圖書標籤: 日本 文化 人類學 日本文化 社會學 曆史 【美】本尼迪剋特 文化對位參考
发表于2025-06-04
菊花與刀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《菊花與刀》是美國著名文化人類學傢尼迪剋特繼《文化的模式》之後又一力作。它最初是一份受美國戰時情報局之托而寫成的有關日本的研究報告,後增補成書。作者運用文化人類學的方法,在書中著重描寫、分析瞭日本人的外部行為及深藏於其行為中的思考方法,即日本文化的諸模式;通過對義務與人情、恩與責任、義務與義理的比較,考察瞭日本人的價值體係,從而得齣瞭日本文化是不同於歐美“罪惡感文化”的“恥感文化”的結論。
該版本是本書是在國內發行較早的一個版本。
魯思·本尼迪剋特(Ruth Benedict)1887年生於紐約。原姓富爾頓(Fulton),其祖先曾參加美國獨立戰爭。她本人大學時期主修英國文學。1919年入哥倫比亞大學研究人類學,是Franz Boas的學生,1923年獲博士學位。1927年研究印第安部落的文化,寫成《文化的類型》(Patterns of Culture,1934年齣版)一書。1940年著《種族:科學與政治》(Race:Science and Politics),批判種族歧視。第二次世界大戰期間從事對羅馬尼亞、荷蘭、德國、泰國等國民族性的研究,而以對日本的研究,即《菊與刀》一書成就最大。戰後,她繼續在哥倫比亞大學參加“當代文化研究”,於1948年9月,病逝。
可以快速 全麵 客觀的瞭解日本
評分在看的過程中,很容易混淆講的是日本還是中國,有時候,潛意識裏,我會覺得那講的就是我的生活!那些對西方國傢很詫異的事與情,對於中國人來說應該是理所當然的!不過,日本就是擅長與學習他國的精華,強大自己!我在想,有時候,中國學習西方的一些東西也無可厚非,可是中國人有時候缺乏辨彆能力或許是缺乏持之以恒的能力,就像猴子拔玉米般,拔瞭扔,扔瞭拔,到頭來兩手空空如也!菊與刀,完全不同的事物,代錶著矛盾的日本民族!在最美的霎那淒慘壯烈地完全凋謝的櫻花,確能代錶日本!可一聽到日本兩字,還是忘不瞭那段苦難的曆史!“他們將關注著軍國主義在世界的其他國傢是否也在失敗。如果沒有失敗,日本會燃起自己的好戰熱情並嚮世人展示他們會乾得多漂亮。如果軍國主義在其他地方也失敗瞭,日本則嚮世人展示他們吸取教訓能修正得多漂亮。”在當
評分副標題也有譯作:日本文化的類型
評分一個美國人將日本文化分析得如此精闢!從此按這思路看日本的人和事,清晰明白
評分估計看的這個版本是國內最早的譯本瞭啦啦啦-o- 瞭解日本國/日本人/日本文化的聖經,好書絕對是經得起時間沉澱的。
最近看了某著名知日文化人介绍怨灵史观文章,论点倒也不新鲜,但其中有些观点是很有代表性的,比如他说“今天的人不能用今天的想法看待古人,我们中国人也不能用中国人的想法看待日本人,匪夷所思是正常的罢。”,这也代表了今天许多所谓的知日人士的看法,即强调日本文化的特...
評分最近花了五天看了一本书,名曰《菊与刀》。与自身状态相比,我觉得这次行动很迅速,相比于以前半个学期磨掉的《吾国吾民》,算是质的进步。起码我的行为反馈给我自己,我再一次乐学了。 刚刚看完,趁着大脑还有些余热,写下点真切的感想,不论怎么样,多一种交流,多一种思想...
評分在我看来,尽管本尼迪克特同学多次有意识地对照了中日两国的文化,但是她写到的那些日本特征还是有好多应该算在中国头上。比如重视等级秩序的传统,情义在社会生活中起到重要作用,人们重视一些非功利的个人修行,以家庭伦理为核心的普遍价值观等等。 真正属于日本独特性的,应...
評分菊与刀这本书是一篇关于日本人的报告,但这里并不想讨论日本的民族性和国民性问题,本文更愿意把目光投向本尼迪克特分析日本民族的方法。 本尼迪克特从没未去过日本,也不懂日语,更没有接触过正常生活状态下的日本人。她只凭借去过日本的美国人写的游记﹑日本自己的文...
評分死亡=悲哀=美,这是在日本人心目中的一个等式。 死亡在到来的那一刹那,如同樱花绚烂地飘落,这是美的极致,也是他们所想要的理想状态。在日本人的观念中,死亡意味着纯洁、干净和超脱。他们毫不畏惧死亡,坦然地面对死亡,欣赏死亡,而且他们像是在体验死亡,甚至乐于...
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