纳训评传

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出版者:宁夏人民
作者:锁昕翔
出品人:
页数:333
译者:
出版时间:2009-7
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787227042143
丛书系列:
图书标签:
  • 解放前阿语翻译家
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具体描述

《纳训评传》坚持实事求是的原则,对纳训一生的爱国热情、理想与追求,以及曲折的人生经历、鲜为人知的遭际命运、不寻常的痛苦和欢乐,作了较全面、客观的描述,并对其文学翻译活动和各译本特色,及其在民族教育与中阿文翻译方面所做的贡献作了介绍。纳训,是我国现代译坛上一位卓有成就的阿拉伯文学翻译大家。

《沧海遗珠:晚清文人圈的浮沉与流变》 (一本深入探究晚清中下层文人命运,侧重社会变迁与个体选择的史学著作) 本书旨在挖掘和梳理晚清这一剧烈动荡年代中,那些被主流历史叙事所忽略的、处于社会中下层的文人群体的真实生存状态、精神困境及其对时代洪流的微妙反应。它并非一部关于宏大政治事件的编年史,而是一部聚焦于“人”——特定文化群体的命运侧写。 第一部分:士人的黄昏——旧制瓦解下的身份危机 晚清,是传统士绅阶层身份逻辑面临根本性重构的时期。随着科举制度的日渐式微,以及新式教育、实业救国思潮的兴起,依靠“学问文章”立身的传统文人,其社会价值的基础正在崩塌。本书的开篇,着重描绘了这一群体在身份认同上的集体焦虑。 我们将细致剖析几个典型的案例:如在科举道路上屡试不第,却仍坚守八股文体、不愿接触“奇技淫巧”的落拓书生;又如那些在地方上曾拥有一定声望的乡绅文人,如何在太平天国运动或地方绅士与官府的博弈中,财富与体面迅速消散,陷入“有学无用”的尴尬境地。 重点探讨了“学问”与“功用”之间的裂痕。在帝国主义列强叩关、内忧外患加剧的背景下,传统文人所推崇的道德修养和经史子集,在应对洋枪洋炮、铁路电报时显得如此苍白无力。这种无力感,催生了两种截然不同的应对模式:一是转向“旧学之美”的纯粹坚守,成为一种近乎于艺术的审美活动;二是痛苦地寻求“新知”,试图将传统学养嫁接到救国的新框架中,却往往因水土不服而龃龉重重。 第二部分:市井间的墨客——都市化与文学生产的新场域 随着通商口岸的开放和城市人口的膨胀,文学生产不再局限于传统的书院和私塾,而是迅速地进入了新兴的印刷业和报馆市场。本书的第二部分,将笔触转向了都市文人——那些依靠为报纸撰稿、翻译、编辑或替人代笔维生的“卖文人为生者”。 我们详细考察了上海、天津、广州等地的“笔杆子”阶层。他们是新旧文化交汇的前沿阵地,既要迎合市民阶层对猎奇、时评、乃至通俗小说的需求,又要应对官府对言论的审查和压制。 书中通过对大量当时报刊的细致爬梳,揭示了“文人”身份在商业化浪潮中的降维:从“道德楷模”转变为“内容提供者”。这批文人的作品往往带有强烈的市场痕迹,他们需要快速地对时事作出反应,撰写大量的时评、讽刺小说,甚至为小说配上插图。这种“职业化”的转向,虽然让他们得以在物质上维持生存,却也带来了深刻的道德困境:当文章成为商品,其独立性和批判性如何自处? 特别值得关注的是,城市中出现的“文学团体”和“小报圈子”。这些松散的联盟,成为了年轻文人互相取暖、交流思想的场所,也是他们进行“非官方”文化批判的试验田。他们的活动,远比官方文学史所记载的更加生动、更加“世俗化”。 第三部分:乡土的断裂——边缘文人与地方社会的重构 晚清的变局,对身处内陆和偏远地区的士绅和秀才,影响更为隐蔽而深远。本书第三部分将目光投向乡土社会,考察了“边缘文人”如何在新政和地方自治的背景下,努力维持其在地方上的文化权威与社会资源。 我们分析了地方士绅在兴办义学、筹办团练(地方武装)过程中所扮演的角色。传统上,他们是“教化者”,现在则不得不成为“管理者”和“动员者”。这种角色的转换,迫使他们必须学会与地方上的商业精英甚至地方武装头目进行妥协与合作。 本书通过对地方志、族谱和私人信札的挖掘,重构了几个家族在战乱和财政压力下的衰落过程。例如,有的家族为了维持体面,不得不将祖传的藏书或宅邸抵押给新崛起的富商;有的则试图通过捐纳军功或参与新式商业活动,来为后代争取新的社会立足点,这其中充满了文化上的挣扎与屈从。 此外,本书还关注了在传统道德体系受到冲击后,部分边缘文人如何通过民间宗教、义和团运动等非主流的社会动员形式,来重新确立自己的精神寄托和行动纲领,尽管这些努力最终大多以悲剧告终。 结语:未竟的现代性 《沧海遗珠》试图超越“精英与大众”的二元对立,去理解晚清文人群体在结构性转型中的复杂心路历程。他们并非是历史的看客,而是时代的参与者,他们的挣扎、妥协、坚守与蜕变,共同构筑了那个时代知识分子群体的真实群像。他们的许多尝试,虽然未能直接催生出后来的“新文化运动”,但其潜藏的危机意识和对个体价值的探索,为理解中国社会如何一步步走向现代奠定了沉重的底色。本书旨在为读者提供一个更加精微、更加贴近个体经验的晚清侧影。

作者简介

锁昕翔,回族,出生于云南嵩明,成长在云南昭通。1982年2月毕业于云南民族学院中文系,并留校任教。1985年进入复旦大学续修文学。现为云南民族大学教师。中国现代文学研究会会员,郭沫若研究会会员,民族院校中国现代文学教学研究会会员,云南回族学会理事。多年来,先后从事行政管理工作和“中国现当代文学”“书法美学”“古文精读”等多门课程的教学工作。工作之余,坚持科研。主要研究方向:中国现当代文学、回族文化学。在《回族研究》《中国穆斯林》《学术探索》《云南民族大学学报》(哲学社会科学版)、《今日民族》等刊物公开发表论文数十篇。

目录信息

序一序二第一章 杞麓湖畔的童年第二章 负笈省城 一、在昆明南城清真寺经学堂 二、考人昆明私立明德中学 三、珍贵的友情 四、爱国思想的孕育 五、人生的重大转折第三章 留学埃及 一、在爱资哈尔大学温暖的怀抱中 二、影响深远的阿译中文作品 三、拯救祖国的战斗 四、独步国内译坛的《天方夜谭》五卷译本第四章 服务祖国 一、艰难的归程 二、献给母族的赤诚 三、根植于云南民族学院第五章 重攀文学翻译的金字塔 一、新时代催生的《一千零一夜》三卷选译本 二、从昆明到北京 三、誉满海内外的《一千零一夜》六卷全译本第六章 丰碑永在遗范长存后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白说,我刚开始对这类历史背景浓厚的作品抱持着一丝保留,总担心会陷入枯燥的史料堆砌。然而,这本书完全打破了我的成见。它巧妙地将历史的骨架与饱满的文学血肉完美结合,阅读体验极其流畅。作者的叙事视角不断在宏观的时代洪流与微观的个体命运之间切换,这种处理方式让原本严肃的主题变得亲切而引人入胜。书中的对话设计尤其精妙,既符合人物的身份和时代背景,又不失现代读者的共鸣点。我特别欣赏作者在处理道德困境时的那种不动声色的深刻,没有简单的善恶标签,每个人物都有其难以言喻的苦衷和闪光点。读完整本书后,我感到的不仅仅是知识的增加,更是一种对人性复杂性更深层次的理解和体悟,这对于我个人看待现实世界也产生了微妙的影响。

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这本书的节奏感拿捏得非常到位,高潮迭起却又张弛有度。它没有一味地追求爽感,而是用一种近乎宿命论的笔调,描绘了时代的碾压感。我尤其欣赏作者对“选择”这一主题的探讨。在书中,许多重大的历史节点上,人物并非总能做出最“正确”的选择,而更多是基于本能、局限和误判。这种真实感令人心痛却又无比信服。书中的一些长段落的心理描写,简直是教科书级别的,精准地捕捉了那种身处巨大变革漩涡中的无力感和挣扎。读完后,我花了好长时间才从那种氛围中抽离出来,这本书的后劲非常大,它促使你去思考个人在历史洪流中的位置和意义,远超一般的娱乐阅读范畴。

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从文学性的角度来看,这本书的结构设计简直是鬼斧神工。它采用了多线并行的叙事结构,但每一条线索都处理得干净利落,最终汇聚成一个宏大而逻辑严密的整体。作者对细节的掌控达到了近乎偏执的程度,无论是服饰的纹样、建筑的格局,还是地方的方言习惯,都显得考究而真实可信,这极大地增强了故事的代入感。阅读过程中,我常常会停下来,惊叹于作者如何能在如此庞杂的线索中保持清晰的脉络。更难得的是,作者并没有将自己放在一个高高在上的评判者位置上,而是让故事自己讲述,让历史的真相和人物的动机自然地浮现出来。这是一部需要耐心去品鉴,但回报绝对丰厚的作品,它不仅提供了故事,更提供了一种独特的观察世界的方式。

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我必须承认,这本书的阅读门槛稍高,初翻时可能会被其丰富的细节和稍显古奥的遣词造句所阻碍。但只要坚持读过前几章,一旦适应了作者独特的节奏和语言风格,那种沉浸感是无与伦比的。它不像许多快餐文学那样急于取悦读者,而是耐心地引导你进入它精心编织的迷宫。每一次深入,都有新的发现,就好像在解读一幅层次丰富的古典画作。我最欣赏的是那种含蓄的美学表达,很多关键的情感冲突和命运转折,都是通过环境的渲染和人物细微的动作来暗示,而不是直白的宣泄。这种克制反而爆发出更强大的力量,留给读者巨大的想象和解读空间。对于追求深度和艺术性的读者来说,这本书无疑是一场盛宴,值得反复咀嚼。

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这本小说初读时,我着实被它那磅礴的气势和细腻的笔触所吸引。作者对于人物内心的刻画入木三分,无论是主角的挣扎与抉择,还是配角的复杂性,都展现得淋漓尽致。故事的主线虽然宏大,但丝毫不显拖沓,情节环环相扣,每一次转折都让人拍案叫绝。尤其值得称道的是,书中构建的世界观极其完整且富有想象力,各种文化元素和历史背景的融合恰到好处,使得整个故事充满了厚重感和真实感。阅读过程中,我仿佛置身于那个风云变幻的时代,与角色同呼吸,共命运。文字的韵律感也极为出色,一些关键情节的描写,简直可以用诗意来形容,读来令人心潮澎湃,久久不能平复。可以说,这是一部在叙事技巧、人物塑造和世界构建上都达到了极高水准的佳作,非常值得细细品味。

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