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滔滔泛泛间，“魏晋风度”宁是最令人三唱九叹的了。所谓雄汉盛唐，不免臭脏之讥；六朝旧时，但寒烟衰草凝绿而已；韩愈李白，何足与竹林中人论气节。宋元以后，艺文人士大抵骨头都软了，软之又软，虽具须眉，个个柔若无骨，是故一部华夏文化史，唯魏晋高士列传至今掷地犹作金石声，投江不与水东流————木心

书里原文和译文交错出现看得我有点不爽。可读性和深度都不太好，翻翻罢了。

很早以前的书了，只是再版了一次。内容虽然较浅显，却没有一点俗气。可以平心静气读完。

#略翻过，有读过《世说新语》和《南史》再来读此书就毫无趣味了。老生常谈的段子，大概适合高中生。

#略翻过，有读过《世说新语》和《南史》再来读此书就毫无趣味了。老生常谈的段子，大概适合高中生。

写得比较浅，很少引用实例和典籍，倒是对“清”做了很长篇大论的阐述。不过总的来说，从乡闾清议——党人之锢——清谈这条线是理得很清楚。

花了一个晚上一个上午就看完。很好的一本书。对于魏晋时期社会风尚和其因果表现、其与玄学的联系以及玄学对魏晋时期各个文化领域的影响作了比较简单的分析。其中对许多士人进行了分析，也多用事例行文，读下来很轻松。也比较有收获。  

写得比较浅，很少引用实例和典籍，倒是对“清”做了很长篇大论的阐述。不过总的来说，从乡闾清议——党人之锢——清谈这条线是理得很清楚。

写得比较浅，很少引用实例和典籍，倒是对“清”做了很长篇大论的阐述。不过总的来说，从乡闾清议——党人之锢——清谈这条线是理得很清楚。

写得比较浅，很少引用实例和典籍，倒是对“清”做了很长篇大论的阐述。不过总的来说，从乡闾清议——党人之锢——清谈这条线是理得很清楚。