石龙白族乡戏 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:董秀团

出品人:

页数:166

译者:

出版时间:2009-7

价格:40.00元

装帧:

isbn号码:9787222060418

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• 董秀团
• 白族戏
• 石龙
• 地方戏
• 民俗
• 云南
• 文化
• 戏剧
• 乡土文化
• 非物质文化遗产
• 传统艺术

蝶影迷踪：古城秘史与家族兴衰 内容提要： 本书以一桩跨越半个世纪的古老悬案为引线，徐徐展开一幅波澜壮阔的清末民初江南水乡图景。故事围绕着拥有百年历史的“清源”染坊及其背后的顾、沈两大家族的恩怨情仇、兴衰荣辱展开。书中不仅描绘了在时代洪流中个体命运的无常与挣扎，更深入挖掘了传统手工艺的坚守与革新、封建礼教对人性的压抑，以及新兴商业势力崛起对旧有秩序的冲击。小说以细腻的笔触刻画了复杂的人物群像，揭示了权力、欲望、爱与背叛交织下的世态炎凉，最终导向一个关于真相、救赎与和解的深刻探讨。 第一章：墨染的序幕 故事始于一九三七年，日军的铁蹄尚未完全踏碎江南的安宁，但暗流已在“清源”染坊内涌动。顾家是这座古镇的显赫家族，以其独有的“月影蓝”染料闻名遐迩。然而，这看似光鲜亮丽的家族，却隐藏着一个尘封已久的秘密——二十年前，顾家老太爷的嫡孙，被指控卷走巨额银两并失踪，从此“清源”便像是被诅咒一般，染料的色泽逐年黯淡。 年仅二十二岁的顾家长孙女，顾清泠，一个受过新式教育，内心却被传统礼教束缚的女性，继承了摇摇欲坠的染坊。她试图用现代管理手法挽救家族产业，却处处受到保守派长辈和潜藏在内部的觊觎者的掣肘。清泠的童年玩伴，沈家的少爷沈知行，如今已是镇上崛起的实业家，他手握资本，对“清源”的衰落抱持着复杂的态度——是希望趁机吞并，还是暗中守护？ 开篇的第一桩事件，便是老太爷书房中，一幅被意外发现的残缺古画。画中隐藏着一串模糊的符号，似乎与当年的失踪案有着千丝万缕的联系。清泠的直觉告诉她，所谓的“失踪”背后，远比家族口口相传的版本要残酷得多。 第二章：水乡的暗流 随着调查的深入，清泠接触到了一些被时代遗忘的群体——老染工、戏班子的伶人和依附于码头的帮派分子。镇上的戏班子，常年为两大家族表演，其演员的口口相传往往比官方的记载更为鲜活和真实。 书中细致描绘了二十世纪初江南水乡的民俗风貌，从精致的苏绣到粗犷的码头生活，从春日的花朝节到冬日的祭祀，无不展现出浓郁的地域色彩。然而，在这繁华的表象下，隐藏着土地兼并、阶级固化以及对新思想的恐惧。 沈知行以一种近乎步步紧逼的方式介入了“清源”的财务危机。他的目的究竟是为了报复，还是为了保护清泠，使她免于被其他投机者吞噬？两人的互动充满了张力和试探，过去的温情被现实的利益纠葛所稀释，使得他们的关系如同水中月，镜中花，可望而不可即。 第三章：旧信与叛徒 清泠在整理祖母遗物时，发现了一叠用泛黄的丝绸包裹的旧信件。这些信件揭示了顾、沈两家早年的合作与决裂，以及一份关于“月影蓝”核心配方的秘密契约。信件中提到了一位关键人物——“柳先生”，此人似乎是当年失踪案的核心知情者，却始终未能在任何官方记录中留下痕迹。 书中着重刻画了封建大家族中女性的悲剧命运。顾家二少奶奶，一个被家族利益联姻的牺牲品，她表面贤淑，实则内心波涛汹涌。她对“清源”的忠诚，与她对自身命运的渴望形成了强烈的冲突。她提供的零星线索，如同一把双刃剑，既指引了方向，又可能将清泠引入更深的陷阱。 故事在此阶段引入了一段关于中国传统手工业者精神的探讨。老染工们坚持用土法提炼染料，认为机器和化学制剂会“污染”月影蓝的灵魂。这种对传统的固守，与清泠试图引入现代科技的努力形成了鲜明的对比，也隐喻着整个社会在变革面前的挣扎。 第四章：码头风云与真相的碎片 为寻找“柳先生”，清泠和沈知行不得不联手深入码头底层势力。码头是漕运与商业的枢纽，也是信息和黑钱流通的暗道。他们遭遇了以“黑虎”为首的帮派的阻挠和威胁。 在一次惊心动魄的冲突中，清泠意外发现，当年失踪的顾家少爷并非简单的卷款逃跑，而是涉及一桩为保护家族产业核心机密而被迫“人间蒸发”的事件。真正的叛徒，一直潜伏在顾家最信任的人之中。 随着真相碎片拼凑起来，作者揭示了一个令人心寒的家族牺牲：为了保住“月影蓝”的独家配方不落入觊觎者之手，老太爷做出了一个痛苦的抉择，而那个被指控的“失踪者”，实际上是以一种惨烈的方式，换取了顾家未来的喘息之机。 第五章：月影之下，尘埃落定 高潮部分，一切线索指向了家族中一位德高望重的长辈。此人多年来扮演着无私奉献者的角色，却正是他，为了独享“月影蓝”的秘密和顾家的全部财富，设计了当年的阴谋。他利用了时代的不稳定，制造了“失踪”的假象，并将罪责嫁祸于人。 最终的对决并非发生在枪林弹雨之中，而是发生在一场家族的私密聚会上，在一碗新旧交替的“月影蓝”试色之中。清泠凭借着对染料艺术的深刻理解和对家族历史的洞察，当众揭露了那被时间掩盖的真相。 故事的结局并非简单的法庭审判。在那个法治尚未完全建立的年代，家族内部的审判和“流放”构成了对罪人的惩罚。沈知行最终选择了放下商业上的竞争，用他新式企业的力量，帮助“清源”恢复了昔日的辉煌，但这一次，顾家与沈家不再是依附与被依附的关系，而是在新的商业道德下结成了真正的同盟。 清泠站在重新焕发生机的染坊前，看着那蓝得深邃、近乎能吸纳月光的“月影蓝”，她明白了，家族的传承，需要的不仅是手艺，更是面对真相的勇气和对人性的敬畏。蝶影仍在，迷踪已散，古城在新的黎明中缓缓苏醒。 主题与风格： 本书风格沉郁而唯美，融合了家族史诗的厚重感和悬疑推理的紧张感。它不仅仅是一部关于家族斗争的小说，更是一部对中国传统工业、士大夫阶层精神困境以及时代变迁下个体选择的深刻反思之作。叙事节奏张弛有度，细节描写尤为精妙，尤其对染料的色彩、水乡的湿气、以及旧式建筑的肌理有着令人难忘的描摹。

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坦白说，在信息爆炸的时代，任何一本非虚构作品的吸引力，都取决于它能否提出一些耐人寻味的问题。我好奇《石龙白族乡戏》是否触及了文化继承中的“悖论”。一个古老的艺术形式，在追求“原汁原味”与适应现代审美之间，该如何拿捏分寸？石龙的乡戏，有没有面临被主流文化同化或彻底消亡的风险？这本书是否批判性地探讨了年轻一代对这种传统的热情程度？我希望看到一些关于“创新”与“保守”的辩论，而不是一味地歌颂。如果作者能访谈到那些力图改革的年轻戏曲工作者，记录下他们与老一辈保守派之间的观念冲突，那将极大地增加这本书的思想深度。我期待它能揭示出，在那些华丽的戏服和夸张的表演背后，隐藏着白族社群内部关于身份认同和文化主权的复杂博弈。只有触及这些“痛点”，这本书才能超越地方志的范畴，具备更广阔的文化批判价值。

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说实话，我对这类地方志性质的文化著作，通常会抱持一种审慎的期待。太多这类书籍，要么是过于学术化，充满了生硬的术语和晦涩难懂的理论框架，让人读起来像是在啃一块干瘪的木头；要么就是流于表面，仅仅是罗列了一些基本事实和人名，缺乏灵魂的深度挖掘。我更看重的是叙事的力量。如果《石龙白族乡戏》能够讲述一些具体的“戏中人”的故事，比如某个家族几代人如何为了一个角色或一出戏的传承而付出的艰辛努力，那该多好。我希望作者能像一位技艺高超的编剧，用散文的笔触，勾勒出那些戏班子在偏远山村中跋涉的场景，捕捉他们为了筹办一场演出所经历的种种不易与欣喜。我想知道，在那些唱腔的婉转跌宕之间，究竟隐藏着白族人民对美好生活的哪种朴素向往，或者对命运无常的哪种哲学解读。如果它能成功地将“艺术”与“生活”这两个维度紧密缝合，那么这本书的价值就远超了一本简单的文化记录，它将成为一部微缩的社会风情画卷。

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我对地方戏曲的理解，很大程度上来源于那些光鲜亮丽的“经典剧目”。因此，我非常期待《石龙白族乡戏》能够突破那些耳熟能详的篇目，带我领略一些鲜为人知、甚至濒临失传的“冷门”段落或曲目。我希望看到那些可能只在特定节日、由特定家族表演的，内容极其隐晦或仪式性极强的“秘戏”。文字描述的精细度需要达到令人发指的程度，比如，某个特定动作的手势，在不同的故事里是否代表着完全相反的含义？角色的“丑角”是如何通过面部表情来传达对社会现象的讽刺，而不是单纯的滑稽？我希望这本书能将这些看似微小的细节，用极其细腻的笔法串联起来，构建出一个完整而复杂的符号系统。如果它能让我对白族戏曲中每一个锣声、每一个眼神都产生新的解读，那它就是一本真正值得珍藏的宝典，因为它成功地“重塑”了我对这门艺术的认知框架，而不是简单地告知我“有什么”。

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这本《石龙白族乡戏》的书名真是引人遐思，我拿到书的时候，光是封面那淡雅的色彩和蕴含着某种古老韵味的图案，就让我忍不住想一探究竟。我本来就对民族文化，尤其是那些带有表演性质的民间艺术抱有浓厚的兴趣，总觉得它们是活着的历史。我期待着，这本书能带我走进那个被称为“石龙”的地方，去感受白族人民在他们的乡戏中是如何传承信仰、讲述故事的。我希望看到的不仅仅是剧本的记录或者舞台布景的描述，而是那种深入骨髓的仪式感，是锣鼓声响起时，乡亲们眼中闪烁的光芒，是角色服饰上的每一针每一线所承载的家族记忆。我尤其关注，在现代社会的冲击下，这种地方戏曲是如何顽强地扎根并展现出新的生命力的。这本书如果能描绘出那些老艺人手指上的茧子，勾勒出他们额头上深刻的皱纹如何与角色的命运交织在一起，那对我来说，才算得上是一次真正的“阅读之旅”。我希望能通过文字的桥梁，闻到那久远舞台上散发出的木头和汗水的味道，感受到那种纯粹的、未被商业过度打磨的艺术魅力。

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我走进书店，随手翻开一本关于民俗文化的书，常常会感到一种疏离感，仿佛隔着一层厚厚的玻璃在观察。我渴望的，是能有一本书，能让我真正“参与”到那个文化现场中去。对于《石龙白族乡戏》来说，我期待它能提供一种沉浸式的体验。它是否详细描述了乡戏演出的全套流程？从祭祀神灵、搭建戏台的每一个步骤，到演员化妆时使用的那些自制的颜料和饰物，甚至包括观众席上的民间习俗——比如谁家坐前排，谁家负责哪部分的后勤保障。我希望文字能具有极强的画面感和听觉冲击力。比如，那种特有的鼓点和唢呐的配合，究竟是如何营造出一种既庄重又热烈的气氛的？如果作者能巧妙地穿插一些田野调查的细节，哪怕是一个不经意的对话片段，都能瞬间拉近读者与文本的距离，让人感觉自己不是在“阅读”一部作品，而是在一个热闹的集市上，亲耳聆听着那些代代相传的秘密。

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