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菊與刀

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露絲·本尼迪剋特
青島齣版社
2009-10
317
35.00元
平裝
認知日本係列
9787543655607

圖書標籤: 日本文化  日本  文化  菊與刀  社會學  美國  曆史  外國文學   


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发表于2024-09-29

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圖書描述

《菊與刀(日本文化的類型)》最初是美國人類學傢魯思·本尼迪剋特奉美國政府之命,為分析、研究日本社會和日本民族性所做的調查分析報告,旨在指導美國如何管製戰敗後的日本。1946年正式齣版,1949年齣版日文版,在美國、日本等引起強烈反響。金剋木先生特彆推薦此書,肯定瞭這位女學者的研究成果。事實上,美國政府戰後對日本的政策和日本相應的反應與《菊與刀(日本文化的類型)》的分析基本一緻。可謂是美國改造日本、分析日本的指導書。這本書也被認為是研究日本民族性的必讀書,是社會科學研究直接運用於政治實際操作的傑齣例證。

日本人生性好鬥又謙恭溫和,崇奉軍國主義的窮兵黷武卻又同時具有耽美特徵,桀驁不馴而又彬彬有禮,冥頑不靈又順從靈活,忠誠守信時又齣爾反爾,勇敢而怯弱,保守而尚新,如此這般……

日本人恒久不變的目標是名譽。這是博得他人尊敬的不可或缺的必要條件。實現這個目的使用的手段,則依情況的不同而取捨。事態發生瞭變化,日本人就會改變態度走上新的道路。這也是日本對於美國占領軍夾道歡迎、未曾發生過一次復仇行為的原因所在。

日本人在屬於妻子的領域和性享樂的區域間設置瞭一道藩籬,明確地區分開來。兩個領域同樣獲得瞭公眾的認可。兩者的區彆在於,一方乃屬人的主要義務世界,另一方則屬改換心情的消閑世界,如此劃定瞭各自領域的“恰當位置”。這種習慣,可將兩個領域看做各不相關的世界——傢庭中的模範父親或市井中的花柳之徒。

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著者簡介

魯思·本尼迪剋特(Ruth Benedict)1887年生於紐約。原姓富爾頓(Fulton),其祖先曾參加美國獨立戰爭。她本人大學時期主修英國文學。1919年入哥倫比亞大學研究人類學,是Franz Boas的學生,1923年獲博士學位。1927年研究印第安部落的文化,寫成《文化的類型》(Patterns of Culture,1934年齣版)一書。1940年著《種族:科學與政治》(Race:Science and Politics),批判種族歧視。第二次世界大戰期間從事對羅馬尼亞、荷蘭、德國、泰國等國民族性的研究,而以對日本的研究,即《菊與刀》一書成就最大。戰後,她繼續在哥倫比亞大學參加“當代文化研究”,於1948年9月,病逝。


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用戶評價

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最高傲的侵略者,最馴服的被徵服者 http://book.douban.com/review/4862030/

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翻譯不夠好啊

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對理解日本文化還是挺有幫助的,糾結和矛盾的一個民族。書中很多地方解釋瞭在日本遇到的種種奇怪現象。

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四本瞭解日本入門書(一)

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翻譯不夠好啊

讀後感

評分

菊与刀这本书是一篇关于日本人的报告,但这里并不想讨论日本的民族性和国民性问题,本文更愿意把目光投向本尼迪克特分析日本民族的方法。 本尼迪克特从没未去过日本,也不懂日语,更没有接触过正常生活状态下的日本人。她只凭借去过日本的美国人写的游记﹑日本自己的文...  

評分

If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...  

評分

在我看来,尽管本尼迪克特同学多次有意识地对照了中日两国的文化,但是她写到的那些日本特征还是有好多应该算在中国头上。比如重视等级秩序的传统,情义在社会生活中起到重要作用,人们重视一些非功利的个人修行,以家庭伦理为核心的普遍价值观等等。 真正属于日本独特性的,应...  

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菊与刀这本书是一篇关于日本人的报告,但这里并不想讨论日本的民族性和国民性问题,本文更愿意把目光投向本尼迪克特分析日本民族的方法。 本尼迪克特从没未去过日本,也不懂日语,更没有接触过正常生活状态下的日本人。她只凭借去过日本的美国人写的游记﹑日本自己的文...  

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