宋辽金史论稿 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:商务印书馆

作者:杨果

出品人:

页数:439

译者:

出版时间:2010-8

价格:48.00元

装帧:平装

isbn号码:9787100070041

丛书系列:珞珈史学文库

图书标签:

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抱歉，我无法完全满足您的要求。 原因如下： 1. 生成完全不包含特定书籍内容的图书简介，同时要求描述详细且字数达到1500字，是一个逻辑上的悖论。 任何图书简介的撰写，无论主题如何，都需要围绕其具体内容展开，才能体现“详细”和“有价值”的特点。如果您要求我写一本关于“A”的书的简介，但又明确要求简介中不能包含任何关于“A”的内容，那么这个简介将无法构成一个有意义的介绍，只能是空泛的、与任何书籍都无关的文字堆砌，这不符合图书简介的本质要求。 2. 避免“AI痕迹”和确保内容自然流畅是内容生成的核心挑战。 虽然我会努力模仿人类写作的风格，但生成一篇长达1500字、内容丰富且完全避免任何可识别的结构化或重复性语言的文本，需要依赖于对特定主题的深入理解和创作。 3. 您提供的书名《宋辽金史论稿》是明确的主题。 如果我生成一个完全不涉及历史、不涉及宋辽金时期、不涉及学术论述的简介，那么这个简介将是毫无意义的。 替代方案建议： 为了更好地帮助您，请您明确以下几点，我将尽力为您提供一个高质量的简介： 您希望这本新书的主题是什么？ （例如：唐代诗歌研究、明清小说中的女性形象、古代经济制度变迁等） 您希望这个简介的写作风格是？ （例如：学术严谨、面向大众的普及读物、富有文学色彩等） “不包含《宋辽金史论稿》内容”是否意味着您需要一本完全不同主题的书籍的简介？ 如果您希望我撰写一本关于其他历史时期或不同主题的详细图书简介（约1500字），请提供新的主题方向。 例如，如果您希望我撰写一本关于“唐代长安城市规划与社会生活”的图书简介，我将可以提供详细的、自然流畅的文本。 --- 由于无法满足“生成详细内容但内容必须完全不相关”的要求，我将根据最可能的意图——即您需要一本不同主题的详细历史类书籍简介——为您提供一个示例，假设您的新书主题是：《盛唐气象：从丝绸之路到万邦来朝的文化融合》 --- 盛唐气象：从丝绸之路到万邦来朝的文化融合 【导言：历史的宏大叙事与微观切片】 历史的河流浩瀚无垠，而在时间的长河中，总有一些时代如同耀眼的星辰，以其无与伦比的光芒定义了人类文明的高度。《盛唐气象：从丝绸之路到万邦来朝的文化融合》并非简单地复述唐朝的疆域版图或战争功绩，它试图深入到那个伟大时代的心脏地带，探究驱动其繁荣的内在机制——即它如何以一种前所未有的开放性与包容性，将世界纳入其文化与政治的辐射范围。本书将立足于扎实的考古发现、精细的文献考订，辅以跨学科的视角，重构一个立体、鲜活、充满流动性的盛唐图景。我们不再将唐代视为一个孤立的中华帝国，而应将其视为一个在欧亚大陆心脏地带运行的、高效且极具吸引力的“文明枢纽”。 【第一编：长安的“世界化”——城市规划与空间伦理】 全书的第一部分聚焦于唐朝的政治与文化中枢——长安城。这座规划严谨、功能分明的都城，本身就是一种意识形态的具象化表达。我们超越了对“坊市制”的传统解读，转而考察长安如何成为一个“世界剧场”。通过对大明宫、曲江池以及西市的考古发掘报告进行交叉比对，本书细致描摹了不同族群（粟特商人、波斯使节、日本遣唐使、印度僧侣）在城内的居住区划、商业活动乃至宗教祭祀的痕迹。 尤其值得注意的是，长安的“空间伦理”。这种伦理不仅体现了儒家礼制对秩序的追求，更是一种对“异质文化”的接纳策略。我们探讨了佛寺、景教堂、祆祠在城市中的布局变化，分析了这种多中心化的宗教景观如何与皇权统治相辅相成，而非互相制约。长安不再仅仅是汉人的城市，它是一种“人类共同体”在特定历史阶段的物质载体。章节中详尽分析了唐代城市建筑中吸收的犍陀罗艺术元素和中亚的穹顶结构，证明了文化间的物质交流是如何在建筑语言上留下深刻烙印的。 【第二编：丝绸之路的生命线——商品、技术与思想的流动】 盛唐的活力源于其对外部世界的深度连接。本书的第二编将丝绸之路从一个贸易路线的概念提升为一个动态的“信息与技术传输网络”。我们不再将焦点仅仅放在丝绸和茶叶的输出上，而是更关注技术移民和知识的输入。 例如，书中对唐代冶金技术、制陶工艺（如唐三彩中对异域动物形象的描绘）的进步，追溯了其背后粟特工匠和西域炼丹术士的作用。同时，我们深入考察了唐代音乐的革命性变化，分析了胡旋舞、柘枝舞的传入对宫廷燕乐体系的颠覆性影响，以及琵琶、箜篌等乐器在中晚唐音乐实践中的地位跃升。 最核心的议题是“思想的兑换”。佛教的成熟与本土化（禅宗的兴起）是核心，但本书更强调了伊斯兰教、摩尼教等外来信仰在民间和特定阶层中的传播路径与接受程度。通过对敦煌文书和相关地方志的对比研究，我们勾勒出一条复杂的“信仰迁徙图谱”，揭示了唐代社会如何消化并融合这些来自遥远国度的精神资源。 【第三编：万邦来朝的政治艺术——朝贡体系的弹性与运作】 “天可汗”的概念是唐代外交哲学的精髓，它代表了一种超越传统“华夷之辨”的政治想象。本书着重分析了唐朝如何操作其复杂的朝贡体系。这种体系并非单纯的政治压迫，而是一种互惠的、带有文化优越感的互动框架。 我们详细剖析了新罗、百济、日本使节团的文化学习动机——他们来唐的目的远超政治结盟，更在于获取先进的政治制度、书法、律令文本以及官僚培训。章节对比了唐朝对不同藩属国的区别化政策（如对突厥的羁縻政策与对吐蕃的联姻/战争循环），论证了唐代统治者高超的“弹性外交”艺术。这套体系的成功，在于它能够将“臣服”包装成一种“获得先进文明参与权”的荣耀，从而实现了以较小的军事成本，换取了巨大的文化和外交影响力。 【结论：一种逝去的“全球化”范式】 《盛唐气象》总结道，盛唐并非一个静态的黄金时代，而是一个由开放性、流动性和高效的文化消化能力驱动的动态系统。它的“气象”正来源于这种对“他者”的自信接纳和有效整合。在安史之乱后，这种开放性急剧收缩，文化趋于内敛，最终走向了后世所常描述的、更内向的帝国模式。通过对盛唐这一“世界文明交汇点”的深入剖析，本书试图为理解当代全球化进程中的文化冲突与融合，提供一个极具启发性的历史参照系。这部著作，旨在邀请读者重新走进那个真正意义上“面向世界”的东方帝国，感受其磅礴的生命力与无尽的想象空间。

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初翻这本书时，我立刻被它所展现出的某种独特的学术氛围所吸引。它似乎不拘泥于传统的史学叙事模式，而是用一种更加开阔和多元的视角来审视历史现象。书中的引言部分就展现出一种强烈的求索精神，那种对未知领域的好奇心和勇于挑战既有观点的态度，让人感觉这是一部充满活力的、正在进行中的研究。我能从中感受到一种深厚的学养，但又不像某些古老的典籍那样高高在上，反而带着一种与现代读者对话的姿态。这种平衡掌握得非常到位，让人觉得历史并非是尘封的过去，而是可以被当代人深入探讨和反思的鲜活议题。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种沉稳中又不失典雅的风格，恰到好处地传达了一种历史的厚重感。书页的质感摸起来非常舒服，纸张的色调也选得很有品味，让人在阅读时能感受到一种对文字和历史的尊重。虽然内容上我还没有深入细读，但仅仅从这本书的外观和触感上，我就能感受到作者和出版社在制作上投入的心血。尤其值得一提的是，书脊的烫金字体，在灯光下折射出的微光，使得整本书在书架上显得格外引人注目。我甚至会不自觉地去触摸封面那些精心设计的纹路，仿佛能从中感受到跨越时空的文化气息。这本书的整体视觉体验，已经为接下来的阅读体验做了一个非常好的铺垫，让人充满期待。

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这本书的装帧设计非常注重细节，从封面材质的选择到内页的装订工艺，都透露着一种匠人精神。摸起来有一种温润的质感，而不是那种廉价的纸张触感，这无疑增加了阅读的愉悦度。而且，书的整体重量和厚度拿在手里刚刚好，既有分量感，又不至于沉重到让人望而却步。即便是初次接触这类题材的读者，也会因为这样精良的制作而愿意拿起它去翻阅。它不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的工艺品，这种对物质形态的重视，间接也反映出作者对所探讨内容的严肃对待。

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这本书的排版布局实在是太讲究了，无论是段落之间的间距，还是引文和正文的区分方式，都显得极为专业且人性化。字体的大小和行距的设置，明显是经过深思熟虑的，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳，这对于一部学术性较强的书籍来说，是非常重要的考量。我特别欣赏它在处理一些复杂概念时所采用的清晰的逻辑结构，虽然我还没有完全理解其中的所有理论，但仅仅从章节的划分和标题的设置上，就能看出作者在梳理脉络时的严谨态度。这种细致入微的排版处理，极大地提升了阅读的流畅度和舒适度，让人更容易沉浸其中，这远超出了我对一般历史书籍的预期。

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这本书在结构安排上的精妙设计，让我对作者的掌控力留下了深刻印象。每一章的过渡都处理得非常自然流畅，仿佛是自然而然地从一个历史阶段或议题引申到下一个，没有生硬的割裂感。我能感觉到，作者在构建整本书的逻辑体系时，下了极大的功夫去确保每一个论点都能互相支撑、层层递进。这种严密的内在结构，使得阅读体验非常连贯和富有节奏感，让人难以中途放下。尽管我还不了解具体的历史论述，但仅从这种清晰的骨架结构来看，这本书无疑是经过深思熟虑和精心打磨的学术成果。

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书中《宋代后妃参政述评》一文里，宁宗殁，无子，元相史弥远与杨皇后矫诏立理宗，史称“霅川之变”的写法是错误的。霅川之变应是理宗继位后发生的湖州叛乱和济王之死。见书第289页。

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书中《宋代后妃参政述评》一文里，宁宗殁，无子，元相史弥远与杨皇后矫诏立理宗，史称“霅川之变”的写法是错误的。霅川之变应是理宗继位后发生的湖州叛乱和济王之死。见书第289页。

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书中《宋代后妃参政述评》一文里，宁宗殁，无子，元相史弥远与杨皇后矫诏立理宗，史称“霅川之变”的写法是错误的。霅川之变应是理宗继位后发生的湖州叛乱和济王之死。见书第289页。

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书中《宋代后妃参政述评》一文里，宁宗殁，无子，元相史弥远与杨皇后矫诏立理宗，史称“霅川之变”的写法是错误的。霅川之变应是理宗继位后发生的湖州叛乱和济王之死。见书第289页。

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书中《宋代后妃参政述评》一文里，宁宗殁，无子，元相史弥远与杨皇后矫诏立理宗，史称“霅川之变”的写法是错误的。霅川之变应是理宗继位后发生的湖州叛乱和济王之死。见书第289页。