禮記正義《曲禮》-十三經注疏 整理本21 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:台湾古籍出版有限公司

作者:李學勤 主编

出品人:

页数:193

译者:

出版时间:2001

价格:80.00元

装帧:平装

isbn号码:9789579402309

丛书系列:

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《礼记》是中国古代儒家学派的经典文献之一，集儒家思想之大成，内容博大精深，涉及政治、哲学、伦理、教育、礼仪等方方面面，对中华文明产生了深远的影响。《礼记》原为“三礼”之一，与《周礼》、《仪礼》并称。它并非一人一时之作，而是战国至汉代各家学说的汇集，其中包含了孔子及其弟子的言行、以及战国时期思想家的论述。 《礼记》的内容丰富，体系庞杂。其核心在于“礼”，即一套社会规范、行为准则和道德伦理的体系。在儒家思想中，“礼”是治国安邦、修身养性的根本，是维系社会秩序、调节人际关系的基石。《礼记》通过对各种礼仪的阐述，揭示了“礼”的深层含义，包括其精神实质、实践方式以及社会功能。它不仅规定了君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等社会关系中的行为规范，还涉及祭祀、朝聘、婚丧嫁娶、乡射、宴飨等具体场景下的礼仪要求。 《礼记》的价值体现在多个层面。 在政治层面，《礼记》提供了儒家理想的政治蓝图。它强调“德治”，认为统治者应以身作德，以礼治国。书中关于君主如何统治、如何爱民、如何任用贤能、如何进行法律制度建设等方面的论述，都体现了儒家对理想政治的追求。例如，《大学》提出的“格物致知，诚意正心，修身，齐家，治国，平天下”的政治理想，即是从个人修养推及到国家治理的宏大叙事。 在哲学层面，《礼记》展现了儒家关于宇宙、人生、道德的深刻思考。它探讨了天道与人道的关系，主张“天命谓之性，率性谓之道，修道谓之教”，揭示了性、道、教的内在联系。同时，《礼记》也关注人的情感和欲望，并主张通过“礼”来加以约束和引导，达到“乐而不淫，哀而不伤”的适度境界。书中对于“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等儒家核心道德范畴的阐述，构成了儒家伦理思想的重要组成部分。 在伦理道德层面，《礼记》是儒家伦理规范的集大成者。它详细阐述了孝、悌、忠、信、仁、爱等基本道德原则，并通过对家庭伦理、社会伦理的细致描绘，构建了一个和谐有序的社会道德体系。书中关于“父子之道”、“夫妇之道”、“朋友之道”的论述，为后世提供了明确的伦理指导。例如，《孝经》虽然单独成篇，但其精神也贯穿于《礼记》的许多篇章之中，强调了孝道在个人修养和社会秩序中的核心地位。 在教育层面，《礼记》为古代教育提供了宝贵的经验和理论。《学记》是《礼记》中关于教育的专门篇章，被誉为中国古代教育的百科全书。它提出了许多具有前瞻性的教育理念，如“教学相长”、“因材施教”、“学思结合”、“循序渐进”等，对于今天的教育实践仍具有重要的借鉴意义。书中强调教育的目的不仅在于传授知识，更在于培养学生的品德，塑造健全的人格。 在礼仪文化层面，《礼记》更是直接的研究对象。它详细记录了周代至汉代的各种礼仪活动，如祭祀、朝会、婚礼、丧礼等，为我们了解古代的社会生活、风俗习惯、精神信仰提供了第一手资料。通过对这些礼仪的解读，《礼记》展现了古代中国人对宇宙、自然、生命的态度，以及对社会秩序和人际和谐的追求。 《礼记》的内容极其丰富，其篇章众多，各自侧重不同。例如： 《大学》 强调个人修身的重要性，并由此推导出齐家、治国、平天下的政治理想，是儒家政治哲学和个人修养的重要著作。 《中庸》 阐述了“中庸”之道，即不偏不倚、恰到好处的哲学思想，强调天人合一、道德自律的境界。 《曲礼》 是《礼记》中最长、内容最丰富的一篇，几乎涵盖了人一生各个方面、各个场合的礼仪规范，是对“礼”的全面阐释。它从日常生活的细枝末节入手，展现了“礼”无处不在、无时不在的特点，是理解儒家礼仪思想的入门篇。 《学记》 专门讨论教育问题，提出了许多关于教学方法、学习原则、师生关系等方面的真知灼见，是中国古代教育思想的宝贵遗产。 《礼运》 探讨了“礼”的起源和发展，提出了“大道之行也，天下为公”的理想社会愿景，是《礼记》中论述政治哲学和社会理想的重要篇章。 《丧服》 详细规定了丧葬礼仪和服制，体现了儒家在人伦关系中的情感表达和社会责任。 《礼记》的影响力更是贯穿了中国历史的始终。它不仅是古代读书人必读的经典，更是历代王朝制定礼仪、规范社会的重要依据。儒家思想通过《礼记》的传播，深刻地塑造了中华民族的文化性格、价值观念和社会结构。直到今天，《礼记》中的许多思想和观念，仍然在潜移默化地影响着我们的生活和思维方式。 总而言之，《礼记》是一部包罗万象的儒家经典，它以“礼”为核心，系统地阐述了儒家关于政治、哲学、伦理、教育等方面的思想，为我们理解中国古代文明、把握中华文化精髓提供了不可或缺的钥匙。它的博大精深，值得我们深入研读和体悟。

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这部《曲礼》整理本对于我理解中国传统伦理的根基起到了至关重要的作用。我们现在谈论的很多道德观念，其实都能在“曲礼”中找到最原始、最规范的表述。它细致入微地规范了从君臣、父子到朋友之间的交往准则，核心思想始终围绕着**“中正平和，不逾矩”**。我发现，很多我们现在认为是“常识”的为人处世之道，在古代早就有了一套详尽的、系统化的指导方针。特别是书中对“恭敬有节”的阐述，让我深刻反思了现代人际关系中的许多失衡现象。这部书像是一面镜子，照出了我们社会交往中的许多粗糙之处。它不是教人虚伪，而是教人如何在群体中保持个人的尊严，同时也尊重他人的位置。这种深入骨髓的**社会结构智慧**，是任何现代管理学书籍都无法替代的。

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说实话，我原本对“十三经注疏”这种庞大的体系有些敬畏，总觉得那是专家学者的专属。但这一册《曲礼》的整理本，完全颠覆了我的印象。它给我的感觉更像是一位循循善诱的良师，而不是冰冷的学术文献。阅读过程中，我特别留意了它是如何处理那些跨越时代的礼仪细节的。比如，关于祭祀的顺序、朝见的礼节，放在今天看或许有些繁琐，但通过其详尽的注疏，我能体会到古人对于**秩序、敬畏与和谐**的极致追求。这种对细节的坚持，恰恰体现了礼乐文明的内在逻辑。我甚至会对照着书中的描述，想象当时人们的行为举止，那份沉静与庄重，与现代社会的浮躁形成了鲜明的对比。它不仅是一本讲解“礼”的书，更是一部关于**“如何得体地存在于社会之中”**的教科书。这种实用性与思想性的结合，让我爱不释手，每次翻开都能感受到历史的厚重感和文明的脉络。

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与其他版本的《礼记》相比，这一《曲礼》整理本在**对疏义的取舍和整合**上，展现了极高的学术功力。它没有简单地罗列所有注疏，而是根据“曲礼”篇章的特点，精选了最具解释力、最能阐明原义的论述加以呈现。这意味着读者可以直接接触到历代大家对“礼”的精要理解，而不是被冗余的、重复的论证所淹没。这种“去芜存菁”的处理方式，极大地提高了学习效率。对我而言，它提供了一个**高效的知识入口**，让我能够迅速把握“曲礼”的核心要义——即如何在日常的言行举止中体现出个体对社会秩序的认同与维护。这不仅仅是背诵古老的规则，更是理解一种建立在“理”之上的社会契约精神，非常深刻，值得所有关心传统文化的人士仔细研读。

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我必须得提一下这个版本的排版和字体设计。在阅读古代典籍时，阅读体验往往是决定你能否坚持读下去的关键因素。这部整理本在这方面做得非常出色，字体清晰、疏密得当，尤其是引用的不同层次的注释和疏解，通过不同的字号和边栏处理得井井有条。这使得在追溯引文的出处和理解其具体含义时，**眼睛不会感到疲劳，思路也不会被打断**。这种对阅读体验的重视，本身就体现了对“礼”中“敬”的实践——尊重读者的时间和精力。我过去尝试过阅读一些影印本，常常因为模糊不清的墨迹和参差不齐的版式而放弃，但这一本完全没有这种困扰。它让原本需要耗费极大心力的文本解析工作，变成了一种享受，真正实现了让经典“活”起来的目标。它不只是文字的堆砌，更是**一个精心设计的阅读环境**。

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这本《礼记正义<曲礼>-十三经注疏整理本21》确实是本值得细细品味的经典之作。我拿到手后，第一感觉就是这版本整理得相当用心。作为一名对古代礼制文化抱有浓厚兴趣的读者，我深知原典的晦涩难懂，但这部整理本在保留原文精髓的同时，将那些晦涩的注释和疏解进行了系统的梳理，使得阅读体验大大提升。特别是对于像“曲礼”这样篇幅较长、内容涵盖社交规范、行为准则的篇章，其条分缕析的结构让人能够一步步深入理解古人的智慧。我最欣赏的是它在保持学术严谨性与普及性之间的平衡。它既能满足研究者的深入探究需求，也足以让初涉礼学的新手快速入门，不至于望而却步。那种翻开书页，仿佛能听到先贤教诲的代入感，是其他普通注释本难以给予的。这部书的价值，不在于它提供了多少新颖的解读，而在于它**精准地再现了儒家思想中关于“礼”的基石性规范是如何被一代代学者所理解和阐发的**。每一次重读，都能从中汲取到关于为人处世的深层启发。

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读的是简体平装本

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