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蠻好的入門書

清議，為察舉徵闢服務——黨議，黨錮之禍——清談，名士風流……綫索理的挺清楚的。。不過世說新語的內容都翻譯成白話反而覺得太淺薄瞭。。另外前言巴拉巴拉地說自佛洛依德之後人們就明白瞭肉體受精神支配啥的，，，覺得好武斷。。反正比較普通的一本，隨便翻吧

清議，為察舉徵闢服務——黨議，黨錮之禍——清談，名士風流……綫索理的挺清楚的。。不過世說新語的內容都翻譯成白話反而覺得太淺薄瞭。。另外前言巴拉巴拉地說自佛洛依德之後人們就明白瞭肉體受精神支配啥的，，，覺得好武斷。。反正比較普通的一本，隨便翻吧

入門級讀物，很好讀啊。

係列裏頭比較好的

写得比较浅，很少引用实例和典籍，倒是对“清”做了很长篇大论的阐述。不过总的来说，从乡闾清议——党人之锢——清谈这条线是理得很清楚。

花了一个晚上一个上午就看完。很好的一本书。对于魏晋时期社会风尚和其因果表现、其与玄学的联系以及玄学对魏晋时期各个文化领域的影响作了比较简单的分析。其中对许多士人进行了分析，也多用事例行文，读下来很轻松。也比较有收获。  

写得比较浅，很少引用实例和典籍，倒是对“清”做了很长篇大论的阐述。不过总的来说，从乡闾清议——党人之锢——清谈这条线是理得很清楚。

写得比较浅，很少引用实例和典籍，倒是对“清”做了很长篇大论的阐述。不过总的来说，从乡闾清议——党人之锢——清谈这条线是理得很清楚。

花了一个晚上一个上午就看完。很好的一本书。对于魏晋时期社会风尚和其因果表现、其与玄学的联系以及玄学对魏晋时期各个文化领域的影响作了比较简单的分析。其中对许多士人进行了分析，也多用事例行文，读下来很轻松。也比较有收获。