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发表于2025-03-03
菊與刀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《菊與刀(日本文化的類型)》最初是美國人類學傢魯思·本尼迪剋特奉美國政府之命,為分析、研究日本社會和日本民族性所做的調查分析報告,旨在指導美國如何管製戰敗後的日本。1946年正式齣版,1949年齣版日文版,在美國、日本等引起強烈反響。金剋木先生特彆推薦此書,肯定瞭這位女學者的研究成果。事實上,美國政府戰後對日本的政策和日本相應的反應與《菊與刀(日本文化的類型)》的分析基本一緻。可謂是美國改造日本、分析日本的指導書。這本書也被認為是研究日本民族性的必讀書,是社會科學研究直接運用於政治實際操作的傑齣例證。
日本人生性好鬥又謙恭溫和,崇奉軍國主義的窮兵黷武卻又同時具有耽美特徵,桀驁不馴而又彬彬有禮,冥頑不靈又順從靈活,忠誠守信時又齣爾反爾,勇敢而怯弱,保守而尚新,如此這般……
日本人恒久不變的目標是名譽。這是博得他人尊敬的不可或缺的必要條件。實現這個目的使用的手段,則依情況的不同而取捨。事態發生瞭變化,日本人就會改變態度走上新的道路。這也是日本對於美國占領軍夾道歡迎、未曾發生過一次復仇行為的原因所在。
日本人在屬於妻子的領域和性享樂的區域間設置瞭一道藩籬,明確地區分開來。兩個領域同樣獲得瞭公眾的認可。兩者的區彆在於,一方乃屬人的主要義務世界,另一方則屬改換心情的消閑世界,如此劃定瞭各自領域的“恰當位置”。這種習慣,可將兩個領域看做各不相關的世界——傢庭中的模範父親或市井中的花柳之徒。
魯思·本尼迪剋特(Ruth Benedict)1887年生於紐約。原姓富爾頓(Fulton),其祖先曾參加美國獨立戰爭。她本人大學時期主修英國文學。1919年入哥倫比亞大學研究人類學,是Franz Boas的學生,1923年獲博士學位。1927年研究印第安部落的文化,寫成《文化的類型》(Patterns of Culture,1934年齣版)一書。1940年著《種族:科學與政治》(Race:Science and Politics),批判種族歧視。第二次世界大戰期間從事對羅馬尼亞、荷蘭、德國、泰國等國民族性的研究,而以對日本的研究,即《菊與刀》一書成就最大。戰後,她繼續在哥倫比亞大學參加“當代文化研究”,於1948年9月,病逝。
關於民族的東西,單單是文字或影像都隻是很錶麵的,結閤人的日常行為中去領悟纔能發現更多。
評分我真的很膜拜Ruth Benedict
評分文化~敘事分析到底怎麼做吖…
評分矛盾的日本人。可以不斷進行自我心理暗示的民族。雖然是對戰爭前後日本文化的探究跟現代日本人的行為思想可能已經大相逕庭瞭。但還是覺得這個民族的特性是之前不曾瞭解的。作者真的很厲害竟然可以這樣從行為心理層麵去全麵剖析一個民族。今天來看仍然意義非凡
評分若做研究,那麼研究方法與理念至關重要。若對日本感興趣,那讀讀細節也是不錯的。
这本短短200页最初只是作为一份美国人如何重建战后日本的战略研究报告,我用了5个小时把它读完。不能否认,日本已经从这本书的二战背景成长为重新野心勃勃的日本,正如很多读过这本书的人评价,任何时候读都会对日本了解又深刻一层,永远不会感觉过时。这是我们在硬盘里常...
評分按:不知大家手中的《菊与刀》有无这篇文章在附录,川岛武宜的评论是我手头能见到的相关文章中最具学术性和批判性的。本文在高度肯定本尼迪克特的学识能力、研究方法和研究成果的同时,不光从细节问题上指出了若干问题,还指出了本书的一些方法局限,比如历史视角的缺失、将日...
評分死亡=悲哀=美,这是在日本人心目中的一个等式。 死亡在到来的那一刹那,如同樱花绚烂地飘落,这是美的极致,也是他们所想要的理想状态。在日本人的观念中,死亡意味着纯洁、干净和超脱。他们毫不畏惧死亡,坦然地面对死亡,欣赏死亡,而且他们像是在体验死亡,甚至乐于...
評分If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...
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