Heidegger and Marcuse pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Routledge

作者:Andrew Feenberg

出品人:

页数:176

译者:

出版时间:2004-11-22

价格:USD 85.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780415941778

丛书系列:

图书标签:

• 海德格尔
• 马库塞
• 哲学
• 批判理论
• 存在主义
• 法兰克福学派
• 西方哲学
• 政治哲学
• 文化批判
• 现代思想

《技术与沉思：海德格尔与马克思主义在现代性危机中的对话》 第一章：现代性的双重困境：技术理性与政治解放的断裂 本书聚焦于二十世纪中叶两位重量级思想家——马丁·海德格尔与赫伯特·马尔库塞——思想光谱中关于现代性危机的深刻洞察与根本性分野。我们不再将他们简单地视为“存在主义者”或“法兰克福学派”的代表，而是深入探究他们如何各自从现象学与批判理论的路径，抵达对西方技术文明和人类疏离状态的共同诊断。 海德格尔在其对“座架”（Gestell）的批判中，揭示了现代技术如何将世界彻底规约化为可供计算、存储和支配的“储备”（Bestand）。这种“座架”并非仅仅指代机器，而是一种统摄一切存在的“揭示方式”（Art und Weise der Entbergung），它使人遗忘了一切非工具性的存在意义，将人本身也贬为可被优化的资源。我们将在本书中详细分析“本真性”（Eigentlichkeit）的追寻如何被技术理性压制，以及“本然之境”（Da-sein）在被计算的世界中如何陷入“常人化”（Das Man）的沉沦。 与此同时，马尔库塞则从马克思主义的政治经济学批判出发，描绘了发达工业社会如何通过“单向度的人”（One-Dimensional Man）构建起一种“去政治化的享乐主义”。在消费主义的表象下，技术理性与统治逻辑完美结合，压抑了个体的批判潜能和解放欲望。马尔库塞关注的焦点是，在高度发达的物质生产体系中，对自由的渴望是如何被巧妙地融入到生产和消费的循环之中，使得异化不仅是经济层面的，更是存在论层面的。 本章的基石在于确立一个前提：技术理性（无论是海德格尔意义上的“座架”，还是马尔库塞意义上的“技术统治”）已经渗透到人类经验的每一个角落，成为现代性无法摆脱的核心矛盾。 第二章：从劳动到沉思：存在论的批判与解放的路径 海德格尔的哲学探寻指向了对“存在遗忘”（Seinsvergessenheit）的追溯，他认为真正的解脱在于“聆听存在之声”（Hören auf die Stimme des Seins），这种聆听要求一种“让”（Gelassenheit）——一种对技术命令的放手与超越。这种超越并非积极的政治行动，而是一种对更高可能性的静默准备，一种拒绝被工具化的“回望”。 然而，马尔库塞则坚决反对将批判导向纯粹的沉思或“静观”。他的解放道路是辩证的、政治性的。他继承了早期马克思对“类本质”（Gattungswesen）的关注，并将其与弗洛伊德的“本能理论”相结合，提出“大拒绝”（The Great Refusal）。这种拒绝意味着对既有体制的全面否定，尤其是在发达资本主义社会中，剩余劳动力和剩余快乐是如何被系统性地压制。 本书将深入比较“让”与“拒绝”的差异。海德格尔的路径倾向于哲学上的觉醒，一种对本体论差异的回归；而马尔库塞的路径则要求通过激进的社会变革，重新组织生产关系，以实现“无压迫的言语”（unsublimated discourse）和“美学范畴的解放”。我们的分析将探讨，当海德格尔的“存在”被马尔库塞的“政治主体性”所取代时，解放的性质发生了怎样的根本转变。 第三章：美学作为解放的先声：从《美学理论》到诗意的栖居 在现代性危机的诊断中，美学和艺术扮演了关键的“异议空间”角色。马尔库塞对美学的推崇并非仅仅是浪漫主义的残余，而是他批判“单向度思维”的核心策略。他认为，真正的艺术作品，特别是那些不屈服于再现和商品化的作品，能够通过其“异质性”（Otherness）暂时打破技术理性的统治，预示着一个尚未到来的、自由的现实。艺术提供了一种经验上的“真实性”，它拒绝被纳入现有框架。 海德格尔虽然对艺术的本体论地位有着深刻的论述（例如“艺术作品的本源”），但他对现代艺术的看法更为复杂，他警惕艺术本身也可能沦为一种新的“座架”的展现方式。然而，他同时认为，诗歌和语言的本源性（Sprache als Haus des Seins）是抵抗技术语言——那种只求清晰、可计算的语言——的最后堡垒。 本章将对海德格尔的“本源之光”与马尔库塞的“美学政治”进行细致的对比。我们试图阐明，对于两位思想家而言，艺术是超越功利主义的最后庇护所，但其指向的未来图景却是截然不同的：一个是回归到存在的神秘性，另一个则是导向一个可被社会建构的、非压抑性的未来社会。 第四章：语言的命运与思想的疆界 语言是两位思想家进行批判的共同工具，也是他们诊断现代性失败的关键场域。海德格尔对“此在”的语言学分析，旨在揭示语言如何“言说”存在本身，而不是仅仅作为交流的工具。他对技术语言的批判，本质上是对人类丧失真正命名能力（Naming）的哀叹。 马尔库塞则从批判理论的角度审视语言的“去魅化”。他指出，在发达社会中，语言被“肯定性”（affirmative）的陈述所主导，所有修饰语和否定词都逐渐消失，只剩下功能性的指令和赞美。“语言的匮乏”（poverty of language）使得任何激进的、否定性的思想表达都变得极其困难。 本章的重点将是探讨他们对“否定性”（Negativity）的态度。海德格尔的否定性是本体论层面的“未是”（Not-yet），是存在未被完全揭示的状态；而马尔库塞的否定性则是政治批判的动力，是对现有统治关系的明确反抗。我们将考察，在他们所处的时代背景下，如何理解和使用“否定”的语言力量来挑战一个力图消除一切否定性的技术社会。 第五章：遗产与当代回响：跨越藩篱的对话 本书的结论部分不再仅仅是梳理二者的差异，而是探讨他们的思想如何能够跨越学科和意识形态的藩篱，为我们理解当前的技术奇点、人工智能伦理以及“后真相”时代的意义危机提供参照系。 海德格尔对技术本质的深刻洞察，至今仍是数字媒介伦理学讨论的基础，尤其是在探讨算法的非人类能动性时，他的“座架”概念提供了强大的分析工具。而马尔库塞对文化霸权和被压抑的解放潜能的分析，则为理解当代社会中身份政治、消费异化以及激进青年的动员提供了批判性的视角。 最终，我们将提出一个开放性的问题：在当下的信息泛滥和工具理性全面胜利的时代，我们是需要海德格尔所呼唤的静默的“存在回望”，还是马尔库塞所要求的激进的“政治拒绝”？或者，是否存在一条融合二者洞见的道路，既能深刻理解技术支配的本体论基础，又能有效地组织对解放的追求？本书的最终目的，是激发一场关于人类如何在被技术重塑的世界中重新定位自身存在的、更为复杂和深刻的对话。

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