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把一些過於露骨的階級鬥爭和愛國話語跳過的話，讀起來還是蠻暢快的。而且硃先生對政治鬥爭的分析有時很有見地，比如孝宗和虞允文的“相約中原”，硃先生就指齣是史傢虛飾之辭。

小姑姑那裏翻來的

奉旨填詞柳三變，拜賜頭銜號放翁。莫笑蓬窗白頭客，時來笑談取幽州。此身閤是詩人未，細雨騎驢入劍門。陸遊不是柳永，始終與夢想若即若離，這是幸運，更是悲哀。硃東潤先生之作，結構清晰，史料翔實，尤其是在九韆餘首詩中分揀的功夫，著實令人驚嘆。然而，自序結尾的國慶日落款，可謂開門見山，硬將韆年前的詩人納入階級鬥爭的分析與評判之中，此時讀來，如鯁在喉

把一些過於露骨的階級鬥爭和愛國話語跳過的話，讀起來還是蠻暢快的。而且硃先生對政治鬥爭的分析有時很有見地，比如孝宗和虞允文的“相約中原”，硃先生就指齣是史傢虛飾之辭。

把一些過於露骨的階級鬥爭和愛國話語跳過的話，讀起來還是蠻暢快的。而且硃先生對政治鬥爭的分析有時很有見地，比如孝宗和虞允文的“相約中原”，硃先生就指齣是史傢虛飾之辭。

读了不少眼下流行的嘻嘻哈哈、嬉笑无常的通俗说史，越来越觉得从春秋战国到民国都是一个调调，有些阅读疲劳。 趁着某电商搞活动，买了一套古人传纪，作者也几乎是古人了。其中有这本，换换阅读口味。 整书读下来，没什么障碍，大致知道了陆游的生平事迹，有些高大全，人性另一...

买这本书的初衷很单纯很天真。记得小的时候，父亲就和我谈起过“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。”的故事。当时心里就开始想，真实的情况是怎么样的呢？陆游对唐婉怀抱着的感情到底坚定到几何，又没有细节的描述和更深入的剖析呢？当时的父亲并没有办法回答我，而我经过这些...  

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我对于陆游的刻板印象是爱国诗人。在北大念中文系时，了解到陆游所谓的爱国诗作只占其诗作的十分之一。那么，剩下十分之九的陆游究竟什么样呢？我顺手拿起了朱东润先生的《陆游传》（东方出版社，2010年），希望能 有所收获。朱东润先生的文学批评史料和史论都给我留下了大学问...