作,即可明白。这些著作,大多不设书法一章,或者对书法避而不谈。书法在现在艺术教育和学科设置中的尴尬处境,显然和近百年来中国学界全面“向西看”有关。那么,我们究竟是要把中国文化作为西方文化的注脚,时时处处以西方的框架和模式来套自己,并试图在西方艺术精神的屋檐下,为中国艺术找到一席容身之地,企图以此来找回失落已久的文化尊严;还是真正地进入到自己的文化之中,去深深地体味她、感受她,试图去把握到自己文化传统的脉搏?这是今天很多人文研究者正在重新考虑的问题。

《山海秘录》 一部追溯远古洪荒,探寻文明起源的奇幻史诗 导言: 自古以来,人类对未知世界的探索从未停歇。当我们仰望星空,追溯文明的源头,总会发现那些被时间尘封的传说与谜团。《山海秘录》并非记载凡尘俗事或个人恩怨的稗官野史,它是一部承载着上古洪荒记忆的宏大编年体,通过一组神秘的残卷和一位执着的学者之手,拼凑出一部关于天地初开、神祇降临、以及人族崛起的恢弘画卷。本书旨在揭示隐藏在神话传说背后的真实脉络,重现一个宏大、壮阔且充满无尽奇诡力量的远古世界。 第一卷:混沌之始与四极神祇 本书开篇,即是描绘“大荒”初辟的景象。彼时,天地尚未完全定型,元气尚未稳定,充斥着无序的混沌之力。详细阐述了构成世界的“四极神祇”——东、南、西、北四方之主,以及他们如何运用各自掌控的本源力量,耗费万载光阴,才将洪荒大地塑造成我们今日所见的基本形貌。 一、元气之源的诞生: 详细描述了“天地之核”的形成过程,以及如何从中逸散出滋养万物的“九种初级元气”。这些元气的性质、流动轨迹,以及它们如何影响早期动植物的异变,均有细致入微的描摹。 二、四方之域的开辟: 聚焦于四位主宰各自领域的工作。例如,东极之神如何引导江河归位,使生命得以在水边繁衍;南极之神如何驯服地火,稳定地壳结构。每一位神祇的功绩,都伴随着惊心动魄的创世神迹。 三、第一批生灵的萌动: 记录了在元气充沛的区域,最早出现的“灵种”与“异兽”。这些生物并非今日所见的普通野兽,而是拥有雏形神性的存在,它们构成了早期生态链的基础,也成为了后来神魔冲突的潜在参与者。 第二卷:人族之谜与文明的火种 《山海秘录》的中心议题之一,便是探究人族——一个看似孱弱,却最终主宰天下的种族——是如何在神魔环伺的环境中找到生存之道的。 一、泥土与星光的结合: 书中提供了关于人族起源的几种主流但互相矛盾的记载。其中最为详尽的,是一种被后世称为“衔石生灵”的理论,即人族并非单纯由大地孕育,而是结合了星辰坠落的碎片与凡俗之土的产物。这解释了为何人族拥有超越肉体的智慧和对外界的强烈好奇心。 二、神赐的技艺与禁忌: 记录了早期人族从各大部族的神祇处获得的最初几项“馈赠”——包括冶炼的基础、狩猎的图腾崇拜、以及最关键的“言说”之术(语言和文字的起源)。同时,也详述了人类因僭越神权而引发的数次毁灭性惩罚,这些惩罚直接导致了早期部落文明的覆灭与重生。 三、部落的兴衰与迁徙之路: 详细记载了“九大古部”的形成与鼎盛时期。他们以独特的方式模仿和利用自然规律,建立了早期的人类城邦。例如,记载了“穹庐部”如何利用风力进行远距离的贸易和战争,以及“岩渊部”如何在地底开凿出复杂的生存空间。这些部落的互动构成了早期人类社会的基本面貌。 第三卷:神魔的战争与秩序的重塑 随着人族力量的增长,他们开始触及到神祇统治的边缘。本书用了极大的篇幅来叙述那场被称为“天倾之战”的宇宙级冲突。 一、信仰的裂痕: 阐述了神祇内部的分化。一部分神祇倾向于保护人族,视其为新的希望;另一部分则将人族视为窃取天地元气的蛀虫,主张将其清除。这种分歧,是战争爆发的导火索。 二、禁器的出世: 详细记录了几件在战争中发挥了决定性作用的远古神器。这些神器往往与特定元素或法则紧密相关,其构造之复杂、威力之巨大,远超后世所能理解。例如,对“定海之锚”的描述,它能瞬间改变一片海域的地形和水流。 三、秩序的建立与诸神的隐退: 记录了战争的最终结局。虽然人族取得了关键性的胜利,但代价是巨大的。神祇们并未被彻底消灭,而是根据战后的约定,退居于“九重天界”之外,设立了新的宇宙法则。本书探讨了这些法则对后续历史的深远影响,尤其是对“天命”概念的奠定。 第四卷:异闻杂录与地理志的补充 此卷采取了志怪笔记的形式,是对前三卷宏大叙事的一些补充和侧写,记录了那些难以被纳入主线的时间或空间中的奇特存在。 一、不周山的遗迹: 详细描述了支撑天地的巨柱倒塌后留下的“断裂之地”的奇特生态。这里的法则紊乱,时间流速不一,孕育出许多难以名状的生物和植物,是探险者和求道者的禁区。 二、域外来客: 记录了少数几次来自“彼岸”或“虚空”的生命体短暂造访洪荒的事件。这些访客往往形态诡异,带来的影响或是极大的灾难,或是彻底颠覆性的知识。 三、异兽图鉴的残页: 收录了近百种洪荒时期特有的凶猛或灵异生物的形象特征、习性以及它们克制的元素。这些描述极其详实,佐以当时流传下来的模糊拓印或雕刻复原图。 结语: 《山海秘录》的价值,不在于提供一个绝对正确的“答案”,而在于展示一个前人曾经努力构建的世界模型。它要求读者以史学家的审慎和探险家的勇气,去审视那些被时间冲刷、被后人曲解的真相。它是一面镜子,映照出生命在面对绝对力量时所展现出的坚韧与创造力,同时也警示着,任何文明的进步,都建立在对古老法则的深刻理解之上。

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读后感

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刚拿到这本《笔走龙蛇》时,我着实被它的封面和书名所吸引。那是一种挥洒自如、气势磅礴的意境,仿佛能听到毛笔在纸上疾驰的沙沙声,感受到一股强大的生命力在字里行间涌动。我一直对书法艺术怀有深深的敬意,觉得它不仅仅是文字的载体,更是一种情感、一种精神的表达,是一种将内心世界具象化的独特方式。这本书的名字恰好点燃了我心中对此的探求欲。 翻开扉页,扑面而来的是一种古朴而又精致的视觉冲击。文字的排版、章节的划分,都透着一种匠心独运的考究。我尤其喜欢其中对于一些古代书画大家生平的描述,那种娓娓道来的笔触,仿佛将我带回到了那个墨香四溢的时代,与那些伟大的灵魂进行一场跨越时空的对话。我仿佛能看到他们伏案挥毫,神情专注,笔尖流淌出的不仅是墨迹,更是他们对艺术的执着追求和对生命的热爱。 书中对书法技巧的解读,更是让我受益匪浅。我一直觉得自己对书法的理解还停留在“好看”的层面,而这本书则为我打开了更深层次的大门。它不仅仅告诉你怎么写,更告诉你“为什么”要这么写。那种对笔画结构、结体章法的深入剖析,让我明白了每一个捺、每一个挑、每一个钩,背后都蕴含着深刻的哲学和美学原理。 读这本书的过程,就像是在经历一场洗礼。它让我重新审视了文字的魅力,也让我对中国传统文化有了更深的理解。我开始尝试着拿起笔,笨拙地模仿书中的一些字帖,虽然远不及大师的笔下生花,但在这个过程中,我感受到了一种前所未有的平静和专注。那些曾经让我感到浮躁的思绪,在笔尖的每一次落下、每一次提转中,都渐渐沉淀了下来。 总而言之,《笔走龙蛇》这本书给我带来了太多惊喜和感悟。它不仅仅是一本关于书法的书,更是一本关于生活、关于艺术、关于精神的启迪之作。它让我看到了文字的无限可能,也让我感受到了传统文化的博大精深。

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当我第一次看到《笔走龙蛇》这本书的书名时,内心深处就被一股强大的力量所吸引。那是一种挥洒自如、浑然天成的意境,仿佛能听到笔尖在纸上划过时激起的阵阵风雷,感受到一股生命力在字里行间蓬勃涌动。我一直对书法艺术怀有深深的敬意,认为它是一种将情感、思想乃至灵魂具象化的独特媒介。这本书的名字,恰如其分地点燃了我心中对此的浓厚兴趣。 随手翻开,扑面而来的是一种既古朴又充满现代感的视觉享受。书籍的整体设计,从封面到内页的排版,都透露着一股精雕细琢的匠心。我尤其喜欢书中对一些古代书画大师生活细节的描绘,那种细腻入微的笔触,仿佛能将我瞬间带入那个墨香四溢的时代,与那些伟大的灵魂进行一场跨越时空的对话。我仿佛能看见他们伏案疾书,神情专注,笔尖流淌出的,不仅仅是墨迹,更是他们对艺术的执着,对生命的热爱。 书中对书法技巧的深入解读,更是让我之前浅薄的认识豁然开朗。我一直以来都将书法理解为简单的“写字”,而这本书则为我揭示了更深层次的奥秘。它不仅仅教我如何落笔,更重要的是阐述了“为何”要如此落笔。那种对笔画结构、结体章法的严谨分析,让我明白每一个捺、每一个挑、每一个钩,背后都蕴含着深刻的哲学和美学原理。 阅读《笔走龙蛇》的过程,对我而言,更像是一场精神的洗礼。它让我重新审视了文字的生命力,也让我对中国传统文化有了更深的理解。我开始尝试着拿起笔,笨拙地模仿书中的一些字帖,虽然远不及大师的笔下生花,但在这个过程中,我感受到了一种前所未有的平静和专注。那些曾经让我感到浮躁的思绪,在笔尖的每一次落下、每一次提转中,都渐渐沉淀了下来。 总而言之,《笔走龙蛇》这本书给了我太多惊喜和感悟。它不仅仅是一本关于书法的书,更是一本关于生活、关于艺术、关于精神的启迪之作。它让我看到了文字的无限可能,也让我感受到了传统文化的博大精深。

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当我第一次看到《笔走龙蛇》这本书,脑海中立刻浮现出一种力拔山兮气盖世的画面,笔尖在纸上飞舞,仿佛龙腾虎跃,又似蛇行游走,充满了动态的美感。我一直对书法这一古老而又迷人的艺术形式有着莫名的情愫,总觉得那是一种将内心最深处的感受、最细腻的情感,通过寥寥几笔便淋漓尽致地展现出来的神技。这本书的书名,恰恰勾起了我对这种“写意”之美的无限遐想。 翻开书页,一股浓郁的文化气息扑面而来,让人仿佛置身于一个古色古香的文人墨客的聚会之中。书中对文字的编排、对内容的呈现,都充满了艺术家的巧思。我尤其喜欢其中对于一些古代书画大家生活故事的描绘,那种生动有趣的叙述方式,如同娓娓道来的故事,将我带回到了那个文人雅士风流倜傥的年代。我仿佛能看到他们在大雪纷飞的冬日,围炉夜话,谈笑风生,笔尖下的墨迹,不仅是艺术,更是他们对生活的热爱和对人生哲学的感悟。 书中所阐述的书法理论,更是让我对“写字”这件事有了全新的认识。以往我总是停留在形似的模仿,而这本书则像一位循循善诱的老师,为我揭示了笔画背后的灵魂,字形结构中的哲学。它不仅仅是告诉我“怎么写”,更重要的是引导我理解“为何要这样写”。那种对每一个笔触、每一个空间的精妙讲解,让我明白了书法之所以能成为艺术,其深层原因在于它所蕴含的东方美学精神。 阅读《笔走龙蛇》的过程,对我来说,更像是一次心灵的SPA。它让我暂时从喧嚣的尘世中抽离出来,沉浸在文字的韵律和墨色的沉浮之中。我开始尝试着拿起毛笔,虽然笔下的线条稚嫩粗糙,但在这个过程中,我体验到了一种久违的专注和宁静。那些曾经让我感到焦虑不安的思绪,在笔尖每一次的落下、每一次的行进中,都得到了奇妙的舒缓和净化。 总而言之,《笔走龙蛇》这本书所带给我的,远不止是对于书法的认知提升,它更像是对我精神世界的一次深刻触动。它让我看到了文字的另一种生命形态,也让我感受到了中华传统文化的源远流长和博大精深。

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初见《笔走龙蛇》,我的目光就被它那独特而充满张力的书名所牢牢吸引。在我看来,这四个字本身就蕴含着一种动态的美感,仿佛能瞬间点燃内心对笔墨挥洒、神韵天成的向往。我一直深信,书法不止是简单的笔画组合,更是情感的宣泄、思想的流露,是艺术家将内心世界跃然纸上的绝妙方式。而这个书名,恰恰精准地触碰到了我内心深处对这种艺术形式的敬畏与好奇。 翻开书页,一股扑面而来的艺术气息让我瞬间沉醉。文字的排版设计、章节的逻辑顺序,都透露着一股严谨而不失灵动的匠心。尤其引人入胜的是其中对古代书画大家生活点滴的细致描摹,那些生动鲜活的叙述,仿佛能穿透时空的阻隔,将我带入那个充满墨香的书房,与那些伟大的灵魂进行一场跨越时代的思想碰撞。我仿佛能亲眼看见他们伏案创作,眼神中闪烁着对艺术的虔诚,笔尖流淌出的,不仅是墨色,更是他们对生命的热情和对艺术的极致追求。 书中对于书法技巧的深度剖析,更是让我之前对书法的理解提升到了一个新的高度。我一直以来都仅仅停留在“写好看”的层面,而这本书则为我揭示了更深层次的奥秘。它不仅仅是教授如何落笔,更重要的是阐述了“为何”要如此落笔。那种对笔画结构、字体结体、章法布局的严谨分析,让我惊叹于每一个细微之处所蕴含的深刻哲学和美学原理。 阅读《笔走龙蛇》的过程,对我而言,更像是一次心灵的洗礼。它让我重新认识到了文字的生命力,也让我对中华传统文化的博大精深有了更深切的理解。我开始尝试着拿起笔,笨拙地去模仿书中的一些范帖,虽然笔下的线条远不及大师的圆润流畅,但在反复的描摹与揣摩中,我体验到了一种前所未有的专注和宁静。那些曾经让我心生烦躁的杂念,在笔尖每一次的落下、每一次的行进中,都逐渐烟消云散。 总而言之,《笔走龙蛇》这本书给我带来的,远不止是书法技巧的增长,更是一次对生活、对艺术、对精神境界的深刻启迪。它让我看到了文字背后所承载的无限力量,也让我领略到了中华传统文化的无穷魅力。

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拿到《笔走龙蛇》这本书,说实话,我最开始是被它那种写意而又洒脱的书名所吸引,总觉得里面藏着一股不羁的灵魂和一种超脱的境界。我素来对那些能够将线条、墨色玩转得炉火纯青的技艺有着莫名的崇拜,觉得那是一种将无形的情感和思想注入有形笔墨的神奇魔法。这本书的名字,正好触及了我内心深处对这种力量的好奇和向往。 细细品读,我被书中字里行间流露出的那种浑然天成的韵味深深打动。那种文字的编排,章节的过渡,都如同精心雕琢过的艺术品,处处透着一丝不苟的严谨。特别是其中关于一些文人墨客生活片段的描绘,那种细腻入微的笔触,仿佛将我置身于古色古香的书斋之中,与那些闪耀着智慧光芒的人物进行着一场无声的交流。我能想象到他们手捧毛笔,眼神中闪烁着灵感的光芒,笔下流淌出的,不仅仅是墨,更是他们对生活的热爱和对艺术的不懈追求。 书中的书法理论阐述,更是如同一盏明灯,照亮了我之前对书法认知的盲区。我曾经以为书法就是漂亮的字,而这本书让我明白,每一个字的点、划、撇、捺,都蕴含着深厚的文化底蕴和艺术法则。它不仅教我如何落笔,更让我理解了“为什么”要那样落笔。那种对结构、对空间、对笔势的细致讲解,让我看到了每一个字背后隐藏的逻辑和美学。 阅读这本书的过程,对我而言,更像是一次精神上的涤荡。它让我开始重新审视文字的生命力,也让我对中华民族深厚的文化底蕴有了更深刻的体悟。我开始尝试着重新拾起毛笔,笨拙地去模仿那些优美的线条,虽然笔下的字迹粗糙稚嫩,但在这个过程中,我体验到了一种久违的宁静和专注。那些曾经困扰我的纷繁思绪,在每一次笔尖的触碰和运行中,都渐渐得到了安抚和疏解。 总而言之,《笔走龙蛇》这本书带给我的,远不止于对书法的认知,它更像是对我人生观、艺术观的一次深刻启迪。它让我看到了文字背后隐藏的无限可能,也让我感受到了中华传统文化的独特魅力。

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文笔不错==

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文笔不错==

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任何一种审美背后都有属于他的哲学和人格思想。美在于抒发,也在于“控制”而书法正是发乎情 止乎礼义的艺术。作者点评柳公权的字:将军佩刀,不可反顾;壮士拔剑,岂能犹疑?就把柳公权是什么样的人也展现出来了,佩服~

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百家讲坛

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扯得太多太杂,描写大多也很空洞。但有些话是讲到点子上的,比如讲王羲之张旭怀素黄庭坚自不同事物观察而得书法之节奏,以及书法过于熟练而导致失去内在节奏律动推导出书法需要露拙藏巧,以及书法的气(韵)等

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